基本介紹

年代: 新石器時代

材料: 岫玉

規(guī)格: 高26厘米

出土地：內蒙古赤峰市翁牛特旗賽塔拉嘎查

收藏地:中國國家博物館

紅山玉龍的發(fā)現,，不僅讓中國人找到了龍的源頭,，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。紅山文化玉龍曾有“中華第一龍”的稱譽,，雖然此后我們又發(fā)現了更早的龍形的蹤跡,，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑,。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關,。紅山玉龍對于研究我國遠古的原始宗教,，總結龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點上來看,，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過,。

產品設計

紅山玉龍呈勾曲形，口閉吻長,，鼻端前突,，上翹起棱，端面截平,，有并排兩個鼻孔,，頸上有長毛，尾部尖收而上卷,，形體酷似甲骨文中的“龍”字。玉龍墨綠色,，體卷曲,，平面形狀如一“C”字，龍體橫截面為橢圓形,，直徑2.3～2.9厘米,。龍首較短小，吻前伸,，略上噘,，嘴緊閉，鼻端截平,，端面近橢圓形,，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈棱形,，前面圓而起棱,，眼尾細長上翹。頸背有一長鬣,，彎曲上卷,，長21厘米，占龍體三分之一以上,。鬣扁薄,，并磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利,。龍身大部光素無紋,，只在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋,，網格突起作規(guī)整的小菱形。玉龍以一整塊玉料圓雕而成,，細部還運用了浮雕,、淺浮雕等手法，通體琢磨,，較為光潔,，玉龍的重心位置有一孔，用繩吊起首尾水平,，這都表明了當時琢玉工藝的發(fā)展水平,。紅山玉龍造型獨特，工藝精湛,，圓潤流利,，生氣勃勃。玉龍身上負載的神秘意味,，更為它平添一層美感,。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩,，已經顯示出成熟龍形的諸多因素,。

紅山玉龍的具體用途尚有待進一步探討，可能是祭祀用的禮器,。龍體背正中有一小穿孔,，經試驗，若穿繩懸起,，龍骨尾恰在同一水平線上,，顯然，孔的位置是經過精密計算的,?？紤]到玉龍形體碩大，且造型特殊,，因而它不只是一般的飾件,，而很可能是同我國原始宗教崇拜密切相關的禮制用具。

品牌介紹

在紅山文化重大考古發(fā)現以前,，人們所知的只有夏商周以來近四千年的中華文明史,。一直以來，黃河流域是中華文明的故鄉(xiāng),、中華民族搖籃的觀念,，在人們心中根深蒂固。紅山文化重大考古發(fā)現，開始促使人們重新審視中國史前的歷史,，尋找中華文明的源頭,。專家們發(fā)現：兩千年來，中國的歷史學家們上了秦始皇的一個大當,，是秦始皇修建的長城遮住了他們的視野,。他們要打破以長城自封的中國文化觀，到長城以北去尋找中國古代史的資料,，那里有中華民族更老的老家,。

1971年8月的一天下午，內蒙古自治區(qū)翁牛特旗三星他拉村農民張鳳祥在村子后面的果林里修梯田的時候,，發(fā)現了一個好像是人工砌成的石洞,。在石洞的底部，他摸出一塊像鉤子一樣的東西,，質地堅硬,，拿在手里沉甸甸的。張鳳祥以為是一塊廢鐵,，收工時順便把它拿回了家,。他的弟弟張鳳良當時才六七歲，看到哥哥扔在地下的像“鐵鉤子”一樣的東西,，就找了一根繩子把它綁緊,，開始拖著“鐵鉤子”和小伙伴們在村子里玩耍起來，過了七八天,，竟然拖出光澤來了，太陽再一曬,，就能看出這是玉,。當張鳳祥發(fā)現這是一件玉器以后，就帶著它來到翁牛特旗文化館,。文化館里一位叫王志富的干部用30元錢征集了這件文物,，但他并沒有在意，辦完入庫登記手續(xù)之后,，把它當成一件普通的文物鎖到了箱子里,。

1984年，紅山文化的發(fā)現有了重大突破,。在遼寧省凌源市和建平縣交界處的牛河梁,，考古隊員挖開了一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓,，最引人注目的是,，在古墓主人的胸部，擺放著兩個精美的玉器?？脊湃藛T經過仔細辨認和研究后,，認為它們是屬于紅山文化時期的玉豬龍。牛河梁發(fā)現5000年前的玉豬龍的消息傳到翁牛特旗,，文化館負責人賈鴻恩突然想起1971年征集的賽沁塔拉出土的那件玉器,。他意識到，那件被他們鎖在箱子里的玉器,，極有可能是與牛河梁玉豬龍一樣珍貴的文物,。他立即把那件玉器裝進挎包，坐火車趕到北京,，請?zhí)K秉琦先生鑒定,。蘇秉琦是中國著名考古學家、中國考古學會理事長,，對紅山的考古發(fā)現曾經給予特別關注,。根據賈鴻恩回憶，當時蘇秉琦先生用手輕輕地撫摸著這件玉器,，他一面仔細鑒定,，一面向他了解這件玉器的出土地點和征集的過程。蘇秉琦告訴賈鴻恩：這也是一件珍貴的玉龍,，是一件重要的紅山文化遺物,。1971年在賽沁塔拉發(fā)現的玉龍，終于在被忽視了十多年以后得到正式確認：這是一件可以上溯到5000年以前,，由當時的紅山人精心制作的,、是國內首次發(fā)現的“中華第一玉雕龍”。

從上個世紀初開始,，就有一些紅山玉器流傳到了國外,，赤峰地區(qū)的文化館里，也有征集到的紅山玉器,。但是,，在相當長的時間里，有的人把它們鑒定為商周時期的文物,，有的人則把它們說成戰(zhàn)國或漢代的裝飾品,。為什么會出現這種情況呢？北京大學地質系教授王時麒介紹說,，我們現在考古挖掘的許多東西,，都可以測定年代，但是玉器不行,，因為還沒有測定玉器年代的手段,。三星他拉發(fā)現的玉龍在被忽視了十多年以后得到確認：這是一件可以上溯到5000年以前,，由紅山人精心制作的、國內首次發(fā)現的“中華第一玉雕龍”,。