中國服飾發(fā)展史

1,、考古學(xué)證明,，我國最早的服飾源于舊石器時(shí)代晚期，那時(shí)的山頂洞人已經(jīng)發(fā)明了骨針,，出現(xiàn)了以縫紉加工為特征的服飾文化,。到了氏族公社后期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相繼產(chǎn)生,，人們將采集來的野麻加工成麻線,，織成麻布衣服，還開始飼養(yǎng)家蠶,，發(fā)明了絲綢,。黃帝“垂衣裳而天下治”，標(biāo)志著中華服飾制度的基本確立,。黃帝時(shí)期,，衣服是上衣下裳，顏色為上玄下黃,。其中,，上玄下黃象征著天地，這種對天地的崇拜也給后來的冠服造成深刻影響。

2,、夏,、商、周三代,，服飾事實(shí)上成為統(tǒng)治者的一種工具,。商代的衣服主要是上衣下裳，一般以小袖居多,，雖然基本服飾樣式相同,，但還是有著相當(dāng)嚴(yán)格的等級之分，比如貴族階層會(huì)穿戴蔽膝來顯示身份,，衣服的材質(zhì)也是高級的帛,、絲和皮料，還會(huì)在衣服上施以鑲邊工藝,，而底層民眾只能穿麻布,、葛布等材質(zhì)的衣服。周代更建立起一套完整的宗法觀念和禮儀制度,，對衣冕的形式,、質(zhì)地、顏色,、紋飾,、佩飾等都有嚴(yán)格規(guī)定,。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，織繡工藝的巨大進(jìn)步使服飾材料日益精細(xì)、品種名目日漸繁多,，而諸侯兼并,、民族融合的社會(huì)背景，也使得此時(shí)既有中原傳統(tǒng)服飾,，又有北方民族的胡服,。值得一提的是，此時(shí)還出現(xiàn)了上下衣裳相連的深衣,，并因其簡潔方便的特質(zhì)而逐漸成為一種時(shí)尚,。

3、秦漢時(shí)期,，服飾日益講究,，呈現(xiàn)古樸、莊重的特征,。秦代兼收六國的車騎服飾,，創(chuàng)立了有利于國家統(tǒng)一的衣冠服飾制度。此時(shí)的男女服飾都是交領(lǐng)右衽，衣袖有寬窄兩種形式,，系腰帶,；士兵衣長齊膝，左右兩襟為對稱直裾式,，皆可掩于背側(cè),，兩襟下腳如燕尾，保持深衣的基本形制,。由于生產(chǎn)力的發(fā)展,，兩漢時(shí)期的服飾日趨華美，且隨著輿服制度的建立,，對官員服飾等級的要求更加嚴(yán)格,，此時(shí)流行的服裝主要是連身的長袍，樣式以大袖為多,。此外,，秦代中國在政治上初成大一統(tǒng)之制，漢代時(shí)開辟絲綢之路,，同西域國家交往甚繁,，這些也對服飾的發(fā)展及中華服飾的傳播造成影響。

4,、魏晉南北朝時(shí)期,，戰(zhàn)亂頻仍，等級服飾有所變革,，此時(shí),，男子服飾以寬衫大袖、褒衣博帶為尚,；婦女服裝承襲秦漢的遺俗,，并吸收少數(shù)民族服飾特色有所改進(jìn)，特點(diǎn)為對襟,、束腰,、衣袖寬大。魏初,，曹丕定九品中正制,，以服飾顏色來顯示等級，這一做法為后代所沿用,。由魏而晉,，政權(quán)更迭，經(jīng)濟(jì)衰弱,，禮制難以實(shí)行,，寬衣博帶遂成風(fēng)氣。

5、隋唐時(shí)期,，國家統(tǒng)一,，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，對外交流頻繁,，此時(shí)無論官服或民服,、男裝或女裝，都展現(xiàn)出華貴富麗,、開放大度的特征,。隋唐統(tǒng)治者都曾在前朝的基礎(chǔ)上改革輿服制度，天子,、百官的服飾皆以顏色區(qū)分,，以花紋表示官階。圓領(lǐng)袍衫是隋唐男子的主要服飾,，除祭祀及典禮之外,，官員的常服總是如此。唐代女裝開放程度空前,，由于吸納眾多民族之風(fēng)尚,，婦女服飾樣式、花色極多,，胸前的領(lǐng)子也突破傳統(tǒng)限制,，呈現(xiàn)各種形狀。

6,、宋代受程朱理學(xué)思想影響,，社會(huì)崇尚內(nèi)斂、簡約,，服飾制作娟秀,、精巧。宋代官服為大袖袍服,、平翅烏紗，依據(jù)唐制,，三品以上服紫,，五品以上服朱，七品以上服綠,，九品以上服青,。平民則捋袖敞襟，系帶裹腿,。女裝講求瘦長,，喜穿抹胸加褙子，流行花冠，外出時(shí)多戴蓋頭,。

7,、元代統(tǒng)治者為蒙古貴族，服飾特點(diǎn)是色彩醒目,、裝飾明朗,，款式多適合騎射。其服飾制度對帝王,、百官的服色做了統(tǒng)一規(guī)定：蒙古族官員穿合領(lǐng)衣,，戴四方瓦楞帽；漢族官服多穿唐式圓領(lǐng)袍服和幞頭,；后妃穿交領(lǐng),、左衽、齊膝的袍服,，下面穿裙子,，腳上穿著軟皮靴。皮衣皮帽是蒙古貴族的民族裝束,，衣服多為寬大的袍式,。

8、明代極力去除蒙古服飾的影響,，恢復(fù)漢族服制,，服飾端莊傳統(tǒng)、華美艷麗,。棉布成為此時(shí)人們服裝的主要原料,。女裝上衣拉長，露裙縮短,，衣領(lǐng)也從宋代的對襟領(lǐng)變成以圓領(lǐng)為主,，裙邊均有裝飾的花邊，裙褶十分盛行,。明代女子冠服制度更加完備,，鳳冠霞帔成為極具代表性的貴婦禮服。

9,、清王朝時(shí)以滿族服飾為主,，講究精巧工藝和高貴質(zhì)地，風(fēng)格精美繁復(fù),。清代男子的服飾以長袍馬褂為主,，袍褂是這個(gè)時(shí)期最主要的禮服。婦女的服飾則滿漢并存,，滿族女子穿直通式旗裝,，腳穿花盆底鞋,，身穿坎肩，頭梳把頭,；漢族女子則沿襲明代,，時(shí)興小袖衣和長裙，乾隆以后衣服漸肥,，袖口闊至一尺多,，肩上有云肩。滿漢服裝均不體現(xiàn)腰身,。

10,、隨著清代統(tǒng)治的滅亡，服飾制度也隨之瓦解,，中國古裝的復(fù)興,、西方服飾的引入，在此時(shí)產(chǎn)生了激烈的碰撞,。孫中山提出了服裝制作四原則“衛(wèi)生,、動(dòng)作、經(jīng)濟(jì),、觀瞻”,。民國時(shí)期共頒布了3次服制條例，包括1912年的《男女禮服服制》,，1929年,、1939年的《服制條例》、《修正服制條例草案》,，涉及了禮服,、公服的規(guī)定，包括長衫,、藍(lán)袍黑褂,、旗袍、上衣下裙等,，徹底改變了延續(xù)2000余年的封建服制體系,。

11、我國改革開放以來,，服飾向多元化發(fā)展,，國人在自由的土壤中充分發(fā)揮智慧和創(chuàng)意，打造著屬于自己的時(shí)尚,。在新時(shí)代，傳統(tǒng)服飾文化精髓仍以新的面貌大放異彩,。漢服,、唐裝,、旗袍不斷掀起流行熱潮，體現(xiàn)出人們復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、尋找古典之美的熱情,，也說明中國傳統(tǒng)服飾具有歷久彌堅(jiān)的生命力。

中國服飾文化的重要意義

1,、中國服飾文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,，它不僅展示了中國古代的審美和文化觀念，而且反映了中國歷史,、民俗和社會(huì)制度的變革,。從古至今，中國服飾文化一直承載著多重意義,，包括社會(huì)地位,、性別、地域,、職業(yè)等方面的象征意義,。

2、在中國古代社會(huì),，服飾與社會(huì)地位緊密相連,。不同社會(huì)階層的人們穿著不同的服飾，來表達(dá)他們在社會(huì)中的地位,。例如,，官員穿著朝服、宮廷服等,，來彰顯他們的權(quán)威和高貴,。而平民百姓穿著的服飾則更加樸素，反映了他們的貧困和平凡,。

3,、中國服飾文化還反映了地域和民族文化的差異。中國南方的漢族服飾以綢緞為主,，色彩鮮艷,，而北方的漢族服飾則以毛呢為主，色彩相對素雅,。此外,，中國還存在著56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的服飾文化,。例如,，少數(shù)民族的服飾通常采用鮮艷的顏色、華麗的圖案和絢麗的裝飾,，反映了他們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生活方式,。

4,、除了承載著象征意義，中國服飾文化還是中國禮儀文化的重要組成部分,。在中國傳統(tǒng)文化中,，禮儀被視為人們表達(dá)尊重和感恩之情的方式。在中國古代,，人們在各種場合都需要遵守特定的禮儀規(guī)范,，以表現(xiàn)他們的社會(huì)地位和文化素養(yǎng)。而服飾則是禮儀的重要組成部分,。例如,，在婚禮、葬禮,、宴席等場合,，人們需要穿著特定的服飾，以表達(dá)對環(huán)境和他人的敬意,。

5,、中國服飾文化在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著廣泛的影響。例如,，中國傳統(tǒng)的旗袍,、唐裝等服飾在時(shí)裝界仍然有著很高的地位，成為了時(shí)尚的代表,。此外,，中國傳統(tǒng)的禮儀文化也在現(xiàn)代社會(huì)中得到了新的應(yīng)用，例如在商務(wù)場合中的禮儀交往,、婚禮等場合的禮儀規(guī)范等,。

漢服的特色

1、形制美

中國古代四大漢服形制是衣裳制,、深衣制,、袍服制和襦裙制，有別于西方表現(xiàn)人體線條美的立體裁剪,，漢服一直以平面造型與直線結(jié)構(gòu)裁剪方式為主,，面料完整、形制寬大,，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)理念崇尚的寬博大氣,、含蓄自然的審美模式。

2,、色彩美

古人穿衣講究用色,，不同階層、不同場合,，甚至不同季節(jié)都要穿對應(yīng)的色彩,。比如五色朝服,，即春青,、夏赤（朱）,、季夏黃、秋白和冬黑,，顏色的搭配也注重對比和諧,，體現(xiàn)了中國古代文化的色彩理念。

3,、圖案美

漢服的圖案美主要體現(xiàn)在紋樣和刺繡上,。漢服的紋樣從最初的雷龜文、菱形紋,、幾何紋等,，發(fā)展出豐富多樣的花鳥紋、山水紋,、連珠紋,，風(fēng)格從單一到繁復(fù)。人們也會(huì)把對和諧,、吉祥,、富貴等美好生活的向往和希冀，通過服飾上的圖案樣式表現(xiàn)出來,，常見的有牡丹,、松柏、梅花,、龍鳳,、仙鶴、喜鵲等等,。

4,、配飾美

要了解漢服，只知形制而不知配飾當(dāng)然也是不行的,！“披羅衣之璀粲兮,，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,，綴明珠以耀軀”,，配飾在整體的漢服形象中，起著不容小覷的作用,。

5,、細(xì)節(jié)美

漢服不僅注重整體的搭配效果，也很關(guān)注細(xì)節(jié),。例如衣袖的褶皺,、襟領(lǐng)的翻邊,、裙擺的流蘇等，都體現(xiàn)了線條的流暢和對于細(xì)節(jié)的處理,。同時(shí)也很看重對材質(zhì)的選擇,，例如絲綢、棉麻等天然材料的選用,，以及染色,、涂金、剪裁,、縫織,、熨燙等程序，都體現(xiàn)了中國古代漢服文化精湛的制作工藝,。

6,、文化美

漢服不僅是一種服飾打扮，也超越了衣服的本意,，承載著衣冠之外的其他深層特質(zhì),，是一種文化傳承和文化認(rèn)同的表達(dá)。隨著越來越多的年輕人開始關(guān)注和熱愛漢服,，漢服更加成為了民族內(nèi)涵和文化自信的外顯,。