溪硯品質(zhì)特點(diǎn)

雙峰縣產(chǎn)一種特別的石材,，史稱(chēng)溪石，藝人將溪石琢磨雕刻為硯,，稱(chēng)為溪硯,。其溪石料主要在水府廟水庫(kù)大壩下雪花灘一帶，有閨女山坑,、虎形坑,、綠溪坑和老爺坑等,，其石質(zhì)濕潤(rùn)柔賦，色澤暗紅,，紋理千奇百變，是制硯的上佳材料,，將其琢之為“溪硯”,，堪稱(chēng)奇珍,。溪硯質(zhì)地細(xì)膩,，堅(jiān)而不頑，撫之生潤(rùn),；貯墨不高,，積水不涸；懸之扣之,，其聲如馨,；紋理多變，石色五彩呈碧綠,、紅,、橙黃、淡青,、紫羅蘭諸色,。

溪硯制作工藝

溪硯制作技藝極為復(fù)雜，藝人根據(jù)現(xiàn)璞的石質(zhì)去粗存精,，隨創(chuàng)意,、構(gòu)圖來(lái)確定雕刻的刀法、刀路,。溪硯雕刻主要有梁刀與淺刀雕刻,，還有細(xì)刻、線刻,、適當(dāng)?shù)溺U空,。溪硯“呵氣生水，著墨聞馨”,。

溪硯榮譽(yù)認(rèn)證

2008年,，溪硯制作技藝入選第二批湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

溪硯歷史起源

史書(shū)中曾有記載,，相傳在咸豐,、同治年間，曾國(guó)藩效命于朝廷,，常攜溪硯宦游外地,，文人墨客愛(ài)不釋手,。在他出任直隸總督時(shí)，將溪硯作為“貢品”敬獻(xiàn)皇上,，同治帝把玩再三,，龍顏大悅，置于龍案使用,，使溪硯名聲大振,，一時(shí)滿朝文武爭(zhēng)相求之。

民國(guó)初年,，著名抗日將領(lǐng)宋希濂之父宋樾生先生曾同成氏,、萬(wàn)氏共同開(kāi)辦了溪石硯池公司，鼎盛時(shí)期的生產(chǎn)硯工達(dá)到二百余人,，而后因軍閥混戰(zhàn)的亂世到來(lái)而倒閉,。之后，胡天慶等數(shù)名硯工來(lái)到溪口,，安家落戶,，開(kāi)始從事個(gè)體生產(chǎn)。在僅有100戶左右人家的石溪口街市,，誕生了由劉康才經(jīng)營(yíng),、專(zhuān)售文房四寶的祖?zhèn)靼倌昀系辍坝裆谩薄,！断驵l(xiāng)史地常識(shí)》曾有記載：“溪口化石中有黃色或白色的花紋,，經(jīng)雕琢成硯石—每于秋后采掘，年約出洋四千元,?！泵駠?guó)年間，溪硯可謂大盛,。

20世紀(jì)70年代初期,，許多東南亞客商主動(dòng)前來(lái)定貨，在雙峰縣塑料廠組織下,，溪硯成功打入廣交會(huì),，廣受海外青睞。后因外商要求雕刻“天女散花”等仕女圖案,，溪硯被視為封建復(fù)古,，被勒令停止生產(chǎn)。自此,，溪硯中斷近半個(gè)世紀(jì),。

80年代初，雙峰縣教育家,、書(shū)畫(huà)家曾彩初先生曾組織開(kāi)發(fā)過(guò)溪硯,，并為國(guó)藩溪硯飽含深情地題寫(xiě)了一首《溪硯贊》,。

直到2005年，農(nóng)民企業(yè)家開(kāi)始進(jìn)行溪硯的挖掘和制作,，讓溪硯重現(xiàn)世間,。