“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理,、茶葉采摘、茶的手工制作,，以及茶的飲用和分享的知識(shí),、技藝和實(shí)踐,。自古以來，中國人就開始種茶,、采茶,、制茶和飲茶。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,，運(yùn)用殺青,、悶黃、渥堆,、萎凋,、做青、發(fā)酵,、窨制等核心技藝,，發(fā)展出綠茶、黃茶,、黑茶、白茶,、烏龍茶,、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶，2000多種茶品,，供人飲用與分享,，并由此形成了不同的習(xí)俗，世代傳承,，至今貫穿于中國人的日常生活,、儀式和節(jié)慶活動(dòng)中。2008年“茶藝”被列入國家非遺名錄第二批,，2022年11月,，中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)...習(xí)俗被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

矻扎扎是哈尼族的“四大”傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是紅河哈尼族特有的民俗節(jié)日，猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重,。過“六月年”,，其目的是明示大家一年已過半，祈求五谷豐收,、人畜興旺,。矻扎扎是哈尼族一年中承上啟下的節(jié)慶活動(dòng)，也是農(nóng)耕分時(shí)線,，對(duì)哈尼族百姓由春耕季轉(zhuǎn)入秋收季調(diào)節(jié)身心,，凝聚人心,，順利豐收起到重要作用。 【 詳細(xì)>>】

傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”,，傣語稱為“桑堪比邁”（新年）,，西雙版納傣族自治區(qū)和德宏傣族景頗族自治區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”,。阿昌、德昂,、布朗,、佤等族過潑水節(jié)，柬埔寨,、泰國,、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié),。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行,，西雙版納潑水節(jié)內(nèi)容包括民俗活動(dòng)、藝術(shù)表演,、經(jīng)貿(mào)交流等類別,，具體有潑水、趕擺,、賽龍舟,、浴佛、誦經(jīng),、章哈演唱和孔雀舞,、白象舞表演等。2006年05月20日,，云南省西雙版納傣族自治州申報(bào)的傣族潑水節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名...錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

苗族花山節(jié)5月1日前后舉行,，是川南,、興文、河口,、文山等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié),。每到這個(gè)時(shí)候，來自各村各寨的苗族人民,，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志,，一般選擇挺直高大的青松或柏樹,，扎以鮮花，彩旗,。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”,。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好,。2014年,，苗族花山節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種民俗。 【 詳細(xì)>>】

火把節(jié)是彝族,、白族、納西族,、基諾族,、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,，被稱為“東方的狂歡節(jié)”,。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四,，主要活動(dòng)有斗牛,、斗羊、斗雞,、賽馬,、摔跤,、歌舞表演,、選美等。在新時(shí)代,，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,，產(chǎn)生了新的形式。 【 詳細(xì)>>】

“月街”,，即大理三月街，又名“觀音市,，也叫大理三月會(huì),，今天又叫三月街民族節(jié)，是白族盛大的節(jié)日和街期,。三月街是一個(gè)有著千年歷史的民族傳統(tǒng)盛會(huì),，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿(mào)易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節(jié)日。1991年起,，三月街被確定為大理州各族人民的法定節(jié)日,，文體經(jīng)貿(mào)“同臺(tái)唱戲”，每年農(nóng)歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行,，會(huì)期七天至十天,。2008年6月7日，大理三月街經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

抬閣又稱“抬角”、“抬歌”,、“高抬”,、“撓閣”、“腦閣”,、“高裝”等,，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng),，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū),，在清代盛行一時(shí)，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合,，形成不同的特色,。抬閣熔繪畫、戲曲,、彩扎,、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美,，畫面壯觀,，為廣大群眾所喜聞樂見，長(zhǎng)期在民間盛行不衰,。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫,。 【 詳細(xì)>>】

傣族服飾（花腰傣服飾）,，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2021年5月24日，云南省玉溪市新平彝族傣族自治縣申報(bào)的傣族服飾（花腰傣服飾）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。 【 詳細(xì)>>】

仙女節(jié)是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)赜址Q鮮花節(jié)，在每年農(nóng)歷三月十五日舉行,。屆時(shí),，以各村寨為單位選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞，人們紛紛帶上祭祀用品前去祭祀,。怒族仙女節(jié)又稱"鮮花節(jié)",，是云南省怒江傈僳族自治州貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日，主要流傳于貢山縣丙中洛鄉(xiāng)的怒族聚居區(qū),，每年農(nóng)歷三月十五日舉行,，延續(xù)三天。節(jié)慶活動(dòng)包括祭祀仙女洞并迎接圣水,、歌舞求福,、體育競(jìng)技等。2006年05月20日,，云南省貢山獨(dú)龍族怒族自治縣申報(bào)的“怒族仙女節(jié)”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

彝族的服飾,，多姿多彩,，風(fēng)格獨(dú)具，形態(tài)有近百種,。歷史上,，由于彝族支系眾多，居住分散,，因此,，各地服飾區(qū)別明顯，樣式各異,，帶有濃厚的地域色彩,，琳瑯滿目，各具特色,。涼山不少地區(qū)四季冷涼,，氣候變化不大,，所以彝族服飾季節(jié)性不強(qiáng),，察爾瓦（披衫）常年皆著。 彝族服飾的色彩較為豐富,，款式變化多姿,，并且以大量銀制品和刺繡裝飾。2014年11月11日,，彝族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】