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翔安通濟橋怎么樣

通濟橋位于民安里十都董水溪上(今新店鎮(zhèn)呂塘村),，南起蔡厝村后珩自然村的象頭宮，東至呂塘村董水前自然村的尊玉宮,，為古時新店地區(qū)南部的后村,、蔡厝、前浯,、彭厝,、歐厝、澳頭通往東部的蓮河并由蓮河直達泉州地區(qū)的交通捷徑,。后村,、蔡厝等地盛產(chǎn)海蚵,、海鮮，當(dāng)?shù)貪O民都從這里過海到蓮河販賣,。那時蓮河已是同安,、南安往廈門、泉州的港口,，是個小市集,。后村、蔡厝漁民經(jīng)常挑蚵來這里擺攤設(shè)點,，故此地俗稱“來蚵”,，雅稱“蓮河”。

董水溪為九溪匯合入海處,。九溪發(fā)源于多處：一自香山北流經(jīng)蔡塘,；一自茶山經(jīng)黃厝至橫溪；一自九都老嶺經(jīng)內(nèi)頭,；一自小盈嶺后安至嶺下溪,；一自覆鼎經(jīng)沙溪官塘；一自覆鼎經(jīng)西塘,；一自杏坑經(jīng)店頭至趙崗,；一自出米巖經(jīng)官路下至內(nèi)田溪嶺下；內(nèi)田溪均至溪尾合流經(jīng)董水溪過通濟橋入海,。平時流急潮大，村民往返東部只好搭渡船或等退潮,，既不方便又不安全,。北宋慶歷前，大誕(今蔡厝)有一富戶,，富甲一方,，其子欲娶后樹社的潘氏女(時后樹住潘氏)，潘氏猶豫不答應(yīng),，認為回娘家不方便,，脫鞋卷褲管過渡，弄不好還會出人命,。大誕富戶為炫耀自家的富有,，立即答應(yīng)以石板砌一條簡便通道，這樣退潮時穿越就不用脫鞋卷褲管了,。該道于慶歷元年(1041年)建成,，岸上建有供奉佛教菩薩的神廟，以祈庇佑往返平安,。從此董水一帶和南部就有了頻繁的通婚,，簡便的石橋成為“鵲橋”,。一百年后，該橋殘損嚴(yán)重,，淳熙間,，善應(yīng)大師大發(fā)善心發(fā)動民眾化齋重修。元泰定三年(1326年),，敬齋樂禮公又重新倡建,，在原址向上游移動兩百多米，該處溪床底有一塊約三十多平方米的鯉魚石,。這是首選的好地點,，石板橋的新址就砌在鯉魚石上。石板橋有七個橋墩,，六個排水孔,，俗稱“大空橋”(六坎橋)。橋高一丈八,，廣一丈,，長一百八十九丈，兩頭引橋砌以不規(guī)則的石頭,。許多外地人應(yīng)雇參加搶修,，修后他們有的就在當(dāng)?shù)芈鋺簦绗F(xiàn)在后樹社的柳氏,。經(jīng)歷五百多年的風(fēng)雨,，石板橋仍基本完好。明萬歷三十一年(1603年)八月,，颶風(fēng)大作,，地動山搖，山洪暴漲,，沿海埭田被湮沒無數(shù),，通濟橋被沖斷二十多丈，損失慘重,。后來,，慈善家蔡云程又集資倡修。

董水地處董水海灣,，明清時是翔安的主要汛口,，屬金門鎮(zhèn)左營管轄，派有汛兵五名,，鄉(xiāng)勇若干名防守,，配有哨船，原碼頭遺址尚依稀可辨,。設(shè)立汛口原為稽查洋盜和緝捕奸民偷渡,。董水的獅水麓(原為新厝社,，住謝、李,、董,、柳等姓氏的人，現(xiàn)已廢村)建有提督衙門,，遺址尚存,，是三進的土石木結(jié)構(gòu)，為汛口辦公所在地,。提督衙門居高臨下,，雄獅(獅山據(jù)傳是獅穴)張牙舞爪，虎視眈眈,，監(jiān)視著來往船只,。

通濟橋是沿海各汛口聯(lián)絡(luò)的主要通道，從劉五店汛口(屬后營)經(jīng)董水汛口可與陸汛口聯(lián)系,，一旦有警,，全線行動，播下天羅地網(wǎng),，給洋盜及違法者以沉重的打擊,。解放后，隨著圍墾鹽埕和養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展,，通濟橋這座古老的石板橋已完成了歷史使命,。