相關(guān)項目

1、童謠（北京童謠）,，編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：北京市宣武區(qū)
（3）保護單位：北京市宣武師范學(xué)校附屬第一小學(xué)
2、童謠（紹興童謠）,，編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2014年(第四批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省紹興市
（3）保護單位：紹興市文化館、紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
3,、童謠（閩南童謠）,，編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省廈門市
（3）保護單位：廈門市集美區(qū)灌口小學(xué)（福建省廈門實驗小學(xué)集美分校）
4,、童謠（納西族童謠）,，編號：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2021年(第五批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：云南省麗江市古城區(qū)

童謠簡介

童謠指傳唱于兒童之口的沒有樂譜的歌謠,，是流傳于全國各地的一種由特殊群體念唱,、傳播,，具有特殊意義的民謠種類,。童謠在我國已有千年的歷史,，歷朝官修正史及雜傳,、筆記、小說中不乏童謠的記錄,。童謠主要有書面,、口頭兩種傳承方式，其語言淺顯易懂,，內(nèi)容樸實自然,，是民間文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀代表。童謠中積淀了優(yōu)秀的民族文化,，蘊涵著豐富的教育內(nèi)容,。

知名童謠

北京童謠

北京童謠表現(xiàn)了各時期北京的城市性格和北京人的思想感情，承載著我國幾千年的歷史,，感染滲透力強,，是可挖掘、可借鑒的寶貴教育資源,。北京童謠按內(nèi)容可分為三類：第一類是長輩,、父母為教育兒童而編唱的童謠；第二類是描述成人生活,、情感,、觀念、見解的童謠；第三類是根據(jù)古代儀式中的慣用語或歷史題材加工而成的童謠,。童謠有多種表現(xiàn)形式,，包括頂針格、串話,、繞口令,、謠諺格、搖籃曲,、謎語格,、連鎖調(diào)、數(shù)數(shù)歌,、問答歌,、排比格等。在創(chuàng)作過程中要合轍押韻,，包括雙句押韻,、句句押韻、每兩句一押韻等押韻方式,。如《東直門掛著匾》,、《大頭兒大》、《一園青菜成了精》,、《過水面》,、《風婆婆》、《金箍嚕棒》等,。

如今,，北京童謠這種反映孩子們童真童趣、對無數(shù)人的成長產(chǎn)生過重要影響的文學(xué)樣式正逐漸淡出孩子們的生活,，千百年來一直為人們傳唱的耳熟能詳?shù)耐{已開始為今天的孩子們所遺忘,。必須立即著手保護、傳承,、發(fā)展北京童謠這一民族瑰寶,，使之更好地為少年兒童的成長服務(wù)。

閩南童謠

閩南童謠是以閩南方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠,，流行于閩南、臺灣地區(qū)和東南亞華僑華裔居住地,，是歷代閩南百姓根據(jù)兒童的理解能力,、心理特點，用閩南方言復(fù)雜而富有音樂美的韻語和平仄節(jié)奏創(chuàng)作,，并在傳唱過程中不斷修改,、補充而形成的民間文學(xué)形式。

閩南童謠的起源,、沿革沒有詳細的文字記載,，但從福建地方典籍中看,，唐代閩地的民間童謠《月光光》與今天閩南各地流傳的同名童謠雖然文字上存在差異，但主題和結(jié)構(gòu)十分相似,，因此閩南童謠在唐代已經(jīng)出現(xiàn),。明朝中葉以后，隨著閩南人大批過臺灣,、下南洋,，閩南童謠也隨之傳播到臺灣、南洋,。

閩南童謠按其內(nèi)容可分為時政（如《拍日本》）,、育兒（如《搖啊搖》）、游戲（如《拍手歌》）,、動物（如《小蜜蜂》）,、植物（如《果子歌》）、知識（如《一二三》）,、民俗（如《圍爐過年》）,、趣味（如《阿不倒》）等類。按其形式則可分為搖籃曲（如《唔唔嚶》）,、敘述式（如《和順歌》）,、問答歌（如《草蜢公》）、連鎖調(diào)（如《白鷺鷥》）,、謎語（如《一點一畫長》）,、繞口令（如《銅釘釘銅板》）等類。按表演形式又可分為念謠（即口頭朗讀或吟誦）,、唱謠（將童謠配曲來唱）,、戲謠（在做游戲時念童謠）、舞謠（邊念童謠邊舞蹈）等種類,。

閩南童謠是一座豐富的知識寶庫,，是幫助兒童學(xué)習(xí)語言、認識社會,、認識生活的重要手段之一,。由于現(xiàn)代文化的沖擊和方言的流失，閩南童謠正漸漸遠離少年兒童,，必須采取各種有力措施,，做好閩南童謠的搶救和保護工作。

紹興童謠

紹興童謠是流傳于古越地中心紹興及周邊一帶,，兒童為傳唱主體的歌謠,，是中國民間文學(xué)寶庫的重要組成部分。目前廣泛流傳于紹興的童謠約有400首，題材包羅萬象,，主要有游戲童謠,、教誨童謠、敘事體物童謠等,，以繞口令,、謎語歌、數(shù)數(shù)歌,、連鎖歌,、字頭歌、顛倒歌,、問答歌等多種形式表現(xiàn),。紹興市位于浙江省中北部，以獨特的地理環(huán)境,、悠久的發(fā)展歷史,、深厚的文化底蘊、豐富的文化表現(xiàn)形式聞名海內(nèi)外,，為童謠的滋生和發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分,。紹興童謠歷史悠久。南朝范曄《后漢書·張霸傳》載有《會稽童謠》：“棄我戟,，捐我矛,，盜賊盡，吏皆休,?！蔽鲿x陳壽《益都耆舊傳》又載有《會稽童謠歌》，為《會稽童謠》的同題異文歌,。清悟癡生（會稽人）編《廣天籟集》,，收錄浙江兒歌23首；清范寅編《越諺》,，收錄紹興童謠55首,。1922年至1923年，共有69首紹興童謠分別被錄入《繪圖童謠大觀》,、《各省童謠集》,；1928年至1934年，婁子匡出版的《紹興歌謠》,、《越歌百曲》及陶茂康創(chuàng)辦的《民間》叢刊,，記錄了大量的紹興童謠；民國初年,，周作人在紹興征集童謠，后加入北大歌謠研究會，發(fā)表《（紹興兒歌述略）序》等多篇文章,，又收集紹興童謠223首收錄在《童謠研究手稿》中,。以上活動，奠定了紹興童謠在民間文學(xué)界的重要地位,。