《麃孝禹碑》是刊刻于西漢河平三年（公元前26年）的一方碑刻,，又稱“麃孝禹刻石”和“河平刻石”等,，無撰書人姓名，屬隸書書法作品,，現(xiàn)藏于山東省博物館,。

《麃孝禹碑》為國家一級文物，呈圓首長方形,，通高182厘米,，寬40－46厘米，厚24－26厘米,，根部界格外高36厘米,。碑陽陰線刻豎向三欄界格，頂端陰刻房檐形裝飾,，整體類似房屋形狀,。中欄界格較窄，無字,，中間有一淺坑,。左右界格上方各刻一鳥,，其中左側(cè)一鳥保存較好，長喙,、長項,、細(xì)長腿、短垂尾,，形似鶴,。鳥下方各刻隸書銘文一行，右行8字,，左行7字,，記述了立碑的時間、地點,、碑主,。左下方界格外刻有宮本昂等人的題記。書法上,，其筆畫瘦挺堅細(xì),，生澀遲拙，結(jié)字與用筆微帶篆意,，線平直,，以方折為主，圓勻而較少起伏,，無波磔,，質(zhì)樸遒勁。

碑刻內(nèi)容

碑文

河平三年八月丁亥┘平邑□里麃孝禹┘

題記

同治庚午揚州宮本昂,、宮昱,，任城劉恩瀛訪得此于平邑。江曙,、高文保來觀,。

（說明：□，表示漫法不清的文字,；┘,，表示分行。）

創(chuàng)作背景

《麃孝禹碑》刊刻于西漢河平三年（公元前26年）,，為中國現(xiàn)存最早的墓碑,。據(jù)史料記載，春秋戰(zhàn)國時期,，棺槨入葬時,，墓穴旁邊往往設(shè)有一種類似轤轆的支架，用繩索借助此架徐徐將棺槨送入墓穴,，用畢隨棺槨一起埋于墓穴,。這種支架或木質(zhì)或石質(zhì),，在形制上都有一個共同的特征，即上半部大都有因用途需要而開鑿的一個圓洞——碑穿,。隨著墓祭風(fēng)俗的漸次盛行,，后來這種支架一律采用石質(zhì)，上面刻寫墓主姓氏,、官職及卒葬年月等，不再埋入墓穴之內(nèi)而是立于墳前,，這便是后來墓碑的雛形,。大致在西漢晚期，有人在碑上刻上了字,，創(chuàng)作出了《麃孝禹碑》等刻字碑,。一說《麃孝禹碑》的內(nèi)容雖刻有墓主姓名、籍貫和立石年代（或卒年）,，卻沒有對墓主先世的追溯,、生平事跡的記錄和表示哀悼贊頌的言辭等墓碑主要內(nèi)容，文字僅兩句十五字,，過于簡單,，不成章體，仍未脫《公乘得守丘刻石》的題銘性質(zhì),。且刻立目的也僅局限于標(biāo)志墓地,，而沒有墓碑那種頌揚墓主功德休烈，光宗耀祖的作用,，雖與墓碑有某些共同之處,，可是從整體來看還不能說即是墓碑，仍當(dāng)以屬墓碣為妥,。

藝術(shù)鑒賞

技法

書法上,，《麃孝禹碑》的用筆渾穆圓厚，粗細(xì)勻同,，具有篆書之遺韻,，如“平”字、“八”字,、“麃”字的部首,、“孝”字的“子”部，直接援引篆書之法,。結(jié)體上,，極其隨意大膽，如起首“河”字的最后一筆盡情舒張,，以致左右兩部分極不平衡,，造成險峻之美,。同時造型寬綽舒放，大小錯落,，甚似于同時代的簡帛文字,，具有沉穩(wěn)而不失豪放、古樸而不乏情趣的整體感,，筆法看似比較單一,，實則跌宕起伏、充滿生機,、富于藝術(shù)性,，如“平”字、“年”字垂豎之縱意而下,，“亥”字,、“孝”字等之欹側(cè)有致，“河”字,、“里”字,、“八”字、“丁”字等之懸殊對比,，“河”字,、“里”字、“三”字,、“麃”字等之疏密開合,。布局上，十五個字有欹有正,，大小不一,，如“河”字與“丁”字等相較，彼此之差達(dá)數(shù)倍,；字的間距寬窄不等,，無規(guī)矩可循。由于這幾方面的強烈反差,，整體上自然形成一種拙趣,。

作品評價

近代書法家康有為：《葉子侯碑》淺薄，前漢時無此體,，與《麃孝禹碑》殆是贗作,。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）

清代金石學(xué)家莫友芝：①此西漢石之僅存者，筆意渾勁,，兼分篆,。（《金石筆識》）②今存漢石，自西京者希矣,。曲阜之魯孝王刻石,，及揚州淮南厲王墓之中殿第廿等小石,，并此三耳。結(jié)字蕭散天真,，筆意渾勁,，兼分篆亦與中殿相似。（《宋元舊本書經(jīng)眼錄·附錄卷第二·漢麃孝禹碑》）

近代碑帖鑒藏家陳景陶：西漢刻石,，世稱難得,，書體由篆入隸，渾勁寬放,，堪與《魯孝王五鳳石》《廣陵厲王中殿石》媲美于藝林,，稱西漢碑云。（《愨齋碑案》）

歷史傳承

清代同治九年（公元1870年）,，泗水知縣宮本昂治河平邑時，于土堤發(fā)現(xiàn)《麃孝禹碑》,，將其帶走,，存于學(xué)宮。這是主流說法,，亦與碑陽左側(cè)題刻銘文同治庚午（公元1870年）訪得此碑于平邑在時間,、地點上均相符?！丁补饩w〕泗水縣志》則稱：“麃孝禹碑……平邑今屬費,，與泗無涉矣，不知圯于何年,，經(jīng)中古人移作墓壙,，壙塌而碑復(fù)出，則在吾泗境也,。同治八年,，宮子行明府宰吾泗，聞之,，舁至學(xué)宮,。”認(rèn)為《麃孝禹碑》應(yīng)為同治八年（公元1869年）發(fā)現(xiàn)于泗水境內(nèi),?！尔佇⒂肀繁话l(fā)現(xiàn)后，輾轉(zhuǎn)歸李宗岱（字山農(nóng)）,，“移置別墅,，筑碑亭以保之”，藏于濟南東流水李氏漢石園,。民國九年（公元1920年）,，為山東莒縣南鄉(xiāng)大店（今屬莒南縣）人莊鈺（字式如）所得,，旋存濟南，后轉(zhuǎn)至山東圖書館內(nèi)附設(shè)的山東金石保存所,。民國二十六年（公元1937年）“七七事變”前后,，山東圖書館館長王獻(xiàn)唐等攜精選古籍、金石,、書畫南遷川渝,，其中一部分暫存孔府，一部分無法帶走仍存原處,，《麃孝禹碑》等笨重的石刻文物即滯留濟南,。同年11月，國民黨軍隊實行焦土政策,，焚毀山東圖書館海岳樓等建筑,。之后，日軍侵入濟南,，館內(nèi)滯留的文物失竊,、散佚，損失殆盡,，《麃孝禹碑》于此時流失,，不知去向。公元1950年7月,，在濟南經(jīng)四路緯一路成大汽車行廁所內(nèi)重新發(fā)現(xiàn)《麃孝禹碑》,，山東省古代文物保管委員會即將其運回收藏。公元1956年,，山東省博物館成立,，《麃孝禹碑》入藏山東省博物館。