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七夕節(jié)的習(xí)俗 乞巧節(jié)有什么傳統(tǒng)活動(dòng)

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摘要:“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜,,從歷史文獻(xiàn)上看,,至少在三四千年前,,隨著人們對天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了,。不過經(jīng)過逐漸演化,,現(xiàn)在的七夕儼然已經(jīng)成了中國式情人節(jié),。七夕節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)有穿針乞巧,、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧,、拜織女等,,不同地方的人們在七夕這天也有不同的習(xí)俗,下面就讓我們一起來看看吧,。

七夕節(jié)簡介

七夕節(jié),,為每年農(nóng)歷七月初七,又名乞巧節(jié),、七巧節(jié),、雙七、香日,、星期,、蘭夜、女兒節(jié)或七姐誕等,。七夕的“牛郎織女傳說”來源于人們對自然天象的崇拜,,早在上古時(shí)代,古人將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對應(yīng),,這個(gè)對應(yīng)關(guān)系就天文來說,,稱作“分星”,就地面來說,,稱作“分野”,;牛郎織女星象分野記載見于《漢書·地理志》:“粵(越)地,牽牛(牛郎),、婺女(織女)之分野也,。”東漢時(shí)期牛郎織女星象出現(xiàn)了人格化的描寫:“織女七夕當(dāng)渡河,,使鵲為橋,。”因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成為象征愛情的節(jié)日,被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,,在當(dāng)代更產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義,。

乞巧節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式,,始于漢,,流于后世。穿針乞巧,,漢族漢族歲時(shí)風(fēng)俗,。每年七月初七舉行。七夕之夜,,女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針,、七孔針)趁月光對月連續(xù)穿針引線,將線快速全部穿過者稱為“得巧”,。展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和生活向往,。

2、喜蛛應(yīng)巧

七夕節(jié)較早的一種乞巧方式,,其俗稍晚于穿針乞巧,。所謂“喜蛛應(yīng)巧”,就是把一些瓜果食品(以香瓜,、黃金瓜,、巧果、花生,、紅棗等為主)放在果盆上,。“穿針乞巧”以后,,大家都睜大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在結(jié)網(wǎng),,誰先發(fā)現(xiàn),誰就大吉大利,。

3,、投針驗(yàn)巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,,又不同于穿針,,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。先準(zhǔn)備一只面盆,,放在天井里,,倒入“鴛鴦水”,即把白天取的水和夜間取的水混合在一起,。但常常把河水,、井水混在一起倒入面盆就算成了,,面盆和水要露天過夜,再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬,,到中午或下午就可以“驗(yàn)巧”了,。婦女曝盎水日中,頃之,,水膜生面,,繡針投之則浮,看水底針影,。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,,謂乞得巧,;其影粗如錘、細(xì)如絲,、直如軸蠟,,此拙征矣。

4,、拜織女

約好參加拜織女的女性,,齋戒一天,沐浴停當(dāng),,準(zhǔn)時(shí)到主辦的家里來,,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前吃東西,,朝著織女星座,,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎,、少婦們希望早生貴子等,,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散,。

5,、七姐誕

廣州七夕拜仙,已婚女子一般不能參加,,但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí),,要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí),,除了牲醴,、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,,還要加上雪梨或沙梨,,表示與姑娘節(jié)離別之意。舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花,、茉莉花裝飾,,稱為花艇。

6,、蘭夜斗巧

起源于漢朝宮廷的游戲,,漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后,經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事,。她說:“漢宮在每年的七月七日,,首先在百子池畔,奏于闐樂之后,,就用五色彩縷,,互相絆結(jié)起來,叫做‘相憐愛’,。隨后,,宮中的宮娥彩女們,一起到閉襟樓上,,大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧,。

7、種生求子

舊時(shí)習(xí)俗,,在七夕前幾天,,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,,讓它生出綠油油的嫩苗,,再擺一些小茅屋、花木在上面,,做成田舍人家小村落的模樣,,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆,、小豆,、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,,再以紅,、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,,又叫“五生盆”或“生花盆”,。南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,,甚至以巧芽取代針,,拋在水面乞巧,。還用蠟塑各種形象,如牛郎,、織女故事中的人物,,或禿鷹、鴛鴦,、等動(dòng)物之形,,放在水上浮游,稱之為“水上浮”,。又有蠟制的嬰兒玩偶,,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,,稱為“化生”,。

8、為牛慶生

兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,,又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后,,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女,。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

9,、供奉磨喝樂

磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,,手持荷葉,。每年七月七日,在開封的“潘樓街東宋門外瓦子,、州西梁門外瓦子,、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),,皆賣磨喝樂,,乃小塑土偶耳”。

9,、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日,。魁星文事,,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,,所以一定在七夕這天祭拜,,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

10,、染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗,,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,,也有此風(fēng),。許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā),,不僅可以年青美麗,,而且對未婚的女子,可以盡快找到如意郎君,。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,,在節(jié)日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關(guān)系,。

11,、婦女洗發(fā)

人們認(rèn)為,七夕這天取泉水,、河水,,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量,。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”,。因此女性在這天沐發(fā),也就有了特殊意義,,代表用銀河里的圣水凈發(fā),,必可獲得織女神的護(hù)佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗,。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快,。

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節(jié)日活動(dòng) 西藏 ★★★
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