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拜經(jīng)臺簡介

拜經(jīng)臺因金地藏在此誦經(jīng)而得名。這是臺,，位于天臺峰西側,，是崇山峻嶺中一塊難得的平臺；又是寺,，這座建于清代的寺廟,，又名大愿庵，俗稱古拜經(jīng)臺,，省級重點寺院,。原為一組狹長的建筑，民居式三進殿宇。住持僧圣明自1993年起重修,，形成以大殿為中心的建筑群體,。大殿坐東朝西，宮殿式,，雙層重檐翹角,，氣勢雄偉，趙樸初先生為大殿題額,。北側地藏殿,；東為3層徽派建筑--萬佛樓；南為上下5層民居史寮房,。整個建筑古樸典雅,，風格協(xié)調(diào)，堪稱佛國明珠,。

古拜經(jīng)臺在天臺峰下,，距觀音峰約2華里。通往天臺之路要繞寺而過,。相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經(jīng)》,，巖石上尚留有其一雙凹痕足跡。僧人建此寺紀念,，名為“大愿庵”（佛教稱金地藏“大愿菩薩”）,。因為“拜經(jīng)”較通俗易記，所以都稱它“古拜經(jīng)臺”,。古拜經(jīng)臺的主要景點有“仙人擊鼓”“大鵬聽經(jīng)”“金龜朝北斗”“地藏真跡大腳印”“蠟燭峰”,，當陣雨初歇時還可以觀賞到云海，虛虛實實,，佛樂聲聲,，恍如仙境。

拜經(jīng)臺建筑布局

拜經(jīng)臺殿宇雄偉壯麗,，型制依舊,，佛像莊嚴，古剎重光,。

大雄寶殿坐北朝西南,，宮殿式，雙重檐翹角,，磚木結構,；高16米、長18米,、寬17米,，建筑面積520平方米,。內(nèi)供三尊大佛及觀音、地藏,、十八羅漢塑像,。后有海島觀音等群塑。

從大雄寶殿旁上石階十余步,，即到金地藏拜經(jīng)遺址。上筑敞廳式瓦屋一間,，高約二丈,，寬丈許，供有金地藏坐像,。右邊墻壁上嵌有“古拜經(jīng)臺”字樣的碑刻一方,。

大殿西側為新建的靈官殿，建筑面積100平方米,，從西邊古石板上山由此殿進廟,。

大殿后北側為重建的地藏殿，宮殿式,，2層,，建筑面積300平方米。一樓內(nèi)供漢白玉地藏及閔公,、道明像,，兩邊是“十王朝地藏”塑像。樓上為祖師殿和藏經(jīng)樓,。

大殿正南坡下為兩幢2層和5層寮房,，建筑面積1700平方米。

大殿東側建萬佛殿,，徽派建筑,，3蹭，4開間,，脊高13米,、長13米、寬8米,。一樓中間為彌勒樓,，西為客堂，東為齋堂,、廚房,；二樓中間為玉佛殿，西為禪堂,，東為藥師殿,；三樓為萬佛樓,。建筑面積1000平方米。

萬佛殿東南坡下建有客堂和餐廳,，民居式,，2層和3層樓宇，建筑面積400平方米,。

臺內(nèi)有一塊長方形巖石,，上有凹下的腳印。傳說,，當年金地藏就在這塊凸出的平臺上拜經(jīng),，該石即是跑拜時的墊腳石，因而留下了足印,。以前在伏虎洞苦修的和尚,，效金地藏拜經(jīng)，拜〈華嚴經(jīng)〉幾十年,，也在地板上磨出了凹痕,。

拜經(jīng)臺雄踞天臺峰谷峭崖之間，以大雄寶殿為主體,，形成眾星捧月之勢,。周圍有“大鵬聽經(jīng)石”、“金龜朝北斗”,、“觀音飄?！薄ⅰ笆醭ァ?、“仙人打鼓”等奇景怪石,。殿南峽谷纜車飛駕，拜經(jīng)臺為閔園至天臺的索道終點站,。

人文景觀

華頂峰景色

明代傳燈撰《天臺山方外志》說“峰” 中一卷首先講到華頂峰：“在縣東北六十里十一都在臺第八重最高處,，舊傳高一萬八千丈，周回一百里,，少晴多晦,，夏有積雪，可觀日之出入,，中有洞,，石色光明。登絕頂降魔塔,，東望滄海,，彌漫無際，號望海尖,，下瞰眾山,，如龍虎踞,，旗鼓布列之狀，草木薰然,，殆非人世……”這段文字把華頂拜經(jīng)臺的風光詳細描述,，而最引人注目的是登高望遠，在臺上觀紅日東升,，夕陽西下之瑰麗景色,。

拜經(jīng)臺看日出

到拜經(jīng)臺看日出，過去人們多住在華頂寺中,，每年的4到10月,，天氣晴好時，就在凌晨三四點鐘起床,，結伴或由寺僧陪同，穿著保暖的衣服,，掌著燈籠,，拄著拐杖，通過約五里長“之”字形山道登頂峰等候日之初升,，公路已通到山頂,，經(jīng)過事先約定，乘車登頂已極為便捷,。許多人站在頂上,，看茫茫夜色，或竊竊私語,，或相互叮囑,，耐心等待這一奇景的出現(xiàn)。

明代旅行家王士性在《入天臺山志》中寫道：“計漏下五鼓矣,，道人報：‘海底日上’與生急披衣起,，東方大紫氣籠聚，黯黮中,，上有金鏤萬丈,，正射余衣上。余大叫‘云海蕩吾心胸矣,，’道人曰‘未也,。’已片時則一赤輪如熔銀汁,，蕩潏而上,，眼前五色盡滅，始知向所見影也,。是為第二日哉,！日輪漸高,，溪源草木如畫?！蓖跏啃詫懭粘鲑F在“如熔銀汁,，蕩潏而上”這八個字，霞光的色彩,，初升之萌動,，使日出達到奇異的境界。

清代邑人齊周華,，對家鄉(xiāng)山水別有一番鐘愛之情,，看的次數(shù)當然比一般人要多，他的《臺岳天臺山游記》中寫觀日之景更為詳細生動,，他在拜經(jīng)臺上“遠眺溟渤,，水色連天，四顧空蒙,，杳渺無際,。宿臺中觀日，俟東方微明,，但見金霞縷縷,，間以青氣，日輪欲起,，如金在熔,，摩蕩再三，始升天際,。其初升也,，體園忽長，等卵之欲流,；其既升也,，則仍然一規(guī)（園），色兼紅紫,，輪如加大,，及再升，反似漸小,，卻光芒刺目,，不可正視?！?/p>

齊周華寫日出妙在“如金在熔,，摩蕩再三”這八個字，熔金化銀,，其汁光芒四射,，燦爛奪目,，這就是日出偉大的瞬間。

詩歌贊詠

觀日出欣喜之余,，不少人開懷放歌,，清朝有位實智和尚寫下一首七律“拜經(jīng)臺”：

智者當年禮石臺，九旬談妙觀門開,。

香云不假人間散,，花雨時從天上來。

佛塔鎮(zhèn)安塵劫盡,，龍?zhí)肚彖b古今談,。

忽然海月橫空起，照出山山如浪堆,。

歷史沿革

拜經(jīng)臺始建于清朝,，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經(jīng)》，僧人建此寺紀念,，名為大愿庵(佛教稱地藏為大愿菩薩),。因為拜經(jīng)較通俗易記，所以都稱它古拜經(jīng)臺,。自建寺以來，道風純正,，僧俗同修,。清朝及民國年間曾有昌光和續(xù)修老和尚主持道場，對寺院建設有過突出貢獻,。一般來九華山的香客都要到該寺來朝拜金地藏拜經(jīng)留下的遺跡,，香火一直旺盛。

文革期間,，寺院遭到嚴重破壞,，佛像被毀，僧人被迫離寺,。

改革開放以后,，僧人重歸寺院，各項建設得以發(fā)展,，寺內(nèi)法務恢復正常,，寺院面貌煥然一新。近十幾來總共募化資金近千萬元,，重新興建了大雄寶殿,、僧寮、藏經(jīng)樓,、地藏殿,、山門樓,、大型素餐廳及香客接待用房，總建筑面積達二千多平方米,，使寺院規(guī)模逐步擴大,，為海內(nèi)外善男信女提供了一個極好的佛教活動場所。同時也為弘揚佛法,，傳播地藏精神,。

拜經(jīng)臺大雄寶殿一九九四年奠基，一九九六年落成,，建筑面積六百五十平方米,，重檐歇山頂，風格莊重,、渾厚,。殿宇前面三尊大佛，左右文殊,、普賢,，后面海島觀音，兩旁十八羅漢,。整個大雄寶殿金碧輝煌,，肅穆莊嚴。