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相關(guān)典籍

相傳,，嘗取石脂于此,。左思《吳都賦》云："赤須子蟬蛻而附麗。"赤須子,，道教傳說中的神仙,。《文選》李善注引《列仙傳》云："赤須子,，豐人也,，秦穆公之主魚吏也。數(shù)道豐界災(zāi)異水旱,，十不失一。食柏實,、石脂,，絕谷。齒落更生,，細(xì)發(fā)復(fù)出,。后去之吳山。"赤須子本非吳人,，故曰"附麗"于此,。

上真觀的歷史

穹窿山上真觀歷史悠久，據(jù)《穹窿山志》載,，漢代初元年間,，出身望族的茅盈、茅固,、茅衷兄弟三人上穹窿山修煉皆得道,，合稱三茅真君，曾修茅君殿,，留有"斷碑"殘跡,，至漢平帝時，始建道院,。據(jù)《光福志》,，宋天禧年間，真宗詔天復(fù)廢業(yè)重建穹窿上真道院為觀,。"天復(fù)"為唐昭宗年號,，可見在唐代穹窿山已有道觀。南宋時,，敕平江西郊拓地八百畝創(chuàng)朝真觀,，穹窿山上真道院沈道祥為開山之祖。元末,，殿宇遭火焚而毀,。明初,，穹窿山有上真觀，殿宇頗多,，香火極盛,。清初順治年間，穹窿山著名道士施道淵棲穹窿山茅君故宮,，鳩材修葺殿堂,，不數(shù)年，初其建筑群體,。施曾從王常月受戒,，為全真龍門派第八代,，后改宗正一,，開創(chuàng)穹窿山支派,，于是聲名顯赫,，四方征請,。(《金蓋心燈》)順治十五年,，敕賜上真院額，康熙初年又修筑上帝,、三茅二殿及諸配殿,，建井泉于山門。五十三年,，重修各殿,。六十一年有三茅真君埏嗣以自置田捐獻(xiàn)，為永遠(yuǎn)修建之費,。乾隆年間,，又有郡人修上帝、三茅二殿,，有姓金者捐建大士閣,。乾隆元年,，有里中富人重建仙師門樓,，置修葺田入其院。七年又有里人捐修各殿,。據(jù)《玄妙觀志》載：清初順治間，龍虎山五十三代天師張洪任游訪穹窿山,，清廷賜額"上真觀",，并賜穹窿山道士施道淵號"養(yǎng)元抱一宣教演化法師"。清顧詒祿《鐵竹道人畫像》云："時吳中道院之盛，首推穹窿,。郡城玄妙觀,，殿宇巍然。年久殿傾,，太傅金文通公延請道淵主觀復(fù)修,。"可見當(dāng)時穹窿山之盛已超過了玄妙觀,。

清朝末年,，上真觀殿堂軒閣,，有房二千余間，分三十六房分管,，有宮殿軒閣堂四十余座。如天妃宮、祖師殿、玉皇殿,、三清殿,、三元殿,、三茅殿,、關(guān)帝殿、純陽殿(呂祖殿),、雷齊殿,、靈官殿、玄帝殿,、文昌殿,、太乙殿、神虎殿,、星宿殿,、神農(nóng)殿、龍王殿,、天將殿,、送子殿、五土殿,、花殿,、東岳殿、四將殿,、火樨殿,、蛇王殿、樂王殿,、財神殿、火神殿,、三星殿,、都土殿、如意軒,、斗姆閣,、魁星閣、華仙閣,、七仙居,、餐花居、吉禪房、養(yǎng)和堂等等,。這些殿宇星羅棋布,，建筑宏偉；堂內(nèi)神像,，塑造精巧,，形象逼真，栩栩如生,。

民國時,，穹窿山道教殿宇除關(guān)帝殿、龍王殿,、呂祖殿,、財神殿等外，其余均毀于大火,，據(jù)穹窿山老法師姚臥松所述,，抗日戰(zhàn)爭期間，穹窿山上真觀尚有道士二十余人,。"文革"時,，殿宇全部毀壞。

自1978年后,，在人民政府的關(guān)懷下,，蘇州穹窿山道教也得到復(fù)興。1991年,，上真觀在原址上恢復(fù)重建,。十多年來，在道教信眾的支持下,，先后建起了頭山門,、龍王殿、玉皇殿,、三清殿,、望湖亭等一批道教建筑和景點。目前,，上真觀有道士10多人,。

帝王與上真觀

穹窿山上真觀自施法師在順治年間擴(kuò)建后，歷經(jīng)康熙,、道光,、同治幾朝修建，規(guī)?？涨?，"雙闕巍峨,，瓊宮璀璨，危樓杰閣聳插霄漢,，遂使茲山名勝于吳中,。"清順治進(jìn)士董含《登穹窿謁勾曲行宮》詩云："山勢岧峣欲到難，玉真宮殿擁千官,。洞口斷云朝放鶴,，石根晴樹暮棲鸞。金門羽客龍泥印,，夜禮星辰上醮壇,。"描繪了當(dāng)年穹窿山山勢高峻、道觀宏偉,、醮事香火之盛況,。

乾隆皇帝六次南巡，有四次去了上真觀,，曾留詩贊曰："震澤天連水,，洞庭西復(fù)東，雙眸望無盡,，諸慮對宜空,；三萬六千頃，春風(fēng)秋月中,，五車稟精氣,，誰詔陸龜蒙。"此詩鐫刻立碑于穹窿望湖亭中,。

施道淵與上真觀

施道淵,，又名亮生，號鐵竹道人,。人稱施大法師或施煉師,，蘇州橫塘人，出身貧寒,，13歲上穹窿山為道人,。爾后下山闖蕩江湖，入李自成部下,，旋為大順政權(quán)樞密院工作,。由于李自成部發(fā)生內(nèi)訌，自相殘殺,，導(dǎo)致失敗。于是施亮生深感世態(tài)炎涼,，看破紅塵,，復(fù)回穹窿山隱居，深居簡出，修道養(yǎng)身,。當(dāng)時道觀已處于衰敗境地,。有一天，施法師正在念玉皇經(jīng),，當(dāng)念到,，"敕命東方，東華帝君,，青騎神仙兵馬,，無鞅數(shù)眾，悉令下降,，覆護(hù)受持,，是此經(jīng)者……"時，恰巧當(dāng)時清皇朝順治皇叔裕親王到蘇州盤檢太倉國帑銀兩返京,，路過穹窿山麓,，隱約聽到山上人聲沸騰，劍聲馬嘶,，感到好生奇怪,，此莫非是大王山不成?倒是要看個究竟。他帶了兩個隨從登峰,，到山頂一看,，只見數(shù)間茅屋，里面?zhèn)鞒瞿爵~雷音,，不見人影馬匹,。進(jìn)屋僅見一位道人正襟危坐，口中念念有詞,，已感此人非同一般,。良久，皇叔終于認(rèn)出是施法師,，十多年不見,，兩人親密無間，促膝交談,。施法師說自己已看破紅塵,，覺得穹窿山能讓自己清靜修道，實是理想之地,，不亦樂乎?裕親王說："既如此,，何不增建殿宇，創(chuàng)其宏業(yè)?"施法師一笑："貧道哪有這巨資擴(kuò)建,。"裕親王沉思片刻說："只要施法師籌劃何數(shù)目,，終能實現(xiàn),，不過，道觀以建在三茅峰為妥,。"施法師點頭稱是,。不久，朝廷撥帑興建,，到康熙三年春已建成26殿及輔房樓閣數(shù)千間,。

上真觀交通

上真觀坐落于穹窿山上，乘坐43路,、64路公交車均能到達(dá),。