西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器,，為西漢時(shí)期銅器,，于1956年，出土于云南省晉寧縣石寨山遺址M12墓,，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館《古代中國(guó)》基本陳列展廳內(nèi),。

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器通高51厘米，蓋徑32厘米,，底徑29.7厘米,；出土?xí)r器內(nèi)貯貝300余枚，上鑄圓雕立體人物127人（殘缺者未計(jì)入）,，以干欄式建筑上的人物活動(dòng)為中心,，表現(xiàn)了滇王殺祭詛盟的典禮場(chǎng)面。

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器上祭祀儀式只占很小的一部分,，更多的是奴隸們正在準(zhǔn)備食物的場(chǎng)景和各類(lèi)人在廣場(chǎng)上進(jìn)行交易的場(chǎng)景,。表明祭祀既是神圣的祈禱,，也是各階層生活的交匯。

2013年8月19日,，西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器被國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》,。

文物歷史

1954年10月，云南省博物館派遣人員去晉寧調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)了石寨山古遺址和古墓地,。

1956年，西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器在云南晉寧縣石寨山M12墓出土,。

現(xiàn)西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器藏于中國(guó)國(guó)家博物館內(nèi),。

文物特征

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器通高51厘米，蓋徑32厘米,，底徑29.7厘米,；出土?xí)r器內(nèi)貯貝300余枚，上鑄圓雕立體人物127人（殘缺者未計(jì)入）,，以干欄式建筑上的人物活動(dòng)為中心,，表現(xiàn)了滇王殺祭詛盟的典禮場(chǎng)面。此貯貝器器身呈筒形,，腰微束,，兩側(cè)有對(duì)稱的虎形耳，底部有3只獸爪足,。蓋上鑄1間干欄式房屋及各種人物127個(gè)（未計(jì)殘缺者）,。房屋建筑主要由屋頂和平臺(tái)構(gòu)成。屋頂呈人字形,，平臺(tái)由小柱支撐,，上面高凳上垂足坐著一位主祭人。這位主祭人的周?chē)胖?6面青銅鼓,，其左前方和右側(cè)均為參與祭祀者,，面前擺放著祭品。平臺(tái)左右兩側(cè)為椎牛刑馬,、屠系宰羊等場(chǎng)面,。平臺(tái)之后有擊打青銅鼓和錞于的，有待刑的裸體男子和持器盛物的婦女等,。

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器記錄了以下場(chǎng)景：房屋平臺(tái)之上置一高凳，一人垂足而坐,，似為主祭人,；主祭人兩側(cè)列坐多人，左側(cè)五人,，右側(cè)三人,；兩巨鍋鼓周?chē)皹翘萏幱袐D女人15人,，雙手扶膝踞跑。

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器有一形體較大的女人,，頭梳銀錠髻,，戴蚌蛤式耳環(huán)，雙腕套有壁形鐲,，腹前懸有圓形扣飾,。跣足高坐于后柱前，似為會(huì)盟祭祀大典的女主人或首腦,。

文物鑒賞

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器整個(gè)布局以蓋上的干欄式建筑為中心,，形成梯級(jí)層次，所有的人物活動(dòng)均圍繞著這個(gè)有倒人字坡形屋頂?shù)母蓹谑浇ㄖ归_(kāi),，生動(dòng)形象地記錄了滇王殺祭詛禮場(chǎng)面,，仿佛是一幅點(diǎn)體的《清明上河圖》。

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器反映了古滇人仍有母系氏族的傳統(tǒng),，而用較大的形體來(lái)突出主要人物則是古代世界各地造型藝術(shù)通用之手法,。因?yàn)榇藭r(shí)人們還不善于用塑造個(gè)性的方法或用服飾、環(huán)境來(lái)烘托主要人物,，所以只有用較大的形體予以突出,。

出土環(huán)境

石寨山遺址M12墓系豎穴土坑墓，一棺一槨,，與呈貢天子廟M41墓相同,。位于晉寧石寨山墓群中部偏東，坐向?qū)χ守曁熳訌R莊踽（M41）墓和莊踽之子（M33）墓,。M12墓坑長(zhǎng)3.8米,，寬1.95米。長(zhǎng)度比呈貢天子廟M41墓多0.5米,，比晉寧石寨山M6墓少0.4米,；寬度比呈貢天子廟M41墓少2.05米，比晉寧石寨山M6墓多0.5米,?？傮w看，墓坑規(guī)模與晉寧石寨山M6墓差別不大,。

文物價(jià)值

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器是古滇青銅器中的獨(dú)有器物,，是滇王和貴族用來(lái)盛放海貝和珍寶的寶箱。西漢以來(lái),，貯貝器上出現(xiàn)了大量現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景,，祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng),、狩獵,，這些不僅是古滇人生活的縮影,，更是滇王和貴族們權(quán)力的表現(xiàn)。

文化寓意

西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器上,，祭祀儀式只占很小的一部分,，更多的是奴隸們正在準(zhǔn)備食物的場(chǎng)景和各類(lèi)人在廣場(chǎng)上進(jìn)行交易的場(chǎng)景。表明祭祀既是神圣的祈禱,，也是各階層生活的交匯,。

《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》中論當(dāng)時(shí)的南中習(xí)俗說(shuō)：“其俗征巫鬼，好詛盟,、投石,、結(jié)草，官常以詛盟要之,?！薄督▽幙ぁの犊h》條下云：“有明月社，夷,、晉不奉官,，則官與共盟于此社也?！倍颊f(shuō)明詛盟為古代西南民族中極為盛行的一種風(fēng)俗,，凡有重大事件都要用盟誓來(lái)約束，設(shè)立祭壇,，供奉祭品,，舉行典禮。從此貯貝器的器蓋上平臺(tái)后面殺人祭柱場(chǎng)面來(lái)推測(cè),，這是一次立柱祭社的儀式,。

重要展覽

2007年，西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器等來(lái)自中國(guó)國(guó)家博物館的文物參加《國(guó)家寶藏特展》,，在鄭州展出,。

保護(hù)措施

2013年8月19日，西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器被國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》,。