洞經(jīng)音樂是非常古老的傳統(tǒng)器樂樂種,，起源于宋代的四川省，現(xiàn)流行于四川省，云南漢族地區(qū)和麗江,、楚雄等納西族,、彝族地區(qū)，源于古代中原的道教絲竹樂,。洞經(jīng)音樂發(fā)源于四川省蓬溪縣,，其創(chuàng)始者為劉安勝和衛(wèi)琪。2014年11月11日,，洞經(jīng)音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

納西族白沙細(xì)樂又名“崩時細(xì)哩”,、“別時細(xì)梨”,、“別時謝禮”。流傳于麗江市古城區(qū)和玉龍納西族自治縣,。白沙細(xì)樂是迄今仍然保留,、傳承于納西族民間的大型喪葬歌舞、器樂組曲,，其中包括舞曲,、歌曲以及器樂曲牌三個部分。被聯(lián)合國教科文組織授予“全人類珍貴的文化遺產(chǎn)”桂冠的云南麗江納西古樂（洞涇古樂,、白沙細(xì)樂）是多元文化相融匯的藝術(shù)結(jié)晶,。由多種文化背景構(gòu)成的納西古樂，具有一種獨特而神秘的韻味,，是我國民間藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn),。白沙細(xì)樂為集歌、舞,、樂為一體的大型古典音樂套曲,，被譽為“活的音樂化石”。2011年05月23日,，...納西族白沙細(xì)樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

石屏彝族海菜腔,，又稱“石屏腔”,、“曲子”，俗稱“倒搬槳”,，以異龍湖中一種稱為“海菜”的草本水生植物而得名,，流行于異龍湖畔、陶村鴨子壩,、牛街,、龍朋六街等地尼蘇頗（三道紅）聚居地區(qū),。同時，也為漢族所喜愛,，流傳于建水,、開遠(yuǎn)、通海,、個舊等地?！逗２饲弧肥且妥鍎趧尤罕娫陂L期的勞動和生活中創(chuàng)作的,；由青年男女在山野、田間,、湖上談情說愛唱出的山歌發(fā)展衍變而來的,。2006年5月20日，彝族海菜腔經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

相傳很久很久以前，從天堂飄下的歌本落在了位于世界自然遺產(chǎn)“三江并流”老君片區(qū)的“白曲之鄉(xiāng)”劍川,，于是劍川被人們稱為“天樂飄落的地方”……據(jù)史料記載,，劍川白曲已有一千多年的歷史，以曲調(diào)美,、質(zhì)量高,、品種全、流傳廣而著稱于世,，“石寶山歌會”萬人對唱的白曲,，早已載入國際著名民歌歌目。劍川白曲是2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)音樂,。 【 詳細(xì)>>】

傈僳族崇尚唱歌對調(diào)，在傈僳族的多聲部無伴奏合唱中,，傈僳民歌三大調(diào)“擺時”“優(yōu)葉”“木刮”有“峽谷天籟”的美譽,。2006年5月20日，傈僳族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。傈僳族非常喜愛唱歌對調(diào),，有"鹽，不吃不行,；歌,，不唱不得"之說。民歌樸素感人,，曲調(diào)豐富,，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞,，有模仿動物動物的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的,。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言,，以歌代答，形成喜好民歌的傳統(tǒng),。 【 詳細(xì)>>】

《彌渡民歌》是云南省彌渡縣境內(nèi)漢族、少數(shù)民族民歌的總稱,。彌渡民歌是一個多元文化復(fù)合的系統(tǒng),，是多種文化的匯合和凝聚，其主要的是以古滇的“河蠻文化”,、“僰人文化”,、“哀牢文化”、“爨人文化”融匯消失后形成的“南詔文化”為基石,，融匯中原的長江文化,、黃河文化后發(fā)展起來的，具有多民族文化的豐富性,。彌渡民歌作為一個音樂名稱逐漸在中國產(chǎn)生廣泛影響,，成為中國知名度很高的著名音樂品類。2011年5月23日,，彌渡民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

彝族民歌是彝族文化的一個重要載體,，是傳承彝族文化最重要的形式之一,。它記錄了彝民族的歷史、科學(xué),、生產(chǎn)生活,、傳統(tǒng)習(xí)俗、哲理,、等豐富多彩的彝族文化,。2008年6月7日，彝族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。彝族民歌有各不相同的品種,，而概括起來，則大體上可分為敘事歌,、山歌,、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類,。 【 詳細(xì)>>】

獨龍族主要聚居在云南省貢山獨龍河谷,。直到上世紀(jì)中葉，獨龍族還處于原始公社的解體階段,。人們以種植,、狩獵和采集為主，身披自己編織的麻布,，有少數(shù)人則用樹葉,、獸皮遮蓋。婦女還崇尚紋面的習(xí)俗,。 獨龍語與貴山怒族語言基本相通,，沒有本民族的文字。2021年5月24日,，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。 【 詳細(xì)>>】

孟連傣族宣撫禮儀樂舞,，是流傳在普洱市孟連縣傣族民間以歌、舞,、樂為一體的民間藝術(shù),。隨著時間的流逝，傳承至今的樂曲不足10首,，其舞蹈表演形式也僅通過口耳相傳的形式流傳了下來,。宣撫司禮儀樂舞從不受外來音樂的沖擊和影響，原汁原味地保存著數(shù)百年來傣族民間與官場音樂的基本狀貌,，具有敘事功能,，展示著傣族人民生產(chǎn)，生活的點點滴滴,。 【 詳細(xì)>>】

多聲部民間歌曲，指一對或一組歌手同時唱出兩個或兩個以上聲部的民歌,，有人稱其為“二聲部民歌”“復(fù)音民歌”,。2006年5月20日，哈尼族多聲部民歌 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2008年6月7日,，多聲部民歌（潮爾道－蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌,、壯族三聲部民歌,、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌,、苗族多聲部民歌）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2011年5月23日,，多聲部民歌（潮爾道－阿巴嘎潮爾）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月11日,，阿...爾麥多聲部民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】