相關(guān)項目

1、畬族醫(yī)藥（痧癥療法）,，編號：Ⅸ-13

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：浙江省麗水市

（3）保護(hù)單位：麗水市畬族醫(yī)藥研究會

2、畬族醫(yī)藥（六神經(jīng)絡(luò)骨通藥制作工藝）,，編號：Ⅸ-13

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：福建省羅源縣

（3）保護(hù)單位：福建省羅源縣文化館

醫(yī)學(xué)介紹

畬醫(yī)簡史

為預(yù)防疾病，畬族人民家家戶戶都會自備一些青草藥,，自用或互相饋贈,；畬醫(yī)為人治病多數(shù)使用自采的青草藥，或用針灸,、抓痧等療法配合治療,。畬族人民在與疾病作斗爭中積累防病治療的經(jīng)驗，逐步形成了具有民族特色的畬族醫(yī)藥,，它與中醫(yī)藥淵源相通,。

畬醫(yī)理論

畬醫(yī)認(rèn)為人的生命由心、肝,、肺,、脾、腎,、膽六臟的神來主宰（通常簡稱“六神”）,。“六神”各司其職,，指揮人體三十六骨節(jié),，七十二筋脈，十二條血路,，二十八脈活動,。畬醫(yī)將疾病分為寒、風(fēng),、氣,、血癥和雜癥五大類，每類又根據(jù)癥狀分為72種,。

診斷方法

望診,、問診為主，偶有切脈。

理論特點

畬族醫(yī)藥理論產(chǎn)生于特定的歷史條件和獨(dú)特的自然環(huán)境,，與中醫(yī)有著很深的淵源,。在長期的民族遷移過程中畬族吸納了苗、瑤,、壯等少數(shù)民族的醫(yī)藥理論精華，發(fā)展了本民族醫(yī)藥文化,，形成了獨(dú)具民族特色的畬族醫(yī)藥理論體系,。通過深入民間調(diào)查、查閱有關(guān)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和相關(guān)地方史志資料,，我們可以看出畬族醫(yī)藥理論有以下幾個特點：

內(nèi)外兼治

據(jù)文獻(xiàn)記載和畬族語言學(xué)考證,，隋唐時，畬族主要聚居在粵,、閩,、贛三省交界地帶,所處地域多雨潮濕，瘴氣流行,，極易引發(fā)瘧疾,、結(jié)核病、絲蟲病,、地方性甲狀腺腫,、婦女病等，嚴(yán)重威脅畬族群眾的身體健康,，在這種情況下,，畬族群眾積累和掌握了與疾病作斗爭的經(jīng)驗，逐漸形成了具有民族特色的畬族醫(yī)藥理論,。明,、清時，隨著畬族遷徙區(qū)域的變化,，民間“痧氣”致病說開始形成,。畬族民間將身體不適、精神不爽,、頭痛胸悶,、四肢乏力、嘔吐,、腹部脹痛等,，統(tǒng)稱為“痧”。認(rèn)為“痧”屬熱證,，夏暑之季易發(fā),，為熱與濕阻滯于皮表，影響臟腑尤其是脾胃功能而發(fā)病。

畬族地區(qū)氣候炎熱,，古之“瘴氣”,，今之“痧氣”，皆為熱毒,，民間治療多以清熱解毒藥為主,。同時，也強(qiáng)調(diào)“寒者熱之,，熱者寒之”的辨證施治法,。注重內(nèi)服外治，內(nèi)治服青草藥,，用藥偏寒涼,，外治則刮痧、抓痧等,，內(nèi)外兼治,，二者并重。

擅長外療

畬醫(yī)認(rèn)為,，人的生命由心,、肝、肺,、脾,、腎、膽六臟的神來主宰,，“六神“即是六臟的簡稱,。“六神“各司其職,，協(xié)調(diào)人體三十六骨節(jié),、七十二筋脈、十二條血路,、二十八脈,。病人多為風(fēng)寒所襲或氣血不調(diào)所致。氣血旺盛,，筋脈順暢,，生命活動正常，身體健康,；若氣血不足,，筋脈不暢，人的身體就羸弱,；若氣血不調(diào)或氣血衰弱,，筋痙脈止,，則生命運(yùn)動就停止。

畬族崇尚“六神“,，認(rèn)為“六神“受損就會得“六神病“(也稱六辰病),。畬醫(yī)治病往往把時辰連在一起診斷，認(rèn)為人體有十二處氣血調(diào)和往來,，按照十二時辰與二十四節(jié)氣的變化,，周而復(fù)始。若某一處受傷,，就會血脈不暢,，導(dǎo)致內(nèi)傷，常出現(xiàn)每天定時畏冷,，甚至寒顫，但不發(fā)熱,，寒顫漸減后疲乏無力,、失聲、咳血,、喘憋等,。通過問診辨清病因，對癥施藥,?！傲瘛安⌒杓皶r采用“六神草“治療，根據(jù)不同時辰,，不同部位,，不同癥狀，辨證施治方為有效?，F(xiàn)代畬醫(yī)在此理論基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步發(fā)展了“六神”說。如畬醫(yī)蘭天賜認(rèn)為,，白血病乃人體氣血不暢,，瘀積而成，他認(rèn)為“六神草”可治白血病,，并經(jīng)二十多年臨床實踐,，取得明顯療效。

畬醫(yī)擅長外治和正骨,、接骨療法,。畬醫(yī)對傷的治療強(qiáng)調(diào)新舊傷與輕重傷，按時辰辨證治療,。治療多以青草藥為主,，輔以動物內(nèi)臟或肌肉，取其通絡(luò)活血之性，使邪去正安,，氣血旺盛，達(dá)到恢復(fù)健康之目的,。正骨、接骨療法，手法獨(dú)特,，捏、搓、推,、拿、提、按、端,、擠,、旋,、轉(zhuǎn),、展,、伸，因勢利導(dǎo),，資以整復(fù),。復(fù)位后外用小竹片或杉樹皮固定,，再用寬2～3寸的青布包扎，3～9天調(diào)整夾板一次,，繼續(xù)上藥,，直至痊愈。

以食為補(bǔ)

畬族民間歷來重視食物的補(bǔ)益作用,，畬族地區(qū)廣泛流傳“九藥不如一補(bǔ)”的說法,。強(qiáng)調(diào)以臟補(bǔ)臟，認(rèn)為禽畜的內(nèi)臟或肌肉與人體相應(yīng)的內(nèi)臟或組織有著某種特殊的補(bǔ)益關(guān)系,。注重食物涼熱屬性,，體質(zhì)寒者要用熱性食物，體質(zhì)熱者要用涼性食物,。提倡“以防為主”,，強(qiáng)調(diào)未病先防，練功健身,，以達(dá)扶助正氣而邪氣自退,、不藥而愈的目的,。

畬族居住地區(qū)氣溫高,，汗多傷氣,，加之繁重的體力勞動，體力消耗過大，所以畬族人口患病多虛實錯雜,，難以下藥,，對此畬醫(yī)創(chuàng)造性地將藥攻與食補(bǔ)有機(jī)結(jié)合起來,，療效較好,。如畬族群眾在四季更替或節(jié)氣轉(zhuǎn)換時，常采藥備于家中,，根據(jù)節(jié)氣變化,，選擇涼熱屬性之家禽或動物(通常宰殺雞、鴨,、兔或羊等,，也用狩獵之物)配以青草藥燉服，以補(bǔ)益身體,，消除疲乏,，增強(qiáng)體力，效驗顯著,，充分體現(xiàn)了畬醫(yī)以食為補(bǔ)的觀點。

依法而動

畬醫(yī)認(rèn)為,，用藥應(yīng)因人,、因地,、因時而靈活變通,，“依法而動”,，不能機(jī)械,，才能攻補(bǔ)恰當(dāng),，藥到病除,。如春夏季節(jié),，人體陽氣升發(fā)，皮腠開泄,，治療外感疾病則不能用辛溫發(fā)散的藥物,；秋天氣候干燥,，用藥宜偏潤,；冬季寒冷，溫藥可適當(dāng)加量,。居于山區(qū)的患者多為風(fēng)寒濕氣所侵,，治宜祛風(fēng)散寒；居于平原地區(qū)的患者常發(fā)熱多汗,，當(dāng)慎用溫?zé)崴?。老少患者,，用藥宜輕；青壯年患者,，用藥稍峻無妨,；婦女在經(jīng)期及妊娠期慎用峻下、破血藥,。

特色療法

針灸療法

畬醫(yī)針刺療法與中醫(yī)的針灸不盡相同,，注重部位，多用銀制三棱針,，有挑針與刺針之分,，挑針又有輕挑與重挑之分：輕挑醫(yī)者斜握銀針，針尖露出半米粒,，在表皮上重壓上挑,，以不出血為度（有時也有出現(xiàn)小血絲）；重挑在表皮上挑出血絲,，有的挑后還要從針口中擠出血珠,。畬醫(yī)認(rèn)為人體生病是因體內(nèi)氣血不調(diào)，輕針調(diào)其氣血,，放血去掉瘀血,，使血脈流通。針刺多采用重針,，一般不留針,。灸法所用艾絨一般自制，每塊都比較大,，多用隔姜或隔鹽灸,，一次僅1－2塊，也有直接灸,，多數(shù)用于慢性病,，灸后易形成癍痕，也有稱癍痕灸,。

祝由治病

祝由科在金元時期是中醫(yī)十三科之一,，到了清代不到九科之中，后又列為禁科,；但在畬族地區(qū)仍在沿用,，部分群眾也信仰。少數(shù)畬醫(yī)應(yīng)用祝由科的咒語,、符錄等形式治療皮膚病,、癤癰、魚骨鯁喉、蜈蚣蛇蝎咬傷,、小兒受驚,、精神病、難產(chǎn),、“掃風(fēng)”等疾患,，亦偶有治愈者。現(xiàn)代有些學(xué)者認(rèn)為“祝由”屬醫(yī)學(xué)心理學(xué)范疇,，在醫(yī)學(xué)中有一定意義,。