1919年出土,。鼓面飾太陽(yáng)紋,,分14芒,其外分5暈,,飾多種幾何圖案,;鼓胸飾船紋,共有4組,,每船上表現(xiàn)人物4∽5人,,人物頭上帶羽冠;鼓腰飾椎牛紋,、鳥紋,、舞人紋等,紋飾生動(dòng),、自然,;鼓胸與鼓腰之間飾4耳。該鼓造型端莊,,鑄造精細(xì),,紋飾華美光澤閃亮無(wú)銹蝕規(guī)整、圓滑,,是石寨山型銅鼓的最高成就,。
1919年出土。鼓面飾太陽(yáng)紋,,分14芒,,其外分5暈,飾多種幾何圖案,;鼓胸飾船紋,,共有4組,每船上表現(xiàn)人物4∽5人,,人物頭上帶羽冠,;鼓腰飾椎牛紋、鳥紋,、舞人紋等,,紋飾生動(dòng)、自然,;鼓胸與鼓腰之間飾4耳,。該鼓造型端莊,鑄造精細(xì),,紋飾華美光澤閃亮無(wú)銹蝕規(guī)整,、圓滑,,是石寨山型銅鼓的最高成就。
這件銅鼓收藏于云南省博物館是由中國(guó)古代云南的工匠鑄造的,,整件銅鼓器身的紋飾帶有濃郁的云南地域文化特色,。
銅鼓高47厘米、鼓面直徑68厘米,、在銅鼓的鼓面飾有太陽(yáng)紋,,反映了中國(guó)古人對(duì)太陽(yáng)的崇拜。喲與銅鼓曾被人們長(zhǎng)久使用所以鼓面的紋飾早已模糊不清,,銅鼓的腰部用豎直的幾何紋飾將所有人物分開人物頭戴高高的羽毛專家稱其為羽人,。他們有的舉手跳舞、有的以牛來(lái)祭祀鼓腰與鼓胸部之間飾有4耳便于懸掛,。
這件銅鼓最引人注目的是胸部裝飾的船紋記錄了一場(chǎng)規(guī)模盛大的祭祀活動(dòng),,船上的眾多人物有巫師、劃槳者,、掌舵者等等,。大家都各司其職,祭祀的四膄船上以標(biāo)柱上高懸鼉紋的船為首然后圍繞著銅鼓按照順時(shí)針方向行駛,。
第一艘船的平臺(tái)上放置有無(wú)頭俑,,用來(lái)祭祀的水神因此這艘船是祭水神的船。
第二艘船上有一個(gè)巫師坐在臺(tái)上右手向后揮舞手掌張開這種手勢(shì)古滇族是人們舞蹈手語(yǔ)的一種,,這個(gè)人所扮演的是正在接受祭祀的祖先這艘船應(yīng)是用來(lái)祭祖的船,。
第三艘船上的巫師們,有的擊鼓,、有的手舞足蹈,,標(biāo)注上日輪旋轉(zhuǎn)這艘船是迎神的船,。
在第四艘船上,,一個(gè)巫師屈膝坐在平臺(tái)上扮演被祭祀的人由此可見這艘船應(yīng)該也是用來(lái)祭祖的船。由于船的標(biāo)柱上羽毛迎風(fēng)飄動(dòng),,因此它又兼具風(fēng)角船的功能,,風(fēng)角是中國(guó)古代人根據(jù)觀察西面的風(fēng)來(lái)占卜吉兇的方法。