1.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛,。

出自魯迅詩(shī)篇《自嘲》,，指對(duì)待敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘愿服務(wù),。這段詩(shī)句也完美詮釋了一代文豪,，民主戰(zhàn)士魯迅在歷史當(dāng)中的偉岸形象,。

2.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅,。

出自魯迅詩(shī)篇《自題小像》,，這是一首七言絕句。這首詩(shī)寫(xiě)于1903年前后,，這個(gè)時(shí)候是中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重,、人民生活異常痛苦的年代。魯迅就在這個(gè)時(shí)候懷著滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱忱,，積極投入到反清愛(ài)國(guó)革命活動(dòng)中,。他毅然剪掉象征封建傳統(tǒng)和種族壓迫的辮子，在一張剪掉辮子的照片背面題寫(xiě)了這首詩(shī)送與好友,，以表達(dá)自己為國(guó)捐軀,、矢志不移的決心。

3.我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”,。

出自魯迅《狂人日記》,。這段話(huà)通過(guò)一個(gè)被迫害“狂人”的自白，深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)“吃人”的本質(zhì),。歷史的車(chē)輪不斷向前行進(jìn),，而這一本質(zhì)卻從未更易。從最原始的茹毛飲血,，到現(xiàn)如今,，人們迫害同類(lèi)這一行為只是被粉飾的更加地優(yōu)雅，不那么露骨罷了,。《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō),，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō),，它對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。

4.我們自古以來(lái),，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人,，有舍身求法的人,。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史,，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁,。

出自魯迅先生雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,。九一八事變后，中國(guó)東北淪陷,，中國(guó)上層卻依然麻木無(wú)作為,，眾多的國(guó)民失落悲觀。而當(dāng)時(shí)國(guó)民黨喉舌卻發(fā)文職責(zé)中華民族失去了自信力,，妄圖推卸國(guó)民政府的責(zé)任,。魯迅便由此寫(xiě)下此文，憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,。

5.希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú),，這就像地上的路,，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了,，也便成了路,。

出自魯迅短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。該小說(shuō)作于1921年,，以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感,，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象,，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí),；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲,，造成人與人之間的冷漠,、隔膜。

6.中國(guó)人的性格總喜歡調(diào)和折中的,，譬如你說(shuō),，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一扇窗,，大家一定不允許的,。但你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了,。

出自魯迅演講稿《無(wú)聲的中國(guó)——二月二十六日在香港青年會(huì)講》,。該稿最初刊于香港報(bào)紙（報(bào)紙名稱(chēng)及日期未詳）,，1927年3月23日漢口《中央日?qǐng)?bào)》副刊轉(zhuǎn)載，根據(jù)《魯迅日記》,，這篇講演作于2月28日,。

7.一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膀,，立刻想到全裸體,，立刻想到生殖器，立刻想到性交,，立刻想到雜交,，立刻想到私生子，中國(guó)人 的想象唯在這一層能夠如此躍進(jìn),。

出自魯迅先生雜文《而已集·小雜感》,，本篇最初發(fā)表于1927年2月17日《語(yǔ)絲》周刊第四卷第一期，后收錄于《而已集》,。魯迅的作品,，思想是超越時(shí)代局限的，不管是《孔乙己》,、“吃人”說(shuō),，還是這一段話(huà)，你將他拿來(lái)針砭當(dāng)下的某些事物,，依然會(huì)覺(jué)得再恰當(dāng)不過(guò),。敏銳的洞察力及敢于言表的勇氣，這正是魯迅先生偉大之處,。

8.樓下一個(gè)男人病得要死,，那間壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子,。樓上有兩人狂笑,；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親,。人類(lèi)的悲歡并不相通,，我只覺(jué)得他們吵鬧。

同上出自《而已集·小雜感》,。在魯迅先生平實(shí)的筆觸下,，一副民國(guó)市井聒噪的小場(chǎng)景變得生動(dòng)形象，極具感染力,。整句措辭樸實(shí)無(wú)華，卻充滿(mǎn)了文學(xué)性,。它揭露了人這一群體其實(shí)是無(wú)法做到感同身受的,，即使相親相愛(ài)之人,，也始終有著一層隔膜。

9.真的猛士,，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血。

出自魯迅散文《記念劉和珍君》,，原文于1926年4月12日發(fā)表在《語(yǔ)絲》周刊第七十四期,。魯迅先生在參加了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一劉和珍的追悼會(huì)之后，親作《記念劉和珍君》一文,，追憶這位始終微笑的和藹的學(xué)生,，痛悼“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，歌頌“雖殞身不恤”的“中國(guó)女子的勇毅”,。而這段話(huà),，正是魯迅對(duì)他們最為悲壯的贊歌。

10.我好像一只牛,，吃的是草,，擠出的是奶、血,。

出自魯迅第二任妻子作品《欣慰的紀(jì)念》,，文中此話(huà)為魯迅所說(shuō)。該書(shū)是許廣平紀(jì)念魯迅所寫(xiě)的一些感想和片斷的回憶,。書(shū)中大多是為了紀(jì)念和報(bào)紙期刊等的要求而寫(xiě)的,，因此，作者也曾經(jīng)說(shuō),，這些文章,，紀(jì)念的意義就要比客觀的研究的意義多一些，不僅濃厚地流露了作者個(gè)人在寫(xiě)時(shí)候的懷念的感情,，而且也常常不免夾雜進(jìn)了在寫(xiě)時(shí)所引起的對(duì)于時(shí)代和社會(huì)的某些感觸,。

11.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看,。

出自魯迅雜文《再論雷峰塔的倒掉》,。

12.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠,，總還是有的,。

出自《魯迅雜文精選》。

13.不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,，能夠載著不自滿(mǎn)的人類(lèi),，向人道前進(jìn)。

出自魯迅雜文《不滿(mǎn)》,。

14.當(dāng)我沉默著的時(shí)候,，我覺(jué)得充實(shí),；我若開(kāi)口，將會(huì)感到空虛,。

出自魯迅散文詩(shī)集《野草·題辭》,。

15.我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

出自魯迅雜文集《華蓋集》,。

16.勇者憤怒,，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中，一定有許多英雄,，專(zhuān)向孩子們瞪眼,。這些孱頭們。

出自魯迅《華蓋集·雜感》,。

17.可惜中國(guó)人對(duì)于羊顯兇獸相,，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即便是顯兇手相,，也還是卑怯的國(guó)民,。

出自魯迅雜文《華蓋集·忽然想到·七》

18.面具戴太久，就會(huì)長(zhǎng)到臉上,，在想揭下來(lái),，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。

出自《魯迅日記》,。

19.在中國(guó),，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地,，或翻車(chē)捽摔傷的人,，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的,。

出自魯迅雜文《經(jīng)驗(yàn)》,。

20.人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”,，固然不是好話(huà),，但說(shuō)他“深諳世故”也不是好話(huà)。

出自《南腔北調(diào)集·世故三昧》