汝陽劉毛筆是河南省項城市孫店鎮(zhèn)汝陽劉的傳統(tǒng)手工藝品,。據(jù)《項城縣志》342頁記載,，迄今已有兩千多年的歷史，有名諱的制筆工藝傳承人有66代,，汝陽劉村素有“毛筆之鄉(xiāng)”,、“妙筆之鄉(xiāng)”的美譽?！叭觋杽ⅰ泵P選料考究,，僅兔毫的選擇標準是秋毫取健，取尖,，春夏毫則不要,；狼毫的選擇就必須要到東北去采集過冬的黃鼠狼尾毛來制作,。工藝流程主要有：分毛--脫脂--去絨—裝毛—齊毛—墊毛—切毛—梳毛—修毛—成頭等128道工藝，其工藝具有獨特性,。成品要具備尖、圓,、齊、健“四德”，軟硬適中的標準,；其外飾，尤其是筆桿的裝飾上更極為講究,，根據(jù)筆的形狀和高,、中、低檔的要求配之,，既美觀又大方,。

簡介

汝陽劉毛筆制作精細，主要工藝流程有：分毛--脫脂--去絨—裝毛—齊毛—墊毛—切毛—梳毛—修毛—成頭等128道工藝,，其工藝具有獨特性,。成品要具備尖、圓,、齊,、健“四德”，軟硬適中的標準,；其外飾,，尤其是筆桿的裝飾上更極為講究，根據(jù)筆的形狀和高,、中,、低檔的要求配之，既美觀又大方,。

“汝陽劉”毛筆生產(chǎn)歷史悠久,，品質(zhì)優(yōu)秀，被歷代文人墨客視為文房上等佳品,。歷朝歷代該制筆業(yè)都拉動和促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和書畫事業(yè)的繁榮昌盛（見《河南省項城市地名志》記載）,。汝陽劉毛筆在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷研制和改進,，現(xiàn)已開發(fā)出單只筆,、禮品筆、書畫用筆,、學(xué)生用筆等120多個品種和規(guī)格,，使毛筆不僅具有使用價值，而且具有觀賞和收藏價值,。

傳承人

劉好友汝陽劉毛筆第66代傳承人

陜西汝陽劉筆業(yè)有限公司董事長劉好友以先生個人肖像為主體,，象征著品牌的向心力和親和力。繼承了家族制筆業(yè)的劉好友先生作為劉氏家族的后人，同時承擔(dān)起了以追求品質(zhì),、精益求精的態(tài)度,，一個家族六十六代能持續(xù)地擁有一個品牌的產(chǎn)品，這對于一個品牌生命力的延續(xù)意義非常重大作為汝陽劉毛筆的后繼者不斷地為品牌增加新的內(nèi)涵,，注重創(chuàng)新的特色的同時添加了國際視野和觸覺,。使得每個人都可以直觀地了解汝陽劉毛筆的歷史，并在工作和品牌運作中將這種獨特的汝陽劉文化發(fā)揚光大,。

劉好勤汝陽劉毛筆第66代傳承人

現(xiàn)任項城市汝陽劉筆業(yè)有限公司董事長,，劉好勤同志，自幼師從于其父親劉家祥學(xué)習(xí)制筆技術(shù),。1986年1月至1992年11月任項城市汝陽劉傳統(tǒng)筆刷廠技術(shù)員；1992年12月至1996年11月任該廠副廠長,、助理工程師,，1996年12月至2005年3月任副廠長、工程師,；2005年3月至2005年6月任廠長,；2005年7月任項城市汝陽劉筆業(yè)有限公司董事長。2005年7月,，河南省民營經(jīng)濟研究會聘請為民營經(jīng)濟研究會理事,；2007年4月，被項城市人民政府授予項城市勞動模范（先進工作者）稱號,；2007年5月,，被項城市委宣傳部、文明辦,、文聯(lián),、美術(shù)家協(xié)會、地稅局評為特別貢獻獎,；2008年3月,，被文化時報《旗幟》編輯部聘請為副主編；2008年9月,，在河南省文化廳,、河南省正清和文化發(fā)展中心聯(lián)合舉辦的相約重陽夕陽紅大型書畫聯(lián)誼會愛心捐助活動中，被授予愛心企業(yè)家稱號,；2009年1月,，河南省工業(yè)經(jīng)濟聯(lián)合會、河南省技術(shù)交流站,、河南省中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)中心授予河南十大杰出技術(shù)創(chuàng)新人物,；2009年2月，在全民創(chuàng)業(yè)活動中,，被中共孫店鎮(zhèn)委員會,、孫店鎮(zhèn)人民政府評為創(chuàng)業(yè)之星,；同時連任項城市人大代表。

劉好奎汝陽劉毛筆第66代傳承人

從事筆業(yè)研究21年,，現(xiàn)任河南汝陽劉筆業(yè)開發(fā)有限公司董事長,，周口美術(shù)館館長，周口市政協(xié)常委,。

1989年獲得河南省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品證書1990年獲得國家農(nóng)業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品證書,，1991年獲得“興豫杯”名優(yōu)產(chǎn)品特等獎，1992年獲得全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)出口創(chuàng)匯先進企業(yè)獎,，2004年開封首屆文房四寶藝術(shù)珍品博覽會“仁義為友,，道德為師”套筆榮獲金獎“翰墨緣”套筆獲得金獎，2006年11月26日被河南省技術(shù)監(jiān)督局命名為“河南名牌產(chǎn)品”的稱號,，2007年先后獲得河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，汝陽劉村被評為河南特色文化產(chǎn)業(yè)村，河南省“一村一品”示范基地和“周口三寶”等榮譽稱號2009年10月為中國文字博物館送“中華第一筆”公司書畫展覽廳長期接待來自全國書畫界的藝術(shù)家們,，為周口的書畫交流起到了積極的作用,。所創(chuàng)公司現(xiàn)產(chǎn)值500萬元，產(chǎn)品銷售全國各省,、市,。為擴大周口市知名度和推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了一定貢獻。2010年12月河南汝陽劉筆業(yè)開發(fā)有限公司注冊的商標萃文及圖被河南省工商總局評為河南省著名商標,。2011年河南汝陽劉筆業(yè)開發(fā)有限公司被中華人民共和國商務(wù)部批準為中華老字號,。2012年河南汝陽劉筆業(yè)開發(fā)有限公司董事長劉好奎被河南省文化產(chǎn)業(yè)辦評為2011榮獲2011河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)杰出貢獻獎。

劉好亮汝陽劉毛筆第66代傳承人

現(xiàn)任鹿邑縣汝陽劉筆業(yè)發(fā)展有限公司董事長,，在家排行老小,，自幼跟隨父親劉家祥學(xué)習(xí)制筆技術(shù)，深得“制筆齊家,、立德做人”之家祖真?zhèn)鳌?988年1月至1995年11月在自家開作坊生產(chǎn)毛筆,；1995年12月至1998年11月調(diào)任汝陽劉傳統(tǒng)筆刷廠車間主任、工程師,，2005年與劉好友,，劉好勤，劉好奎合資創(chuàng)辦汝陽劉筆業(yè)有限公司任車間廠長主抓生產(chǎn),。2007年公司先后獲得河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2011年在河南鹿邑老子故里創(chuàng)建了鹿邑縣汝陽劉筆業(yè)發(fā)展有限公司。2013年洛陽市舉辦中原旅游商品博覽會“道德經(jīng)套筆”獲得銅獎,。

河南周口項城汝陽劉氏村莊是中國毛筆的重要發(fā)祥地

中國是有五千年悠久歷史的文明古國,。在這漫長的歷史長河中，中華民族不斷開拓創(chuàng)新，形成了自己獨特的文化傳承體系,，而維持這個體系正常運轉(zhuǎn)的工具便是被古人譽為“文房四寶”的筆,、墨、紙,、硯,。“文房四寶”是中國傳統(tǒng)文化符號之一,，是中華文明的載體,，是承接華夏民族優(yōu)秀燦爛文化的紐帶，也是推動世界文化發(fā)展的重要動力,。

“文房四寶”毛筆居首,，而毛筆最能彰顯中國文化的發(fā)展歷程，也是最重要的譜寫歷史的工具,。

秦代是毛筆工藝發(fā)展的開端,，這一時期確定了毛筆的基本形制，為后世毛筆制作奠定了基礎(chǔ),，拉開了中華民族書寫歷史的新篇章,。秦代毛筆最大的特點是“以竹為管”,，是由秦朝大將蒙恬所創(chuàng),，然后由其部下隨從傳承下來，逐步推廣到全國,，其間,，出現(xiàn)了一些以制作毛筆著稱的地方，汝陽劉氏莊就是其中之一,。

汝陽劉氏毛筆----源于東漢宮廷

西漢末年,，王莽篡位導(dǎo)致中原大亂，王莽為將劉氏族人趕盡殺絕而四處用兵,，時值南頓（今南頓鎮(zhèn)東及沈丘一帶）縣令劉演（劉演）繼任不久,，只好前往湖北棗陽春陵老家避難，途中經(jīng)過汝陽鴻隙陂畔（現(xiàn)有鴻隙陂遺址,，西漢時是一個大水庫,，以產(chǎn)水稻為主），到一農(nóng)家避難（即今汝陽劉村）,。王莽追兵趕到時,，恰風(fēng)劉演之子劉彥生病行動不便，于是劉演只能忍痛棄子攜家眷南去,。在農(nóng)人照顧下,，劉彥病愈后與農(nóng)人之女結(jié)婚。后劉演與劉秀于春陵起兵舉事，經(jīng)昆陽之戰(zhàn)后,，遭更始帝猜忌被殺,。后劉秀建立東漢，四處尋找哥哥劉演后裔,，終于在汝陽鴻隙陂畔找到劉彥,。劉彥因避亂而長期居于鄉(xiāng)野，不能習(xí)慣險惡官場,，對仕途深感厭惡,，卻精通技藝。對毛筆大感興趣,，光武帝即封之為“御筆王”,，管理皇家制筆之事。而后因疏于宮廷禮節(jié)屢受排擠,，心情郁悶,，隨即向光武帝請辭，帝問其有何要求,，劉彥表示別無他求,，只欲回鄉(xiāng)農(nóng)耕，帝準其所請,。后帶家眷回到鴻隙陂畔,，此后便傳授子孫毛筆技藝，并且世代相傳,。后人為紀念劉氏祖先,，就把劉彥所在的村子城為“汝陽劉氏村”。幾經(jīng)戰(zhàn)亂周折,，時代變遷,，兩千年來，汝陽劉氏村仍在沿用,。

從此漢劉邦第十代孫劉彥隨帶子孫繼承,、精研、發(fā)展毛筆技藝,，世代相傳,，已傳六十七代。兩千多年來汝陽劉氏村莊經(jīng)歷了多少戰(zhàn)爭風(fēng)云,、朝代更替但始終流傳有續(xù),，從沒間隔，而且工藝質(zhì)量更加爐火純青,。

劉寅隨秦朝大將蒙恬南伐楚中山,，平息楚地叛亂,。在蒙恬進軍途中，路經(jīng)汝陽劉氏村莊,，即今項城一帶駐扎下來,。劉寅當(dāng)時的職務(wù)是軍中文書，記載軍中事跡,，傳達命令,，幫助主將處理軍務(wù)。那時候還沒有使用紙和毛筆,，書寫文字是用硬筆,，即“字刀”將文字刻寫在竹簡上的，既費時又費力,。蒙恬看到劉寅整天辛苦疲憊,，很是心疼，總想制作一種書寫文字的新工具,。一天,，一只野兔跑進軍營附近的一個石灰池里淹死了。蒙恬巡察到此,，看到石灰池里的野兔,，突發(fā)奇想，何不用兔子的尾巴書寫文字,？于是,，他讓劉寅將兔子的尾巴割下來，試著在竹簡上寫字,。寫著寫著,，劉寅覺得既順手又輕松,，比用“字刀”刻寫文字方便多了,。在隨后的日子里，蒙恬不斷對筆進行改進,，用動物毛發(fā)和麻共同浸泡于石灰水中,，然后用絲繩纏繞扎緊，將竹管的一端鏤空,，將筆頭插入竹管之上使用,，書寫更加流暢。從此以后,，劉寅就用“蒙恬筆”書寫文字了,。

“蒙恬筆”即為秦筆。在春秋戰(zhàn)國時期,，書寫工具尚無統(tǒng)一的名稱,，直到秦代,，“筆”才正式成為書寫工具的稱謂，這正好與東漢許慎在《說文解字》中對筆的解釋相互印證,。其文曰：“秦謂之筆,，楚謂之聿，吳謂之不律,，燕謂之弗,。”由此可知,，筆的叫法自秦以后方始統(tǒng)一,。

劉寅和秦代文字學(xué)家程邈相交甚厚。程邈獲罪入獄,，殫精竭慮,，十年之功創(chuàng)隸書3000字。秦統(tǒng)一六國后,，實行“車同軌,，書同文”，統(tǒng)一度,、量,、衡。把原秦國使用的小篆這種文字,，作為全國統(tǒng)一的文字,。程邈又在小篆的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了隸書,。隸書比小篆更為先進,。后來，隸書取代了小篆,，秦隸便普及到了全國,。丞相李斯奏請秦始皇赦免程邈，讓其用隸書寫御史,，劉寅便以“蒙恬筆”贈之,。于是，“蒙恬筆”便在朝野得到傳播和光大,。

公元前210年,，秦始皇在東巡的途中病死沙丘，就在這個時候,，趙高拉攏李斯,，合伙制造了“沙丘之謀”，篡改秦始皇讓大兒子扶蘇繼承皇位的旨意,，卻讓小兒子胡亥繼承皇位,，號二世,，發(fā)矯詔，逼令扶蘇,、蒙恬自盡,。蒙恬死后，漢高祖劉邦非常重視文化發(fā)展,，將秦朝蒙恬的參軍,、精熟制筆人劉寅請入宮中，專司制筆,，并命劉氏族人跟其學(xué)習(xí)研究,，進一步精化，并將其所制之筆納入宮廷專用毛筆,。后來毛筆制作就做為漢宮的一門絕技,，世代相傳，傳男不傳女,。把“蒙恬筆”的制作工藝傳之于劉氏子孫,。從劉氏筆祖劉彥開始，一代傳承一代,，一直傳到2014年有了第66代孫----當(dāng)代制筆大師,、劉好友、劉蘭亭,、劉好榮,、劉好勤、劉好奎,、劉好亮及其弟劉學(xué)成這一代,。

《史記》載：“蒙將軍拔中山之毫，始皇封之管城,，世遂有名,。”蒙恬帶兵南伐楚中山,，就是安徽涇縣一帶,。秦始皇根據(jù)蒙恬南伐楚中山,，平定了楚地叛亂,，又創(chuàng)制了秦朝第一支筆，功勛卓著,，就把管城這一地帶封為蒙恬的封地,。管城就是鄭州市，商朝早期的都城就建在那里,。黃河流域自古以來就是中華民族的發(fā)祥地,，而處于黃河流域中心的管城更是中華璀璨文化的綻放之地。從此,，世人皆知蒙恬是伐楚的英雄而名揚天下,。因管城是蒙恬的封地，于是“蒙恬筆”首先在管城和中原一帶得到廣泛傳播,，而后由中原再傳播到全國各地,。世人皆知蒙恬就是中國制筆的鼻祖。因蒙恬的封地在管城,，為紀念和頌揚蒙恬這位制筆祖師,，后人又把毛筆稱作“管城侯”,、“管城子”,?！肮艹呛睢?、“管城子”便成了毛筆的代名詞而延續(xù),。

項地是西周時分封的子爵國，叫項子國,。公元前225年,，楚遷都于陳,，以項為別都,。秦時屬潁川郡。漢初置項縣,，南朝劉宋改為項城縣,。千百年來，這塊土地一直是古代中原腹地的政治,、軍事,、文化活動中心之一。根據(jù)《項城縣志》的記載,，項城古文化遺址頗多,，到2013年為止發(fā)現(xiàn)的已有13處。這些古文化遺址,，有的屬于龍山文化遺址,，有的屬于裴里崗文化遺址、汝陽劉氏村莊附近就有一處古遺址,，叫孫店遺址,。孫店遺址于縣城西南35公里，靠孫店集東北,，北靠周莊村,，遺址現(xiàn)為農(nóng)耕地，稍高于周圍地面,，東西寬180米,，南北長200米，文化層厚70厘米,，面積36000平方米,，屬龍山文化和商代文化遺存。該遺址經(jīng)過多次勘查,，發(fā)現(xiàn)有石斧,、石鑿、石箭頭等遠古石器,。采集陶片以龍山文化為主。遺址中還發(fā)現(xiàn)有鬲足,，罐口沿等殘器，紋飾有繩紋和附加堆紋,，屬商代文化遺物。1978年,，該遺址公布為縣級重點文物保護單位,?？梢?，位居中原腹地的項城也是中國文化的發(fā)祥地之一,。

汝陽劉人為紀念制筆祖師蒙恬和“蒙恬筆”劉寅，于元朝至正十四年（公元1354年），在汝陽劉氏村莊東頭修建了蒙恬廟和劉寅祠。民國23年（公元1934年）,，又進行了重修擴建,?！拔闹魏撩蔡煜拢湫揲L城定太平”,，就是鑲嵌在蒙恬廟大殿門口兩側(cè)的朱漆對聯(lián)，充分表達了蒙恬的歷史功績和汝陽劉人對蒙恬的崇敬和懷念,。汝陽劉人不忘先祖,，世代景仰，還把每年農(nóng)歷的3月3日（蒙恬的誕辰日）定為廟會,，并作為拜師授徒的吉日,，歷久不輟,，一直延續(xù)到上世紀的60年代初。蒙恬廟和劉寅祠被毀于60年代后期破舊立新的“文革”年代,。廟院遺址內(nèi),，尚存清嘉慶十一年（公元1806年）由制筆藝人劉嵩山栽植的一株倒栽古槐，現(xiàn)仍枝葉繁茂,，巍然屹立,，象征制筆人愛藝精神與壽槐長存。

在汝陽劉氏村西北30公里處,，現(xiàn)商水縣的舒莊鄉(xiāng)境內(nèi)有蒙恬墓,，是河南省重點文物保護單位，距今已有兩千多年的歷史了,。汝陽劉氏制筆藝人每年的清明節(jié)都到蒙恬墓朝拜祭奠,，上香添墳，這也充分證明了汝陽劉氏毛筆與蒙恬的歷史淵源之深厚,。

蒙恬墓

蒙恬墓的由來

蒙恬,，祖籍齊國人。他的祖父蒙驁從齊國投靠秦昭王,，官至上卿,，先后多次為將，率軍攻打諸侯國：伐韓,，奪取成皋,、滎陽兩地，設(shè)置三川郡,；攻打趙國,，占領(lǐng)趙國37座城池；第二次討伐韓國,，奪取韓國13座城池,；攻魏，奪取魏國20座城池,。蒙驁常年為秦國征戰(zhàn)四方,，攻城略地，戰(zhàn)功顯赫,。蒙驁之子蒙武,，曾做過秦始皇的裨將，隨同大將王翦伐楚,，大敗楚軍,，殺死楚將項燕。之后,，蒙武又討伐楚國,，俘虜了楚國國王,。蒙恬的祖父、父親都屢立戰(zhàn)功,，深受秦始皇的信任,。

蒙恬少時從師學(xué)習(xí)獄法，作過獄官,，負責(zé)文書一類工作,。秦始皇二十六年（公元前221年），因蒙氏家族世代為秦將,，富有戰(zhàn)功,，蒙恬被任命為秦將。蒙恬率軍攻齊,，大敗齊軍,，拜官為內(nèi)史。秦國兼并六國,，統(tǒng)一天下后,，國內(nèi)戰(zhàn)事減少，可以全力對付北方匈奴,。于是秦始皇派蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍,，北擊匈奴，占領(lǐng)了河套地區(qū)以南大面積的領(lǐng)土,，設(shè)置了四十四個縣，遷徙內(nèi)地居民屯墾戍邊,。同時,，為了防止匈奴的入侵，蒙恬又把北方原來由秦,、趙,、燕等國各自修建的長城連結(jié)起來，并根據(jù)地形的起伏變化,，因險設(shè)固,，添造了部分城墻和要塞。這樣,，一道西起臨洮,，東至遼東，長達萬里的長城修筑起來了,。這就是中國歷史上著名的“萬里長城”,。之后，蒙恬率領(lǐng)大軍渡過黃河,，占據(jù)陽山,，逐步開發(fā)北部疆土,。

蒙恬率軍駐扎在上郡（今陜西省綏德縣），威震匈奴,。蒙恬之弟蒙毅任上卿,，隨侍秦始皇左右。蒙氏一家盛極一時,。蒙恬率軍隊在外,，蒙毅運籌帷幄于內(nèi)，當(dāng)時的文武大臣沒有人敢與之爭高下,。

扶蘇,，秦始皇的大兒子，賢能溫厚,，體恤民情,。當(dāng)秦始皇大開殺戒，“焚書坑儒”之時,，扶蘇挺身而出,，勸諫他的父親說：“天下剛剛平定不久，遠方的百姓黔首還很混亂,。儒生們都是效法孔圣人的,，要把他們處以極刑，恐怕人心不服,，天下益發(fā)不安,，請父皇仔細想想吧！”

秦始皇一聽,，怒氣頓生,，喝斥道：“反動儒生們一貫標榜私學(xué)，復(fù)古亂今,，蠶食天下,，你怎么不過問過問，偏要為他們來求情呢,？”于是,，秦始皇罰扶蘇離開咸陽，到上郡去作蒙恬的監(jiān)軍,。扶蘇到了上郡蒙恬軍中,，與蒙恬共謀軍機，往來友善,，關(guān)系密切,，交情甚厚。

秦始皇三十七年（公元前210年）七月,，秦始皇在東巡途中,，因旅途勞頓,，突發(fā)中暑，病死于沙丘（今河北省平鄉(xiāng)縣東北）,。在臨死之前,，他囑咐丞相李斯和中車府令（掌管皇帝車馬的官）兼行符璽令（保管皇帝玉璽、分發(fā)詔書的官）趙高說：“快寫信給扶蘇,，叫他立刻動身回咸陽,。萬一我好不了，叫他主辦喪事,?！痹t書寫好之后，還沒有發(fā)出去,，秦始皇就晏駕了,。

秦始皇的死訊只有李斯、公子胡亥（秦始皇的小兒子）和趙高等幾個人知道,。李斯等密不發(fā)喪,，外面連眾大臣也不知道。本來蒙恬的弟弟蒙毅也陪同秦始皇一道出巡的,，隨侍在秦始皇身邊,，恰巧在秦始皇病重時，蒙毅受命禱祀山川,，暫時離開了秦始皇,。就在這個節(jié)骨眼上，一顆深埋在秦王朝內(nèi)部的“定時炸彈”,，卻惡性發(fā)作起來,，那就是混在秦始皇身邊、潛伏在秦王朝心臟的趙高,。

趙高原來是趙國貴族的后代，為了報趙國被秦國滅亡的仇恨,，他閹割了自身,，混入秦宮，當(dāng)了一名宦官,。由于他善于偽裝,，常以假象出現(xiàn)，投機鉆營,，投秦王所好,，逐步騙取了秦始皇的信任，于是青云直上,，除所任中車府令兼行符璽令外,，還兼任了公子胡亥的老師,，取得了胡亥的好感。由于趙高的弟弟趙成私自處死兩個家奴事發(fā),，事情牽扯到趙高,。趙高為了保住弟弟趙成的活命，私自放走了趙成,。這件事被人告發(fā),，秦始皇下令逮捕了趙高，并讓蒙毅審理趙高一案,。蒙毅按律審理,，趙高當(dāng)斬。由于胡亥向秦始皇哭訴求情,，秦始皇養(yǎng)癰遺患,，最終沒有處死趙高，反而很快又官復(fù)原職,，為秦帝國的滅亡埋下了禍根,，也使趙高和蒙恬兄弟結(jié)下了深仇大恨。

秦始皇一死,，趙高頭頂?shù)摹疤┥健卑岬袅?。他覺得改朝換代、“興滅國,、繼絕世”,、為趙國復(fù)仇的時機已經(jīng)成熟，自己可以為所欲為,，大顯一番身手了,。于是便懷著仇恨心理，展開了瘋狂的反攻倒算,。

首先,，他利用秦始皇的玉璽和詔書在手的機會，挑唆年幼的公子胡亥說：“皇上喪前沒有給各王子發(fā)詔,，而只賜書給長子扶蘇,。如果扶蘇襲了帝位，你連尺寸封地都沒有,，怎么辦呢,？”

胡亥說：“父皇在世的時候，就取消了“分封”制,，先生提它是什么意思呢,？”

“不！”趙高說：“我的意思是要告訴你，正是抓權(quán)的機會,。權(quán)柄在手,，你就可以號令天下，失去機會,，你就會為人臣下,，受制于人?；叵胍幌挛羧丈虦珰㈣?，不為不義；武王伐紂,，不為不仁,；衛(wèi)君弒父，實行德治,，連孔夫子也拍手稱贊,。你如果能先于扶蘇，代父即位,，實行“仁政”,，恢復(fù)“禮治”，那誰還不說你好??！”

胡亥果然被趙高說動了心，向他探問奪權(quán)的辦法,。

趙高說：“這個事不把李斯拉過來,，還辦不成，我替你去說服他,?！?/p>

于是，趙高找到李斯,，說：“陛下死前賜給長子扶蘇的璽書,，還沒有發(fā)出，現(xiàn)都在胡亥手中,，這事誰都不知道,，定太子全在丞相和我一句話，你說該怎么辦,？”

李斯奇怪地問：“既然陛下賜書長子，咱們作臣子的只有謹遵遺命,，為什么又要議論這個事呢,？”

趙高碰了釘子，賊心不死，眼珠“骨碌”一轉(zhuǎn),，又想出一條“毒計”,。他裝出關(guān)心李斯安危的神情，說道：“君候冷靜地考慮一下吧,，你的能力是不是比得上蒙恬,？功勞是不是比得上蒙恬？深謀遠慮是不是比得上蒙恬,？不結(jié)怨恨于天下是不是比得上蒙恬,？取得長子扶蘇的信賴是不是比得上蒙恬？”

李斯說：“你說的這五個方面,，我都比不上蒙恬,。可是你說這些是何用意呢,？”

趙高孤注一擲地說：“用意很明了,，如果扶蘇繼位，一定要用蒙恬為相,，請問君候,，那時你將置身何地？自我受詔教習(xí)胡亥以來,，深知他“德”,、“才”兼?zhèn)洌刂T公子沒有誰能比得上他的,。因此,，為使君候不失重任，我想正好趁此機會立胡亥為太子,，讓胡亥繼位,，望君候三思！”

李斯堅決地說：“我原是上蔡一個平民百姓,，多虧皇上信任,，才青云直上，直至擢升丞相,，進爵通候,，子孫都是高官厚祿。陛下臨終,，又以安危存亡之言叮囑于我,，我怎能背叛？請你再不要說了,，免得我得罪了你,！”

趙高一聽,，不禁打個寒顫，只好使出最后一招,，對李斯進行威脅恐嚇說：“你能隨我的意愿,，不但能保住爵位，而且不失代代封侯,；如若執(zhí)迷不悟,，災(zāi)禍馬上降臨，不但自身難保,，還要累及子孫,，何去何從，請君候再仔細思量一下吧,！”

趙高這一恐嚇,，果然見了效。李斯這個人,，雖然曾經(jīng)是秦始皇的得力助手,，但他有著濃厚的自私心理，關(guān)鍵時刻背叛了秦始皇,，最終導(dǎo)致了他自己的毀滅被殺,，也導(dǎo)致了大秦帝國的滅亡。

在陰謀家,、野心家,、反動復(fù)辟勢力的總代表趙高的脅迫、威逼下,，李斯終于屈服了,。本來握有實權(quán)，能夠左右局勢,，卻顧及自身的利益而放棄斗爭,，屈服于邪惡，結(jié)果與趙高,、胡亥沆瀣一氣,，助紂為虐，狼狽為奸,，上演了一出歷史上最慘烈,、最卑鄙、最骯臟,、最令人惋惜的悲劇,。真是“一失足成千古恨”。由于李斯姑息養(yǎng)奸,，趙高的陰謀得逞了,。他接著偽造秦始皇的詔書,，立胡亥為太子，昭告天下,，進而立為二世皇帝，又私寫假詔,，以“不忠”,、“不孝”、“不盡職守”的罪名,，派使臣去上郡,，逼令扶蘇、蒙恬自殺,。隨后,，蒙毅也被趙高陷害致死。這就是臭名昭著的“沙丘之謀”,。這是趙高一手導(dǎo)演的顛覆秦始皇政權(quán)的一場令人切齒的政變,。

蒙恬死后，其部下親密隨從劉寅,，親眼目睹了這一悲劇的發(fā)生,。自己跟隨蒙恬征戰(zhàn)多年，深知蒙恬是一位戰(zhàn)功卓著,、光明磊落,、親密友善的官長親朋，對于蒙恬蒙冤屈死,，劉寅萬分悲憤和痛情,。于是，劉寅串聯(lián)了同是蒙恬帳下的親密隨從,，陽城（今河南商水縣）人陳武和張賢等,，把蒙恬和扶蘇的尸體掩埋起來。第二年,，即公元前209年,，又把蒙恬和扶蘇的尸骨移到了陽城安葬，就是劉寅,、陳武,、張賢的家鄉(xiāng)地。這就是現(xiàn)在仍存留在河南商水縣舒莊鄉(xiāng)的蒙恬墓和扶蘇墓,。劉寅解甲歸田后,，就為蒙恬守墓，還把蒙恬的制筆技藝傳承了下來,，繼續(xù)完成蒙恬未竟的制筆事業(yè),，使毛筆文化得到發(fā)揚光大,、流傳千古。

秦二世元年7月（公元前209年）,，陽城的貧苦農(nóng)民900人,，被調(diào)作戍卒到漁陽（今北京郊區(qū)密云縣）去戍守。在這900人的隊伍里,，有個叫陳勝的人,，和陳武同是陽城陳莊村人氏。還有一個叫吳廣的人,，是陽夏（今河南太康縣）人,。他們同被任命為這個900人隊伍的屯長。陳勝和吳廣成了知心朋友,。

他們這900人,，由兩名身帶利劍的軍官押運，不分晝夜地向漁陽方向趕路,，這時正是中原多雨的夏季,。他們走到蘄縣大澤鄉(xiāng)（今安徽省宿縣東南劉村集）的時候，正趕上瓢潑大雨,，雨水把道路給淹沒了,，到處是泥濘一片。他們只有停下來,，等天晴了再走,。按照秦朝的法律，誤了日期是要全部殺頭的,。陳勝,、吳廣計算了一下時間，無論如何賣命地趕路也是要誤期的,，他們這900人都有被殺頭的危險,。于是，兩人悄悄地商量對策,。陳勝說：“現(xiàn)在繼續(xù)趕路,，到達后也是送死；想辦法逃跑,，被抓住也得死,；起來造反，即使奪不了天下,，失敗了也頂多是個死,。與其等死，還不如起來造反為奪天下而死,，這樣死,，還死得轟轟烈烈,，死得其所！”吳廣也覺得是這個道理,。陳勝又說：“秦朝建立以來,，天下的老百姓已經(jīng)被折騰得沒辦法活下去了。這個秦二世胡亥本來是秦始皇的小兒子,，不當(dāng)立,，應(yīng)該繼承皇位的是秦始皇的大兒子扶蘇。公子扶蘇現(xiàn)已被胡亥和趙高害死了,，同時遇害的還有蒙恬將軍。他們兩個人的尸骨被俺陳莊村的陳武,、劉寅,、張賢等幾個人，從上郡運回來了,，就安葬在俺村的東邊,。老百姓都聽說扶蘇是一個賢明的人，但還不知道他已經(jīng)被胡亥害死了?，F(xiàn)在,，如果我們假借公子扶蘇的名義，起來號召天下,，反對殘暴的秦二世,，那么一定會有許多人起來響應(yīng)的?！?/p>

陳勝的主張,，吳廣完全贊成，情愿拼出性命,，一干到底,。二人堅信，900壯丁和他們一樣,，都是受苦人,，只要招呼一聲，在無路可走的情況下都會跟著干的,。于是在陳勝,、吳廣的號召下，900戍卒揭竿而起,，掀起了歷史上第一次農(nóng)民起義,。起義軍以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力,，摧枯拉朽,，革舊布新,，在歷史舞臺上演出了一場有聲有色、威武雄壯的大戲來,。陳勝的隊伍很快發(fā)展壯大,，以迅雷不及掩耳之勢迅速攻下了蘄縣，然后乘勝進軍,，十天左右,，連續(xù)攻克了铚（今安徽宿縣西南）、酂（今河南永城縣西）,、譙（今安徽亳縣）,、苦（今河南鹿邑縣）、柘（今河南柘城縣北）五座縣城,。當(dāng)打到陳縣（今河南省淮陽縣）的時候,，起義軍已經(jīng)發(fā)展到擁有七百輛戰(zhàn)車、一千多名騎兵,、幾萬名步兵的大部隊,。陳勝在陳縣稱了王，國號“張楚”,。一場轟轟烈烈,、波瀾壯闊的農(nóng)民起義烈火就在蒙恬和扶蘇的埋葬地迅速地燃燒起來,并成為燎原之勢。起義軍勢如破竹,，銳不可當(dāng),，一直打到了離咸陽（當(dāng)時秦朝的都城）只有100多里地的戲亭（今陜西省臨潼縣境內(nèi)），使秦二世的反動統(tǒng)治已處于風(fēng)雨飄搖之中,。后來又在劉邦和項羽的繼續(xù)攻伐下,，終于在秦二世三年，即公元前207年,，推翻了秦二世暴政,，秦王朝壽終正寢。秦二世胡亥從繼位到滅亡僅存續(xù)了短短的三年時間,，由秦始皇創(chuàng)建的大秦帝國就斷送在了短命的二世胡亥之手,。

淵源

羲之妙筆天下?lián)P

王羲之是我國晉代著名的書法家。他的楷書,、行書,、草書都寫得非常好，特別是草書有很高的造詣,，一直被認為是晉代書法家的代表,。

王羲之7歲開始，便跟著叔父學(xué)習(xí)寫字，先學(xué)三國時期著名書法家鐘繇的楷書,。他學(xué)得非常用心,，一個筆劃往往練習(xí)好幾張紙。后來,，他又跟杰出的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)楷書,，有了進一步的提高。他的父親名叫王曠,，又指導(dǎo)年少的王羲之鉆研書法理論專著《筆說》,。王羲之邊讀邊練，像著了迷似的,，常常廢寢忘食,。他為了練好字，每天要花費好多時間,。他家后園里有個池塘,，叫他涮筆涮得水都變黑了。

王羲之一生的經(jīng)歷很不平坦,。他10歲的時候父親便死了，他被伯父王導(dǎo)接到京城（今南京市）,。在一次官場交際的宴會上,，當(dāng)時的吏部尚書對客人贊揚王羲之的書法說：“這個少年不光有才氣、有膽識,，就憑他的一手好字,，我們也該敬他幾分?！笨腿艘娚袝绱司粗剡@個少年,，也都對王羲之刮目相看。

此后王羲之游歷了許多名山大川,，并潛心學(xué)習(xí)晉朝以前許多有名書法家的書法,，逐漸形成了自己的風(fēng)格。

王羲之練字達到了忘我的境界,。有一天到了吃飯的時候,，夫人給他送來他最愛吃的饃饃和蒜泥。過了一會,，夫人再來看時,，只見他滿嘴烏黑，手里還拿著一塊沾了墨水的饃饃,，夫人不禁笑起來,。原來王羲之錯把墨汁當(dāng)成了蒜泥。當(dāng)他被夫人提醒時,，也不禁哈哈大笑起來,。

提起王羲之當(dāng)初訂婚的事,，也有一段佳話，可以證明王羲之對書法的迷戀程度,。當(dāng)聽到太尉要來挑選女婿,，許多少年公子有的回去換新衣服，有的端端正正地坐著等侯相看,，只有王羲之滿不在乎,。他衣服也不換，扣子也不扣,，很隨便地倒臥在床上,，一邊吃大餅，一邊用手指在床頭上劃字,，就像根本沒有招親這回事似的,，誰知就是他的隨便和對書法的癡迷，被太尉挑中成為佳婿,。

王羲之23歲那年,，曾經(jīng)出任過一段臨川（今江西臨川縣）太守。那是個很偏僻的地方,。他到任之后,，除了處理必要的公務(wù)外，常到郊外的新城山讀書寫字,，使他的書法又有了很大的進步,，不到半年時間，又把屋前小池塘的水染黑了,。

公元351年,，王羲之接受朝廷的任命，當(dāng)了右將軍,，從此人稱他為王右軍,。

一天，王羲之辦完公事,，換了便服,，想散散心，體察一下民情,。他看到橋頭旁邊有家茶館,，便走過去坐下來，正好有一隊車馬走過來,。高大的駿馬拉著華麗的車子,，招來許多圍觀的人，只見一個差役拿著竹鞭向這些衣衫襤褸、形容憔悴的圍觀者抽打,。

人群中有一位老太婆,，抱著一捆六角扇叫賣，喊了半天也沒有賣出一把,。王羲之看見覺得奇怪,，因為此時還是春天，天氣不熱,。他把老婆婆叫到跟前,，關(guān)切地問道：“老人家，現(xiàn)在天氣還不熱,，為什么就開始賣扇子?。俊崩掀牌艊@了口氣說：“唉,，大兒子被征調(diào)勞役修錢塘江去了,，二兒子給大戶人家干活去了，家里還躺著個病老頭子,，上頓不接下頓,，我編了幾把扇子賣點錢，也好掙口飯吃,?！?/p>

王羲之看到這個情景，心情異常沉重,。他又問道：“一把扇子能賣多少錢？”老婆婆回答：“能賣五個錢,?！蓖豸酥鑱砉P墨，在每把扇子上都寫了五個字,。寫完后王羲之說：“你就說上面的字是王右軍寫的,，每把扇子要一百錢！”說完就走開了,。老婆婆半信半疑,，按照他說的話試了試，果然有很多人來買題過字的扇子,，不大一會兒就賣完了,。至今紹興市一直有個題扇橋，據(jù)說那里就是王羲之題扇的地方,。

回到衙門,，王羲之心情難以平靜，就給皇上寫了一篇奏折，要求減免苛捐雜稅,，減輕百姓的勞役負擔(dān),。從這件事可以看出王羲之憂國憂民的思想舉動。

東晉時期的政治家,、軍事家謝安,，陽夏（今河南太康縣）人，和王羲之志趣相投,，情同手足,，并且又是兒女親家。有一年的秋天,，謝安回太康老家省親,，路過項城汝陽劉村。因其早聞“御筆坊”大名,，便購得數(shù)管上乘汝陽劉毛筆,。回到南京后,，送給王羲之幾支,。王羲之揮筆寫下了《黃庭經(jīng)》，頓覺灑脫流暢,，婉轉(zhuǎn)自如,，拍額稱奇，連聲贊曰：“妙筆,！妙筆,！妙筆是也！”王羲之從此與汝陽劉結(jié)下了不解之緣,。王劉兩家常有書信往來,。為表謝意，王羲之為劉氏先人劉天運抄了一份《黃庭經(jīng)》送之,。這份王羲之為劉天運所書的《黃庭經(jīng)》,，本為劉氏傳家之寶，不幸毀于隋末的兵火之中,。劉氏族人世代相傳,，記憶猶新，“羲之妙筆”的故事流傳至今,，汝陽劉村也被世人譽之為“妙筆之鄉(xiāng)”,。

韓愈贈文《毛穎傳》

韓愈，字退之（公元768-824）,，河陽（今河南省孟州市）人,。25歲中進士，29歲開始做官,，曾多次上書指陳時弊。任監(jiān)察御史時,，因上書請求減免關(guān)中災(zāi)民的賦稅,，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。后因隨裴度平淮西有功,，升為刑部侍郎,，不久又因上書反對皇帝迎拜佛骨，觸怒了唐憲宗,，被貶為潮州刺史,。以后曾歷任國子祭酒,、兵部侍郎,、吏部侍郎等職,。

韓愈不是政治家，他的主要成就在文學(xué)方面,。在中唐時期,，以韓愈、柳宗元為首的一些作家,，為了復(fù)興儒學(xué),，倡導(dǎo)了古文運動。這個運動,，反對自六朝以來占統(tǒng)治地位的駢文。所謂駢,，即二馬相并的意思,。駢文要求字句對稱，上下成對,，講究音韻,。最初它本是為了便于朗讀，根據(jù)漢語的特點組織成美觀的,、對偶的形式,，讀起來容易上口,。這對我國古典文學(xué)藝術(shù)技巧的提高曾起過作用,。特別是一些優(yōu)秀的駢文,，至今仍給人以美的享受,，有借鑒價值,。但是發(fā)展到后來,，它便成了僵死的形式主義、唯美主義的東西,。尤其是六朝時期,，一些貴族文人，用駢辭麗句來掩蓋他們生活的空虛,，拋棄思想內(nèi)容,，追求典故的堆砌和音韻的和諧，使它不能起到真實地反映現(xiàn)實生活,，抒發(fā)情感的作用,，成為文學(xué)發(fā)展道路上的障礙，與整個社會的發(fā)展不相適應(yīng),。

中唐時期,，唐王朝雖然已經(jīng)走向沒落的道路，但由于剛剛平定安史之亂后不久,，出現(xiàn)了相對穩(wěn)定的局面,，因此,，一些志士文人，如韓愈,、柳宗元等,，為了使中央集權(quán)能夠加強,，封建統(tǒng)治能夠鞏固,，階級矛盾能夠得到緩和，除了在政治上主張改革外,，在文學(xué)上也要求革新,。要求建立一種更為實用的文體，以便宣傳政治和思想的改革主張,，提倡恢復(fù)秦漢以前的那種內(nèi)容充實,、自由活潑的文風(fēng),。這就是韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運動,。古文運動是具有劃時代意義的散文革新運動，從而開創(chuàng)了我國自中唐以后所流行的,、以唐宋八大家（韓愈,、柳宗元,、歐陽修、王安石,、蘇軾,、蘇洵、蘇轍,、曾鞏,，其中唐兩位：韓、柳,；宋六位：歐,、王、三蘇,、曾）為代表的散文傳統(tǒng),。這個傳統(tǒng)影響深遠，一直延續(xù)到“五四”新文化運動以前,。

韓愈所倡導(dǎo)的古文運動,，不是復(fù)古，而是革新,。他的基本主張是：

1,、文要志道、明道,。所謂的道就是指文學(xué)作品的思想內(nèi)容,。志道、明道就是指文學(xué)作品必須要有一定的思想內(nèi)容,，也就是后來所說的文以載道,。

2、文章應(yīng)該針對現(xiàn)實,，不平則鳴,。所謂不平則鳴就是要求文章要褒貶現(xiàn)實，針砭時弊,，要有真情實感,。

3、強調(diào)作家的品德修養(yǎng),。就是說文章以德行為根本,，作者首先應(yīng)加強品德修養(yǎng)，思想要純正誠實,，用今天的話來說,，就是世界觀的改造問題。作家應(yīng)首先樹立正確的世界觀,。

4,、在形式上主張繼承我國優(yōu)秀的散文傳統(tǒng),，學(xué)習(xí)秦漢以前的文體。要求創(chuàng)造一種文從字順,、文道合一,、自由抒發(fā)、新鮮活潑的文風(fēng),，反對因襲和堆砌,。

古文運動在我國文學(xué)史上的影響是很大的。它摧毀了魏,、晉以來駢文的統(tǒng)治,，是我國散文發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。從此以后,，我國古代散文的形式基本上固定下來了,，一直到清代。韓愈的文學(xué)理論不僅指導(dǎo)了當(dāng)時的作家,，而且指導(dǎo)著后來無數(shù)古文家的寫作和對文章的改革,，并推動了小說的發(fā)展。宋代的古文運動更是直接繼承唐代的古文運動,，形成了文學(xué)史上有名的“唐宋八大家”,。明代的古文運動、清代的桐城派古文都繼承韓,、柳,，指導(dǎo)了中國一千多年，直到“五四”運動,，出現(xiàn)了白話文為止,。因此，韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,。

韓愈的代表作品是《師說》,。這是韓愈在35歲時，剛進入國子監(jiān)任四門博士時的作品,。為了抨擊當(dāng)時士大夫不重視師道的不良風(fēng)氣而寫的,。師道，就是求師學(xué)習(xí),。在今天看來是天經(jīng)地義,、極平常的事，可在當(dāng)時卻是一件不很體面又擔(dān)風(fēng)險的事,，因為唐代是佛教和道教盛行的時代,。一般士大夫，包括皇帝在內(nèi)都崇信佛教和道教，對儒家思想不感興趣,，對儒家的師道更不重視,，甚至認為給人當(dāng)老師或向老師學(xué)習(xí)是恥辱，風(fēng)氣是很壞的,。韓愈以振興儒學(xué)為己任，決心要改變這種壞風(fēng)氣,。他除了自任教師,，招收學(xué)生，進行熱情細心的指導(dǎo)外,，又寫了《師說》，來闡明教師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性,，批判不重視“師道”的不良風(fēng)氣,，對那種恥于從師的社會惡習(xí)進行嚴厲的抨擊。文章傳世后影響很大,，直到今天,，韓愈在《師說》中所倡導(dǎo)的尊師重教,、教學(xué)相長的教學(xué)關(guān)系，仍然是教師和學(xué)生時時遵守的不二法則,。

公元792年,，韓愈來到了汝陽劉，與劉氏27世先祖劉祺交情甚篤,，曾居汝陽劉半月有余,。當(dāng)他看到劉氏對毛筆的研究入道入微，由不聞而遐邇,，感觸頗深,，遂許劉祺，他日定要成文以褒之,，被劉祺婉言謝絕：“言不出名”是祖上遺訓(xùn),，不敢違抗,，如對毛筆有情，可借物言志，亦是對朋友的知遇之心,。韓愈后來就寫了《毛穎傳》寄予劉祺,，使汝陽劉毛筆更賦有了傳奇色彩。

蘇東坡求制“雞狼毫”

蘇東坡（公元1036--1101）,，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,。他的名字叫蘇軾，號東坡居士,。他出身官宦之家,，少年有才，22歲中進士,，26歲開始做官,。曾任杭州、湖州,、密州等地方官和中央的一些官職,，過了四十年的政治生活。

蘇東坡一生最重要的貢獻是在文學(xué)方面,。他和他的父親蘇洵,、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。他們父子三人都屬于“唐宋八大家”,，這在歷史上是很少見的,。蘇東坡的父母都是文化水平很高的人，他自幼就接受了歷史文化的熏陶,，受到良好的家庭教育,，十幾歲就能把幾十萬字的《漢書》從頭到尾熟練地背下來。

公元1056年,，是宋仁宗做皇帝的時候,，蘇洵帶著兩個兒子一起到京城參加考試。第二年,，大文學(xué)家歐陽修（唐宋八大家之一）被任命為主考官,。他發(fā)現(xiàn)有一份試卷寫得好極了，就連聲稱贊,，而且還拿給別的官員看,。別人看了以后也認為很不錯，建議把這份卷子錄取為第一名,?？墒菤W陽修害怕這份卷子是他的學(xué)生曾鞏（也是唐宋八大家之一）做的，取第一名可能別人要說閑話,，為避嫌疑,，就把它判為了第二名。

不久，卷子被打開了,，歐陽修發(fā)現(xiàn)是一個叫蘇軾的考生做的,。公元1058年，仁宗皇帝親自在皇府金殿上考試,，蘇軾和他的弟弟蘇轍都中了進士,。

本來蘇東坡兄弟倆馬上就可以去做官的，但不幸的是,，他的母親在這時突然病死在眉山老家了,。得到這個消息，他們父子三人急忙趕回去奔喪,。按照當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣，兄弟倆便在家里守孝三年,，然后才能去京城接受封官,。

蘇軾、蘇轍兄弟倆在政治上是比較保守的,，與王安石實行變法的主張總是格格不入,。蘇轍以與王安石對實行青苗法意見不合，被貶為洛陽推官,。這時蘇家的老友張方平正任陳州（今河南淮陽）知府,，就征聘并推薦他為陳州府學(xué)教授（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長）。他于宋神宗熙寧三年（1071年）初,，帶著妻子兒女來陳州任職,。過了幾個月，蘇軾也以與王安石意見不合,，在三次上書神宗,，陳述變法得失無果之后，請求外任,，結(jié)果讓他到杭州去任通判,。陳州正在他的行程之內(nèi)，就順便到弟弟這里來小住,。正巧他的妹妹蘇小妹,，妹夫秦觀也在陳州。兄妹相聚,，歡天喜地,。席間談詩論道，詩來詞往,，極盡瀟灑,。當(dāng)蘇東坡聞知汝陽劉“御筆坊”離此只有百十里路程，于是兄妹幾人策馬來到汝陽劉。當(dāng)劉氏族人得知名滿朝野的大學(xué)士蘇軾及其家人前來,，大喜過望,，熱情接待。蘇軾深諳筆之神奧,，于是提出制作幾支“雞毛為被,，狼毫為柱”的毛筆。劉氏族人按要求精制而成,，獻于蘇軾,。蘇軾隨即展紙揮毫，運筆自如,，十分滿意,，連聲贊曰：此筆真乃極品圣物也！從此汝陽劉毛筆系列又添新貴,。后來,，劉氏族人就把這種毛筆命名為“東坡雞狼毫”，流傳至今,。

蘇軾任職杭州通判,，就是幫助杭州的長官處理政務(wù)。在此任上,，他兢兢業(yè)業(yè),，勤于職守，政績卓著,，百姓贊譽,。

杭州的西湖是一處風(fēng)景優(yōu)美的名勝，可是在蘇軾剛到杭州時卻不是,。西湖水經(jīng)常在暴雨過后泛濫成災(zāi),，淹沒附近的農(nóng)田。蘇軾到任之后,，召集當(dāng)?shù)匕傩?，在西湖邊上修了一道大堤，控制住了西湖水的泛濫,。為了紀念他,，人們把這條大堤稱為“蘇堤”，就是現(xiàn)在人們稱之為“蘇堤春曉”的勝景,。

后來,，有一次蘇軾在給皇帝宋神宗的答謝表里說了一些反對新法的話，遭到變法派和仇家的彈劾,，說他攻擊新法,，影射朝廷,，因而被捕入獄。

宋仁宗在世的時候曾經(jīng)說過：我今天得到了蘇軾,、蘇轍兩個文人,，可惜我已經(jīng)老了，用不上他們了,，那么我把他們留給我的后代,，不是很好嗎？因此,，神宗皇帝決定免去蘇軾的死罪,，把他貶到黃州（今湖北黃岡縣）任團練副使。這就是歷史上所說的烏臺詩案,。

在黃州,，蘇軾一家生活過得很清苦，靠種一個朋友送給他的幾十畝地養(yǎng)活一家老小,。他把這塊地取名為“東坡”,，自己取號為“東坡居士”。這就是“蘇東坡”名字的由來,。

蘇東坡在政治上雖然是保守的，但在文學(xué)上卻是一個革新家,，其成就又是多方面的,。他是宋代古文運動的主將。他的散文對形成宋代散文平易流暢的風(fēng)格有著重大的影響,；他的詩自由奔放,，題材廣泛，是宋代詩壇承先啟后的作家,；他對詞的發(fā)展所作的貢獻尤為突出,，開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)，為詞的發(fā)展開辟了廣闊的道路,，使詞這種體裁成為宋代文學(xué)的代表,。中國文學(xué)史上常常稱“唐詩宋詞”，蘇東坡功不可沒,。

在黃州的西北靠近長江的地方有一座山,，山靠著江邊有一面石壁，顏色呈褐紅色,，被稱為“赤鼻磯”,。蘇東坡經(jīng)常和一些朋友到赤鼻磯那兒游覽。因“赤鼻”與“赤壁”音同,，人們就把它訛為赤壁之戰(zhàn)的舊地,，把赤鼻磯也叫赤壁,。實際上，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在湖北嘉魚縣的赤壁,，不是黃州的赤壁,。蘇東坡自然也是知道的。

蘇東坡和朋友們多次游覽赤壁,，每次都有詞賦流傳后世,。他先后寫過《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，還寫了一首非常有名的詞《念奴嬌·赤壁懷古》,。這首詞是文學(xué)史上極富盛名的一首詞,，最能代表蘇東坡的豪放風(fēng)格，也是“宋詞”的代表作,，一直為后人所稱頌,。不妨讓我們來欣賞一下這首詞的意境和它所包涵的思想內(nèi)容。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,，三國周郎赤壁。亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時多少豪杰,。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅,。故國神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人生如夢，一樽還酹江月,。

詞的上闋主要是寫景,，由景生情，引起對古代英雄人物的懷念,。一開頭,，詞人就把祖國壯麗的江山和英雄人物聯(lián)系起來,，既表現(xiàn)出激越的感情，又蘊含著深廣的意義,?！按蠼瓥|去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。”意思是說,，滾滾長江,，永不停息地向東流去，歷史上多少英雄人物,，也隨著這滔滔江水而逝去,。不僅寫出了不盡長江滾滾流的雄渾氣勢，而且像一幅英雄的畫卷一樣,，浮現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物形象,，浸透了詞人沉郁豪邁的思想感情。

緊接著：“故壘西邊,，人道是,，三國周郎赤壁?！惫蕢局概f時的營壘,。周郎即周瑜，字公瑾,。他24歲為東吳中郎將,，故人稱周郎,。全句是說,，在那舊時營壘的西邊，人們說那就是三國時期周瑜打敗曹操的赤壁,。用“人道是”三字,，表示了詞作者并不認為這是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，只不過是借用人云亦云的說法,，藉以

懷古論今而已,。

“亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。”向上看是無數(shù)巨石高聳入云,，雄奇險峻,；向下看是波濤洶涌,，拍打著江岸，發(fā)出雷鳴般的吼聲,；向遠看浪花翻滾,，如無數(shù)潔白的雪堆，連接天際,。這三句是對赤壁景物的正面描寫,，把赤壁的自然景色非常形象地展現(xiàn)在了讀者面前。不僅寫出了自然景物的神態(tài)色彩,，而且寫出了它的音響,，使整個畫面有聲有色，精神飽滿,，意態(tài)縱橫,。

“江山如畫，一時多少豪杰,?！弊鎳慕饺绱藟邀悾q如絕妙的圖畫一樣,。在這如畫的江山中,，有多少英雄豪杰曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)??！

詞的下闋主要是抒情。通過對英雄人物的緬懷來抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨,。

“遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),?！睎|吳喬玄有兩個女兒，稱大喬,、小喬,，都是國色天香、嬌艷無比的美女,。大喬嫁給了東吳的國主孫策,，小喬嫁給了周瑜?；叵氘?dāng)年周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時,，剛剛結(jié)了婚，那是多么的年輕,，英氣勃勃,，才華出眾?。?/p>

“羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅?！庇鹕染]巾是描寫古代儒將風(fēng)度的,，檣櫓是指戰(zhàn)船。周瑜拿著鳥羽做的扇子,，戴著絲織的儒巾,，風(fēng)流倜儻，從容不迫,，在談笑之間,，就把曹操的戰(zhàn)船燒個凈光。這幾句是表現(xiàn)周瑜卓越的軍事指揮才能的,。意思是說他鎮(zhèn)定自若,，穩(wěn)操勝券，在談笑間輕而易舉地就把曹操打得大敗,，建立了不朽的功勛,。

“故國神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。”面對這英雄的遺跡,，追憶往昔,，緬懷古人，應(yīng)笑我太多情了,，因而使頭發(fā)過早地變白了,。詞人為什么要“多情應(yīng)笑我呢？”因為他想到當(dāng)年的周瑜,，很年輕就指揮赤壁之戰(zhàn),，而自己呢,？卻空有滿腔熱情,，不但不能施展自己的政治抱負，建功立業(yè),，反而橫遭不測,。如今已經(jīng)是47歲的人了，仍被貶在黃州,。壯志未酬,，功業(yè)無成而鬢發(fā)已斑白,。面對古人，怎能不令人發(fā)出無可奈何的嘆息呢,？

“人生如夢,，一樽還酹江月?！遍资蔷票?，酹是把酒灑在地上表示祭奠。意思是說,，人生如夢非常短促,，我們不要為了一些世事而煩惱了，還是舉起酒杯,，把江水和明月當(dāng)作知己,，祭奠它一杯吧！這是詞人在無可奈何中發(fā)出的自我安慰,。這種思想自然是消極的,，但是也表達了詞人曠達的性格。

在這首《念奴嬌·赤壁懷古》的詞里,，蘇東坡藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯觀景象,，充分表達了對英雄周瑜的敬佩心情和對祖國壯麗河山的無比熱愛。

幾年后,，新黨失敗,，舊黨當(dāng)政，司馬光上臺,，蘇東坡被召回京師任翰林學(xué)士,。但他卻反對盡廢新法，因此又遭到舊黨的排斥,。后來新黨再度執(zhí)政,，他又被貶到惠州、瓊州（海南島）等邊遠地方,，直到臨死前半年,，公元1101年才被召回，病死在了蘇州,。