主要成就

官場

翰林學(xué)士

前期是兼濟天下時期,，后期是獨善其身時期。白居易貞元十六年（800年）29歲時中進士,，先后任秘書省校書郎,、盩至尉、翰林學(xué)士,，元和年間任左拾遺,，寫了大量諷喻詩,，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首,，這些詩使權(quán)貴切齒,、扼腕、變色,。元和六年,，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時的規(guī)矩,，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安,，皇帝安排他做了左贊善大夫,。

江州司馬

元和十年六月，白居易44歲時,，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷,。對如此大事,，當(dāng)時掌權(quán)的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理,。白居易十分氣憤,，便上書力主嚴緝兇手，以肅法紀(jì),?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官,，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為,；于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時候掉到井里死的,，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩,，有傷孝道，這樣的人不配治郡,，于是他被貶為江州司馬,。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

貶官江州（現(xiàn)九江）給白居易以沉重的打擊,，他說自己是 “面上滅除憂喜色,，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長,。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史,。

杭州刺史

元和十五年,，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位,，穆宗愛他的才華,，把他召回了長安，先后做司門員外郎,、主客郎中知制誥,、中書舍人等。但當(dāng)時朝中很亂,，大臣間爭權(quán)奪利,，明爭暗斗；穆宗政治荒怠,，不聽勸諫,。于是他極力請求外放。822年,，白居易被任命為杭州刺史,。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅,，官吏們卻不肯利用西湖水灌田,，就排除重重阻力和非議，發(fā)動民工加高湖堤,，修筑堤壩水閘,，增加了湖水容量，解決了錢塘（今杭州）,、鹽官（今海寧）之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題,。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘,、斗門在不灌溉農(nóng)田時,，要及時封閉；發(fā)現(xiàn)有漏水之處,，要及時修補,。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井,，改善了居民的用水條件,。

文學(xué)

白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作,，以其對通俗性,、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位,。在《與元九書》中,，他明確說：“仆志在兼濟,，行在獨善。奉而始終之則為道,，言而發(fā)明之則為詩,。謂之諷諭詩，兼濟之志也,；謂之閑適詩,，獨善之義也?！庇纱丝梢钥闯?，在白居易自己所分的諷喻、閑適,、感傷,、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟,、獨善之道，所以最受重視,。同時提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時而著,，歌詩合為事而作?！倍脑姼柚鲝?，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

早在元和初所作《策林》中,，白居易就表現(xiàn)出重寫實,、尚通俗、強調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無核實,，則懲勸之道缺矣,；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣,?！罗o賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野,，采而獎之,。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善,，補察時政,，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻,，所以他主張： “立采詩之官,，開諷刺之道,，察其得失之政，通其上下之情,?！保拧恫稍姟罚┧磳﹄x開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”,，更反對齊梁以來“嘲風(fēng)月,、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中,，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑,，欲見之者易諭也；其言直而切,，欲聞之者深誡也,；其事核而實，使采之者傳信也,；其體順而肆,，可以播于樂章歌曲也?！边@里的“質(zhì)而徑”,、“直而切”、 “核而實”,、“順而肆”,，分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露,，寫事須絕假純真,，形式須流利暢達，具有歌謠色彩,。也就是說,，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂,，還便于入樂歌唱,，才算達到了極致。

白居易對詩歌提出的上述要求,，全部目的只有一個,，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之,，為君,、為臣、為民、為物,、為事而作,，不為文而作也?！?（《新樂府序》）在《與元九書》中,，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長,，閱事漸多,，每與人言，多詢時務(wù),；每讀書史,，多求理道，始知文章合為時而著,，歌詩合為事而作,。”為時為事而作,，首要的還是“為君”而作,。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二）,，并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩,，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）,。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽,、達人情,，政治才會趨向休明。

《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品,，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是抒情因素的強化,。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述,、描寫來表現(xiàn)事件,，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結(jié)構(gòu)全篇,，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變,，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上,，則潑墨如雨,，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起,，聲隨情起,，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量,。除此之外,，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成?。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色,，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”等類詩句,，或?qū)⑵嗬涞脑律?、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景,，或以瑟瑟作響的楓葉,、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚,、感傷,、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色,，也使讀者面對如此意境,、氛圍而心靈搖蕩，不能自已,。

個人作品

主題

題材集中是白居易諷喻詩的藝術(shù)特色之一,。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題,，“一吟悲一事”,，主題非常明確。為使主題更明確傳達給讀者,，或詩題下加小序點明主題,，或“卒章顯其志”突出主題。其次,，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上,，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象,。但白詩的詩意并不淺顯,，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果,?！遁p肥》一詩描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛,，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱,，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景,。

閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作,，二者都具有尚實、尚俗,、務(wù)盡的特點,，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟”,，與社會政治緊相關(guān)聯(lián),，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”,，“知足保和,，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和,、閑逸悠然的情調(diào),。

白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格,、淡泊悠閑的意緒情調(diào),，都曾屢屢為人稱道，但相比之下,，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治,、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老,、效法陶淵明的生活態(tài)度,，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠,。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）,、“蝸牛角上爭何事,，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）,。即以宋人所取名號論,，“醉翁、迂叟,、東坡之名,，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天,，屢形詩篇,。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施,，剛直盡言,，與人有情，于物無著,，大略相似,。謫居黃州，始號東坡,，其原必起于樂天忠州之作也,。”（《二老堂詩話》）凡此種種,，都展示出白居易及其詩的影響軌跡,。

詩歌理論

白居易的思想，綜合儒,、佛,、道三家，以儒家思想為主導(dǎo),。孟子說的“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志,，以儒家仁政為主,，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法,；其“獨善”之心,，則吸取了老莊的知足、齊物,、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想,。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩,，還提出一整套詩歌理論,。他把詩比作果樹，提出“根情,、苗言,、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點,，他認為“情”是詩歌的根本條件,，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》）,，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此,，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實,，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況,。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng),，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露,、批評政治弊端的功能,。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則?！杜c元九書》中他提出了著名的“文章合為時而著,，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。

他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實,，關(guān)心民生疾苦,，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風(fēng),，亦有針砭作用,。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化,。

創(chuàng)作主張

文章合為時而著,，歌詩合為事而作。

作品風(fēng)格

語言優(yōu)美,、通俗,、音調(diào)和諧，形象鮮明,、政治諷喻,。