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畬族醫(yī)藥是畬族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn),、生活實(shí)踐中，為適應(yīng)生活環(huán)境和生存健康要求而探索創(chuàng)造出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分,，具有地區(qū)性、民族性,、家傳性等特點(diǎn),。由于畬民居住在山區(qū)或半山區(qū) , 他們有獨(dú)特的醫(yī)療方法與用藥習(xí)慣 , 在醫(yī)治跌打損傷、蛇傷,、風(fēng)濕,、黃疸肝炎、小兒疳積,、肺炎,、骨髓炎等方面積累了很多祖?zhèn)髅胤胶徒?jīng)驗(yàn)方法。由于畬族有語(yǔ)言無(wú)文字 ,畬醫(yī)藥大多為口傳心授 ,習(xí)而驗(yàn)之 ,醫(yī)藥一體 ,重于實(shí)踐 ,其自診,、自采,、自制、自配,、自用的特點(diǎn)決定了它傳承的艱難性?，F(xiàn)大多數(shù)民間畬醫(yī)均年事已高 , 有些名畬醫(yī)已去世。因此 , 搶救整理畬醫(yī)藥,、開(kāi)發(fā)畬醫(yī)藥已成為當(dāng)務(wù)之急,。

中醫(yī)學(xué)是中國(guó)古代社會(huì)形成的人體生命之學(xué)和人類(lèi)健康之學(xué)，它不僅是一方一藥,、一技一招的簡(jiǎn)單積累,，而是一種關(guān)乎人體生命健康的知識(shí)體系。這個(gè)知識(shí)體系具有深厚的傳統(tǒng)文化背景,。它以獨(dú)特的哲學(xué)思維,、系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論、豐富的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的人文色彩屹立于世界醫(yī)學(xué)之林,。它既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的活化形態(tài)之一,，又是傳統(tǒng)文化的巨大發(fā)展空間。例如恬淡從真的養(yǎng)生之道,，沖和中庸的治療法則,，清心內(nèi)守的性命理念，以人為本的醫(yī)道準(zhǔn)繩,，誠(chéng)信無(wú)欺的行業(yè)規(guī)范,，始終貫徹于中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的各個(gè)方面，成為一切中醫(yī)藥人物,、著作,、文物,、事業(yè)的靈魂，也成為今天中醫(yī)藥企事業(yè)引以自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)和敬業(yè)精神,。

藏醫(yī)藥是中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,。世世代代的生活在雪域高原的藏族人民在與自然和各種疾病進(jìn)行斗爭(zhēng)中，積累了治療各種疾病的經(jīng)驗(yàn),，形成了獨(dú)具特色的藏醫(yī)藥學(xué)體系,，涌現(xiàn)了許多醫(yī)學(xué)賢圣，豐富了藏醫(yī)理論,，同時(shí)又由于歷史和社會(huì)的原因也出現(xiàn)了發(fā)展極其緩慢的局面,，直到本世紀(jì)下半葉又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2006年藏醫(yī)藥被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

中醫(yī)診法,，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥之一，由中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院申報(bào),，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。中醫(yī)診法是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，主要運(yùn)用“四診”的方法診察疾病,，探求病因,、病位、病性及病勢(shì),，辨別證候,，對(duì)疾病作出診斷，為治療提供依據(jù),。中醫(yī)診法有著悠久的歷史,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)秦越人（扁鵲）擅長(zhǎng)“切脈,、望色,、聽(tīng)聲、寫(xiě)形,，言病之所在”,。2006年05月，中醫(yī)診法被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類(lèi),。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,，彝族和其他民族一樣，歷盡滄桑,；在同大自然和疾病斗爭(zhēng)過(guò)程中,，積累了具有彝族醫(yī)藥特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)。彝族認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物的根本是清濁二氣,，天,、地,、人和各種事物都是由清濁二氣產(chǎn)生的，因此清濁二氣是彝醫(yī)認(rèn)識(shí)自然,、了解疾病和治療疾病的總綱,。彝族有自己的文字，能收集到的最早的彝族醫(yī)藥文獻(xiàn)是寫(xiě)于明朝,。2011年5月23日,，彝族醫(yī)藥學(xué)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

《維吾爾醫(yī)藥》雜志為廣大醫(yī)療工作者提供良好的教育,、繼續(xù)教育機(jī)會(huì)和學(xué)術(shù)交流平臺(tái),，致力于全面提高醫(yī)務(wù)工作者的綜合素質(zhì)。2011年5月23日,，維吾爾醫(yī)藥（維藥傳統(tǒng)炮制技藝,、木尼孜其·木斯力湯藥制作技藝、食物療法,、庫(kù)西臺(tái)法）經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2014年11月11日，維吾爾醫(yī)藥（沙療）經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

回族醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與阿拉伯-伊斯蘭醫(yī)學(xué)“東西合璧”的產(chǎn)物,。當(dāng)歐洲其他各國(guó)尚未脫離神學(xué)統(tǒng)治之回族醫(yī)藥時(shí)，阿拉伯人開(kāi)始發(fā)展科學(xué)文化,。他們開(kāi)辦大學(xué),、建立圖書(shū)館，培養(yǎng)了大批人才,，阿拉伯文化達(dá)到較高水平,，在所有科目中，醫(yī)學(xué)是最主要的,，也取得了巨大成就,。2008年6月7日，回族醫(yī)藥經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，人體的生命健康是人和自然適應(yīng)的過(guò)程，是機(jī)體生,、長(zhǎng),、壯、老,、已的變化過(guò)程,。疾病是內(nèi)外環(huán)境不平衡的結(jié)果，其病因有三：一為外因，指自然氣候變化的影響,；二為內(nèi)因,，指機(jī)體自身調(diào)節(jié)的失常；三為不內(nèi)外因,，指意外傷害的侵襲,，而內(nèi)因起著主要的作用。因此,，中醫(yī)非常重視人體主動(dòng)的養(yǎng)護(hù),、調(diào)攝和預(yù)防，這就是中醫(yī)養(yǎng)生,，也叫“攝生”,。養(yǎng)生思想應(yīng)貫穿于人的一生，但未病以前的保健養(yǎng)護(hù)尤為重要,。