1.橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。

出自魯迅詩(shī)篇《自嘲》，指對(duì)待敵人決不屈服,，對(duì)人民大眾甘愿服務(wù),。這段詩(shī)句也完美詮釋了一代文豪，民主戰(zhàn)士魯迅在歷史當(dāng)中的偉岸形象。

2.寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅,。

出自魯迅詩(shī)篇《自題小像》，這是一首七言絕句,。這首詩(shī)寫于1903年前后,，這個(gè)時(shí)候是中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重、人民生活異常痛苦的年代,。魯迅就在這個(gè)時(shí)候懷著滿腔愛國(guó)熱忱,，積極投入到反清愛國(guó)革命活動(dòng)中。他毅然剪掉象征封建傳統(tǒng)和種族壓迫的辮子,，在一張剪掉辮子的照片背面題寫了這首詩(shī)送與好友,，以表達(dá)自己為國(guó)捐軀、矢志不移的決心,。

3.我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”,。

出自魯迅《狂人日記》,。這段話通過(guò)一個(gè)被迫害“狂人”的自白,，深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。歷史的車輪不斷向前行進(jìn),，而這一本質(zhì)卻從未更易,。從最原始的茹毛飲血，到現(xiàn)如今,，人們迫害同類這一行為只是被粉飾的更加地優(yōu)雅,，不那么露骨罷了?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸?chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，它對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的,。

4.我們自古以來(lái),，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人,，有為民請(qǐng)命的人,，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光輝,，這就是中國(guó)的脊梁,。

出自魯迅先生雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。九一八事變后,，中國(guó)東北淪陷,，中國(guó)上層卻依然麻木無(wú)作為，眾多的國(guó)民失落悲觀,。而當(dāng)時(shí)國(guó)民黨喉舌卻發(fā)文職責(zé)中華民族失去了自信力,，妄圖推卸國(guó)民政府的責(zé)任。魯迅便由此寫下此文,，憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。

5.希望本無(wú)所謂有,，也無(wú)所謂無(wú),，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

出自魯迅短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,。該小說(shuō)作于1921年,，以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感,，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí),；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛,，造成純真的人性的扭曲,，造成人與人之間的冷漠、隔膜,。

6.中國(guó)人的性格總喜歡調(diào)和折中的,，譬如你說(shuō)，這屋子太暗,，須在這里開一扇窗,，大家一定不允許的。但你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和,，愿意開窗了,。

出自魯迅演講稿《無(wú)聲的中國(guó)——二月二十六日在香港青年會(huì)講》。該稿最初刊于香港報(bào)紙（報(bào)紙名稱及日期未詳），1927年3月23日漢口《中央日?qǐng)?bào)》副刊轉(zhuǎn)載,，根據(jù)《魯迅日記》,，這篇講演作于2月28日。

7.一見短袖子,，立刻想到白臂膀,，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器,，立刻想到性交,，立刻想到雜交，立刻想到私生子,，中國(guó)人 的想象唯在這一層能夠如此躍進(jìn),。

出自魯迅先生雜文《而已集·小雜感》，本篇最初發(fā)表于1927年2月17日《語(yǔ)絲》周刊第四卷第一期,，后收錄于《而已集》,。魯迅的作品，思想是超越時(shí)代局限的,，不管是《孔乙己》,、“吃人”說(shuō)，還是這一段話,，你將他拿來(lái)針砭當(dāng)下的某些事物,，依然會(huì)覺得再恰當(dāng)不過(guò)。敏銳的洞察力及敢于言表的勇氣,，這正是魯迅先生偉大之處,。

8.樓下一個(gè)男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機(jī),；對(duì)面是弄孩子,。樓上有兩人狂笑,；還有打牌聲,。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通,，我只覺得他們吵鬧,。

同上出自《而已集·小雜感》。在魯迅先生平實(shí)的筆觸下,，一副民國(guó)市井聒噪的小場(chǎng)景變得生動(dòng)形象,，極具感染力。整句措辭樸實(shí)無(wú)華,，卻充滿了文學(xué)性,。它揭露了人這一群體其實(shí)是無(wú)法做到感同身受的，即使相親相愛之人，也始終有著一層隔膜,。

9.真的猛士,，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血,。

出自魯迅散文《記念劉和珍君》,，原文于1926年4月12日發(fā)表在《語(yǔ)絲》周刊第七十四期。魯迅先生在參加了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一劉和珍的追悼會(huì)之后,，親作《記念劉和珍君》一文,，追憶這位始終微笑的和藹的學(xué)生，痛悼“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”,，歌頌“雖殞身不恤”的“中國(guó)女子的勇毅”,。而這段話，正是魯迅對(duì)他們最為悲壯的贊歌,。

10.我好像一只牛,，吃的是草，擠出的是奶,、血,。

出自魯迅第二任妻子作品《欣慰的紀(jì)念》，文中此話為魯迅所說(shuō),。該書是許廣平紀(jì)念魯迅所寫的一些感想和片斷的回憶,。書中大多是為了紀(jì)念和報(bào)紙期刊等的要求而寫的，因此,，作者也曾經(jīng)說(shuō),，這些文章，紀(jì)念的意義就要比客觀的研究的意義多一些,，不僅濃厚地流露了作者個(gè)人在寫時(shí)候的懷念的感情,，而且也常常不免夾雜進(jìn)了在寫時(shí)所引起的對(duì)于時(shí)代和社會(huì)的某些感觸。

11.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看,。

出自魯迅雜文《再論雷峰塔的倒掉》。

12.時(shí)間就像海綿里的水,，只要愿擠,，總還是有的。

出自《魯迅雜文精選》,。

13.不滿是向上的車輪,，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn),。

出自魯迅雜文《不滿》,。

14.當(dāng)我沉默著的時(shí)候,，我覺得充實(shí)；我若開口,，將會(huì)感到空虛,。

出自魯迅散文詩(shī)集《野草·題辭》。

15.我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁,。

出自魯迅雜文集《華蓋集》,。

16.勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者,；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,，一定有許多英雄,，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們,。

出自魯迅《華蓋集·雜感》,。

17.可惜中國(guó)人對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相,，所以即便是顯兇手相,，也還是卑怯的國(guó)民。

出自魯迅雜文《華蓋集·忽然想到·七》

18.面具戴太久,，就會(huì)長(zhǎng)到臉上,，在想揭下來(lái)，除非傷筋動(dòng)骨扒皮,。

出自《魯迅日記》,。

19.在中國(guó)，尤其是在都市里,，倘使路上有暴病倒地,，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有,，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的,。

出自魯迅雜文《經(jīng)驗(yàn)》。

20.人世間真是難處的地方,，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話,，但說(shuō)他“深諳世故”也不是好話,。

出自《南腔北調(diào)集·世故三昧》