虎溪巖寺,,位于福建省廈門市東北隅玉屏山麓,,亦名「玉屏寺」。以廬山東林寺有「虎溪三笑」故事,,故亦名此寺為「東林寺」,。山上林木蓊郁,怪石嶙峋,,鳴泉清澈,,巖壑幽深。其中洞口朝東的棱層洞,最先看到月光照在洞內(nèi)羅漢和土虎之上,,形態(tài)逼真,,景色清幽,故有「虎溪夜月」之稱,,列為廈門大八景之一,。
據(jù)《廈門志》記載:明萬歷四十五年(一六一五年年),有名士池顯方「尋幽到此,,心賞奇觀,,因建剎,名玉屏(寺),?!巩?dāng)時(shí)建有大雄閣、棱層洞,、石室,、夾天徑、六通洞,、宛在洞以及山腰的嘯風(fēng)亭等,,寺建成后,池顯方即迎僧住持,,整日與僧人學(xué)禪論道,。
虎溪巖頂有「棱層」、「摩天」的摩崖石刻,,字徑數(shù)尺,。巖壁上有明何喬遠(yuǎn)、池顯方及清黃日紀(jì)等名士題詠石刻,。一線天附近還有明末抗擊荷蘭殖民者的記事題刻二十一字:「天啟癸亥年十一月廿日廣陵朱一馮以督師巢夷至,。」虎溪巖寺四周,,山石如神工削成,,石壁詩刻有「怪石環(huán)巖皆鬼斧」之句。
明末清初,,玉屏寺毀于兵燹,。清康熙四十年(一七○○年年),福建水師提督吳英捐資重修,,并迎聘黃蘗宗高僧元飛和尚主持營建,。先后重建大雄殿、垂云樓,、嘯風(fēng)亭,、虎渡橋以及山門圍墻、登山石徑等。建成后,,即改玉屏寺為虎溪巖,,此后,虎溪巖即為南禪臨濟(jì)派黃檗宗有廈門的祖堂,,自元飛和尚為開山祖師以來,,法脈相承,傳至一九八五年年重興虎溪巖寺的星洲華籍宏船法師,,為十二代法裔,。 據(jù)文獻(xiàn)記載,虎溪巖重建后曾先后六次舉行傳戒大法會(huì),。清雍正九年(一七一三年),,元飛和尚應(yīng)廈門提督蘭廷珍之請啟建三壇傳戒大法會(huì),蘭廷珍夫婦同時(shí)皈依元飛和尚,。清乾隆五年(一七四○年),,再次應(yīng)請舉行,各地前來受戒的四眾弟子多達(dá)數(shù)百人,,極一時(shí)之盛,。此后,其弟子瑞峰也于乾隆九年(一七四四年),、十二年(一七四七年),、十四年(一七四九年)前后舉行過三次傳戒弘法大法會(huì),。乾隆四十九年(一七八四年),海蜃寺開山祖佛敏和尚也應(yīng)地方官紳之請,,在虎溪巖開壇傳成,。
宣統(tǒng)元年(一九○九年),虎溪巖主持善溫和尚將虎溪巖交給他的門徒會(huì)泉和尚主持,。會(huì)泉是當(dāng)代一位杰出的高僧,,在廈門與轉(zhuǎn)逢、太虛等名師,,積極倡導(dǎo)開展佛化教育活動(dòng),,并募資重修寺宇,并擴(kuò)建印月樓等僧舍樓房,。一九三二年即在虎溪巖創(chuàng)辦「虎溪蓮社」和「楞嚴(yán)學(xué)會(huì)」,,同時(shí)并擴(kuò)建印月樓和僧舍樓房。一九三七年,,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),,印月樓被日機(jī)炸毀。會(huì)泉和尚和弘一法師移位萬石巖,在石巖洞居室,,自題「殉教室」,,以示愛國殉教的宏愿。一九三八年六月,,廈門淪陷,,會(huì)泉避居鼓浪嶼,輾轉(zhuǎn)至新加坡弘法,;虎溪巖由其徒孫開慧,、開教主持。
一九四九年后,,寺務(wù)由僧宏輝住持,。一九五八年虎溪為部隊(duì)借駐。一九六六年爆發(fā)「文化大革命」,,虎溪巖寺設(shè)施被毀壞殆盡,。
二十世紀(jì)八十年代初落實(shí)宗教政策,部隊(duì)撤離,,由廈門佛教協(xié)會(huì)接管,。一九八五年,會(huì)泉法師高徒新加坡華僧宏船法師從海外募集巨資,,重建寺宇,。先后新修擴(kuò)建大雄殿、彌勒殿,、垂云樓,、印月樓、功德堂,、嘯風(fēng)亭,、虎渡橋、棱層洞以及山門,、圍墻,、登山公路等,規(guī)模宏偉,、莊嚴(yán),。并由其徒開正法師主持。