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云南民間文學(xué)國家級非遺有哪些 云南非遺民間文學(xué)名單公布

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導(dǎo)
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云南地處我國西南邊陲,，山川地貌奇絕壯麗,，歷史文化源遠(yuǎn)流長,。這里有25個世居少數(shù)民族,，是全國世居少數(shù)民族最多的省份,。云南各族人民在這片富饒悠久的土地上共同生活,、長期交往,，不僅創(chuàng)造出異彩紛呈、各具特色的民族文化,，也滋養(yǎng)了種類繁多,、底蘊深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的云南省民間文學(xué)非遺項目就有阿詩瑪,、遮帕麻和遮咪麻,、牡帕密帕、四季生產(chǎn)調(diào),、格薩(斯)爾等,。下面本文maigoo編輯盤點了云南省民間文學(xué)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧,！
云南省國家級非遺之民間文學(xué)項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅰ-3 遮帕麻和遮咪麻 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 云南省梁河縣 梁河縣文化館
Ⅰ-4 牡帕密帕 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 云南省思茅市 瀾滄拉祜族自治縣文化館
Ⅰ-24 四季生產(chǎn)調(diào) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 云南省紅河哈尼族彝族自治州 紅河哈尼族彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-27 格薩(斯)爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 云南省 迪慶藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-28 阿詩瑪 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 云南省石林彝族自治縣 石林彝族自治縣文化館
Ⅰ-63 梅葛 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 云南省楚雄彝族自治州 楚雄彝族自治州文化館
Ⅰ-64 查姆 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 云南省雙柏縣 雙柏縣文化館
Ⅰ-65 達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 云南省德宏傣族景頗族自治州 德宏州文化館
Ⅰ-66 哈尼哈吧 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 云南省元陽縣 元陽縣文化館
Ⅰ-67 召樹屯與喃木諾娜 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 云南省西雙版納傣族自治州 西雙版納傣族自治州文化館
Ⅰ-74 司崗里 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 云南省滄源佤族自治縣 滄源佤族自治縣文化館
Ⅰ-74 司崗里 民間文學(xué) 2011(第三批) 擴展項目 云南省西盟佤族自治縣 西盟佤族自治縣文化館
Ⅰ-78 童謠(納西族童謠) 民間文學(xué) 2021(第五批) 擴展項目 云南省麗江市古城區(qū)
Ⅰ-113 坡芽情歌 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 云南省富寧縣 富寧縣文化館
Ⅰ-119 目瑙齋瓦 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 云南省德宏傣族景頗族自治州 德宏州文化館
Ⅰ-120 洛奇洛耶與扎斯扎依 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 云南省墨江哈尼族自治縣 墨江哈尼族自治縣文化館
Ⅰ-121 阿細(xì)先基 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 云南省彌勒縣 彌勒市文化館
Ⅰ-153 黑白戰(zhàn)爭 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 云南省麗江市古城區(qū) 古城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護管理中心
Ⅰ-167 都瑪簡收 民間文學(xué) 2021(第五批) 新增項目 云南省紅河哈尼族彝族自治州綠春縣
聲明：以上云南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考,，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
云南省國家級非遺之民間文學(xué)項目介紹
《阿詩瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩,。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适?。阿詩瑪不屈不撓地同強?quán)勢力作斗爭的故事,，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡,、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想,，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。2006年,，阿詩瑪經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事,。史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗和知識,，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富,，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認(rèn)同的重要依據(jù)。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》,，是一部一百多萬詩行,、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事,，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方,、抑強扶弱造福人群。2006年5月20日,，格薩爾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
童謠指傳唱于兒童之口的沒有樂譜的歌謠,，是流傳于全國各地的一種由特殊群體念唱,、傳播，具有特殊意義的民謠種類,。童謠在我國已有千年的歷史,，歷朝官修正史及雜傳、筆記,、小說中不乏童謠的記錄,。童謠主要有書面、口頭兩種傳承方式,，其語言淺顯易懂,，內(nèi)容樸實自然，是民間文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀代表,。童謠中積淀了優(yōu)秀的民族文化,，蘊涵著豐富的教育內(nèi)容。 【 詳細(xì)>>】
梅葛,，是彝族民間歌舞和民間口頭文學(xué)的總稱，其內(nèi)容包羅萬象,，幾乎反映了彝族人民歷史文化,、生產(chǎn)生活的全貌，被視為彝家的“根譜”,、彝族的“百科全書”,、長篇敘事史詩。流傳在云南省楚雄彝族自治州姚安﹑大姚﹑鹽豐等縣,?！懊犯稹币辉~是彝語的音譯。它本是一種曲調(diào)的名稱，史詩用梅葛調(diào)演唱,，因以得名,。列中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 【 詳細(xì)>>】
古老的東巴神話故事《黑白戰(zhàn)爭》與以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計為基礎(chǔ)的圖像創(chuàng)作相結(jié)合,用黑白構(gòu)成的方式詮釋東巴經(jīng)經(jīng)典,是展示東巴文化視覺元素獨特裝飾性的實踐,也是傳承與發(fā)展東巴文化的藝術(shù)實踐,。 黑白為界，天地為家,，激烈戰(zhàn)爭,，凄婉愛情。史詩題材宏大,，結(jié)構(gòu)恢宏,，故事奇異，主題深邃,，意境深遠(yuǎn),，既不失英雄史詩的魅力，又具有濃郁的神話色彩,。帶有由原始社會末期向文明時期過渡轉(zhuǎn)型階段的典型特征,，具有歷史、文學(xué),、藝術(shù)等多學(xué)科研究價值,。戰(zhàn)爭史詩《黑白戰(zhàn)爭》已被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
“阿細(xì)的先基”是彝族支系阿細(xì)人的史詩,，流傳在云南彌勒市西山一帶的阿細(xì)人民口頭上，“先基”是阿細(xì)語“sei ji”的譯音,，為“歌”之意,，是這一作品詩歌和曲調(diào)的總稱。全詩分兩部分,。第一部分“最古的時候”,，敘述天地萬物的起源和人類早期的生活習(xí)俗。第二部分“男女說合成一家”,，記敘阿細(xì)人獨特的婚姻和風(fēng)俗習(xí)慣，具有傳承意義,。2011年5月,，云南省彌勒縣申報的“阿細(xì)先基”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
《目瑙齋瓦》融神話,、傳說、詩歌于一體,，是景頗族的一部活的口碑歷史,，也是一部一代又一代地傳誦和承襲下來的詩歌體裁的文學(xué)巨著,。其音韻格律整齊，語言優(yōu)美整齊,。歷史上,，景頗族人民沒有文字，他們在歷史長河中繁衍生存,，主要靠口頭傳誦流傳下來,。“目瑙齋瓦”史詩,，既是歷代齋瓦們保存下來的寶貴史料,，從中可以探索景頗族古代史的脈絡(luò)。2011年5月,，云南省德宏傣族景頗族自治州申報的“目瑙齋瓦”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
《洛奇洛耶與扎斯扎依》是哈尼族非常有代表性的詩體敘事長詩,，廣泛流傳于墨江哈尼族自治縣哈尼族碧約人聚居的所有村落,。全詩共有十章，2000余行,。哈尼族在傳統(tǒng)歷史上沒有本民族文字,，卻有著豐富多彩、內(nèi)涵精邃的傳統(tǒng)民族民間文學(xué),，從哈尼族的傳統(tǒng)歷史過程中我們可以看到,，哈尼族是一個具有開放精神的，善于汲取的,，富于創(chuàng)造的,，銳意進取的，擁有強大生命力的民族,。2011年5月,，云南省墨江哈尼族自治縣申報的“洛奇洛耶與扎斯扎依”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
2006年2月的一次文化普查中在坡芽村意外發(fā)現(xiàn)了“坡芽歌書”,，經(jīng)過專家考證，《坡芽歌書》上的81個圖案具備了文字的性質(zhì),，是我國活著的圖畫文字之一,。《坡芽歌書》代代相傳,，是以原始的圖畫文字將壯族情歌記錄在土布上的民歌集,，共有81個圖案，每個圖案代表了一首情歌。整部歌集記錄了一對青年男女從相遇,、相知,、相戀并白頭偕老的情感歷程。歌書在村里受到了很好的保護,，目前全村能夠認(rèn)讀歌書圖形符號的人小到十幾歲,，長到85歲的村民。有學(xué)者把它稱之為“天下第一部圖載歌書”,。2011年5月23日,，云南省富寧縣申報的“坡芽...情歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
遮帕麻和遮咪麻,，云南省梁河縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。遮帕麻和遮咪麻講述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地,、創(chuàng)造人類，補天治水,、智斗邪魔臘訇和重整天地的故事,。史詩情節(jié)生動感人，性格鮮明,，語言樸素清新,。《遮帕麻和遮咪麻》產(chǎn)生于阿昌族早期,，乃阿昌族先民為了感謝遮帕麻和遮咪麻的創(chuàng)世之恩,，補天縫地、降魔降妖等多次挽救人類的大恩大德而產(chǎn)生的一種民間文學(xué),。2006年05月20日,，遮帕麻和遮咪麻經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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