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景德堂
上禪堂
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九華山上禪堂,原名景德堂,位于神光嶺東南的半山腰,,始建于明代。上禪堂現(xiàn)存寺宇系清末建筑,,面積1280平方米,民居式樣,,山門開在大殿東側(cè),,別具特色;山門雖小,,殿宇卻寬敞明亮,佛像栩栩如生,,為高手之作,。大雄寶殿內(nèi)供釋迦、觀音,、地藏,、十八羅漢等塑像;韋馱殿中的韋馱像雕刻精細(xì),,惟妙惟肖,。上禪堂西崖有金沙泉,泉畔新建滴水觀音亭,;金沙泉深不盈甌,,四時(shí)不竭。
上禪堂基本信息
所在景區(qū)
九華山是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),,是地藏菩薩道場,,是中國四大佛教名山之一,。九華山自唐代以來,有據(jù)可查的肉身就近20尊(其中有三尊道士肉身),,現(xiàn)在依然有5尊供信徒朝拜,。九華山由11大景區(qū)組成,內(nèi)群峰競秀,,怪石林立,,清溪幽潭、飛瀑流泉,,九大主峰如九朵蓮花千姿百態(tài),,構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷,還有云海,、日出,、霧淞、佛光等自然奇觀,,有“秀甲江南”之譽(yù),。
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上禪堂怎么樣

上禪堂原名景德堂,座落于九華街西,、肉身寶殿下側(cè),、神光嶺半山之上。始建于明代,,清康熙六年(1667年)玉琳國師之徒宗衍來此重新修繕,,并更名為上禪堂。

現(xiàn)存的名勝古跡有:唐李白題寫的"金沙泉",。金沙泉深不盈甌,,四時(shí)不竭。相傳此泉為金地藏《送童子下山》詩中所描述的洗缽池,。李白游九華時(shí)曾在此與金地藏品茗論道,,見泉清澈、金沙剔亮,,題"金沙泉"三字,。后人便將這"金沙泉"刻在泉旁摩崖上。泉邊有九華山三寶之一——金錢樹,,亦李白滑落的錢鈔所化,。前人詩云:"李白手植金錢樹,君若沽酒何愁錢,。"言詩仙李白飲酒醉倒石上,,御賜金錢滑落于地上,金錢接地生根,化為樹木,,九華山自此有金錢樹,。

建筑布局

上禪堂現(xiàn)存寺宇系清末建筑,占地面積1280平方米,。民居式樣,,別具特色。坐北朝南,,山門開在大殿東側(cè),。門前東南有照壁相掩,宛若平臺(tái)小院,,隔離市井,。山門接一披間,即為彌勒殿,。大雄寶殿與韋馱殿南北相對(duì),,兩殿間的天井屋面用明瓦覆蓋,形成一大敞廳,,廳高10米,、長14米、寬28.5米,,寬敞明亮,。韋馱殿南兩邊是4層樓閣的寮房。兩組建筑依山就勢(shì),,分布在兩級(jí)臺(tái)階上,,構(gòu)成完美的建筑整體。大雄寶殿內(nèi)供釋迦牟尼佛,、觀世音菩薩,、地藏菩薩和十八羅漢等塑像。韋馱殿中的韋馱像雕刻精細(xì),,惟妙惟肖,。

山門開在東山墻,與眾不同,。山門上接一披間,即彌勒殿,。彌勒大肚坦然,,笑迎十方賓客,游樂自在,。在左邊有一道小門,,當(dāng)你繞過這道門后,你的視野會(huì)豁然開朗起來,這就是上禪堂主體建筑大雄寶殿,。其殿下懸掛一口黃銅大鐘,,重千余斤,鑄造精致,,周圍鐘口上的佛像凸出鐘面,,面目傳神,栩栩如生,。

大雄寶殿由兩廳堂并連,,四落水屋頂,有天井高10米,,寬14米,,進(jìn)深加大,為28.5米,。正殿釋迦,、觀音、地藏塑像,,兩側(cè)為十八羅漢,。佛像均是生漆夾纻制作,金碧輝煌,。正殿橫梁畫廊,,是橫是直都刻有精美的木雕;鳳頤牡丹,、獅子抱球,,攀龍雕鈽在重檐之間,生動(dòng)活潑,,引人入勝,。正殿橫梁屋有三層浮雕:有群臣在廟堂議事,有將軍在馬上作戰(zhàn),,一組組人物故事,,生動(dòng)活潑,引人入勝,。大殿南對(duì)韋馱殿,;韋馱殿后是三層樓閣的客房。雖是同一建筑,,但如同布置在三級(jí)臺(tái)階上,,第一級(jí)大雄寶殿比韋馱殿高0.7米,第二級(jí)韋馱殿則比客房高出5.5米,。

主要建筑

觀音閣

來到上禪堂后院,,可以看到觀音閣,,其內(nèi)供奉著九華山一尊滴水觀音(此像是在二零零三年九月十九由諸山長老共同開光)其觀音像下有泉,名金沙泉,。其泉清澈見底,、金沙剔亮、四時(shí)不竭,、如游龍出洞,。入口則沁人心脾;擦洗則耳聰目明,。其泉巖石上鐫有“金沙泉”三個(gè)大字,,相傳為唐詩人李白手書。字體肥厚,,筆力遒勁,,神韻非凡。詩曰:“神光嶺上上禪堂,,靜雅幽奇古畫廊,,最是題泉唐李白,金沙千載字猶香,?!比呌薪疱X樹一株,為九華山三寶(金錢樹,、娃娃魚,、叮當(dāng)鳥)之一。

金錢樹

在祗園寺和上禪堂各存一棵,。樹木挺直,,干黑葉青,春天長出青翠的長葉,,夏時(shí)枝上又長出細(xì)條,,好象一串金錢,或二三枚一串,,或五六枚一串,,多的達(dá)十幾枚一串。到了秋天,,錢串由青變黃掛滿樹干,,故稱金錢樹。據(jù)傳李白扶杖沽酒,,杖頭掛著酒錢,,高山?jīng)]有酒肆,于是用天池的水就地釀酒,。他將手杖植于金沙泉邊,,不料手杖竟長成枝葉扶疏的金錢樹,銅錢也變成樹葉,,到秋后金光閃閃,,宛若銅錢,故又叫太白錢,。

天臺(tái)

九華勝景在天臺(tái),。清代錢誘選曾以“天臺(tái)南直上,九十九峰間,。放眼心無相,,扶筇步欲難。石梯云折斷,,松澗水冰王,。泉寺山山里,高僧靜掩關(guān)”這樣的詩句來描寫天臺(tái)峰之高,。由閔園上行,,山勢(shì)漸陡,一路奇峰聳立,,怪石嶙峋,。經(jīng)普濟(jì)寺、小金剛寺和華云庵遺址,,過慧居寺,,有“長生洞”,右下復(fù)有洞,,泉水淙淙,。這里巖石奇形怪狀,多呈黝黑色,,有的像蓮花瓣,,有的像老虎頭,有的像金雞獨(dú)立,,有的像雄鷹展翅,,有的錯(cuò)落如橋,有的兀立似燭,,霧氣繚繞,,云山混沌。越朝上行石級(jí)越陡,。過朝陽庵,,壁上刻“天梯”二字。四周峰巒顯露,,景色綺麗,,道臨深淵,,懸崖萬丈。吊橋之上有座翠云庵,,庵前一副對(duì)聯(lián)寫的真切:“來到半山坐一坐,,再行五里天上天?!弊^望,,果見奇峰怪石各顯神姿:有的如群仙列隊(duì),名“列仙峰”,;有的如羅漢趺坐,,名“羅漢峰”;還有金雞峰,、花瓶峰,,千姿百態(tài),自然成畫,。再往上行,,便進(jìn)入蓬萊仙境。山峰下觀音廟依山而筑,,高達(dá)五層,,遠(yuǎn)看如要塞城堡。廟后門正下方有塊巖石,,形似側(cè)面觀音,,面龐圓潤,依稀可辨,,飄然欲動(dòng),,好似觀音飄然入天。再行片刻則到一平臺(tái),,名“拜經(jīng)臺(tái)”,,又名大愿寺,相傳是地藏菩薩拜經(jīng)之處,,內(nèi)留有金地藏的腳印,。臺(tái)后巖壁上有一形似老鷹的巨石,俗名老鷹爬壁,,又名“大鵬聽經(jīng)石”,。由拜經(jīng)臺(tái)順石階直上,石壁上“一覽眾山小”的大字石便映入眼簾,。前行20米,,在天臺(tái)峰亭北便是天臺(tái)寺。

歷史沿革

上禪堂始建于明代,,清康熙六年(1667年)玉林國師徒弟宗衍重建,。

乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石擴(kuò)建觀音殿,。王文僖公贈(zèng)額“秀觀云林”。

咸豐年間(1851-1861年)毀于兵燹,。

同治初年(1862年)住持僧開泰募款重建,。

光緒年間(1875一1908年),由清鏞禪師續(xù)建萬佛樓,。

1925年住持僧霞光,因其慈善有功,,倪前知事贈(zèng)額“佛國元?jiǎng)住薄?/p>

1928年住持僧志芳重修大殿,,安單接眾,遂成為與百歲宮,、東崖禪寺,、祗園寺、甘露寺,、蓮花寺,、樂善寺等九華山七大叢林之一。

1933年再修大殿,。

1944一1953年達(dá)隆,。則霞安慧先后任住持。

1957年因僧人不慎失火,,觀音殿部分毀于火災(zāi),。

1987年重修,建筑面積1280平方米,。

1993年,,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。

1956年青陽縣人民政府重修寺院,。

1983年4月國務(wù)院公布甘露寺為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。同年,九華山管理處再修,。

1985年重塑貼金佛像,。

1990年在此開辦九華山佛學(xué)院。

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