迪慶鍋莊舞是藏族三大民間舞蹈之一的鍋莊舞代表，廣泛分布在云南迪慶藏族自治州,，已有上千年的歷史,。迪慶鍋莊舞以德欽縣奔子欄鎮(zhèn)和香格里拉市沾塘鎮(zhèn),、小中甸鎮(zhèn)的最有代表性。其中,，奔子欄在待客時以鍋莊歌舞形式表現(xiàn)系列禮儀程序，有“祝福鍋莊”“逐客鍋莊”“贊頌鍋莊”“相會鍋莊”“辭別鍋莊”“挽留鍋莊”“送別鍋莊”“祈福鍋莊”等種類,，在全國各藏區(qū)十分罕見,。其曲調(diào)分“吆”“卓金”“霞卓”“卓草”4個部分。迪慶鍋莊歌,、舞,、詞都很豐富，唱詞以3句為一段,。迪慶鍋莊舞于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

昌都鍋莊舞在西藏廣為流傳，是西藏自治區(qū)昌都傳統(tǒng)舞蹈之一,，也是藏族鍋莊舞的代表,。昌都縣位于西藏自治區(qū)東部川、藏,、滇三省交匯處,，這里是康巴文化的中心，也是著名的“鍋莊”發(fā)祥地,。昌都鍋莊可分為農(nóng)區(qū)鍋莊（包括城鎮(zhèn)）,、牧區(qū)鍋莊、寺廟鍋莊三大類,，動作大體可分兩類,，一類節(jié)奏緩慢，舞姿舒展優(yōu)美,；另一類節(jié)奏急促,，舞蹈熱烈奔放。昌都鍋莊的動作多有模擬動物形態(tài)的,，如“猛虎下山”“雄鷹盤旋”“孔雀開屏”“野獸戲?！钡龋浔硌葑⒅刈藨B(tài)的情緒變化和表現(xiàn),。昌都鍋莊舞于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，而昌都縣被西藏自治區(qū)人民政府命名為“鍋莊藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

玉樹卓舞是青海玉樹藏族自治州一帶流傳的一種古老舞蹈,，其豐富的表現(xiàn)形式,、獨特的風貌、精湛的技藝,、強烈的個性為廣大群眾所稱譽,，在藏族歌舞藝術(shù)中具有廣泛的代表性和顯著的典型性,，也是中國藏族鍋莊舞的代表。玉樹卓舞的歷史淵源可以追溯到原始社會,，至今還保留著很多遠古時代的痕跡,，堪稱是鍋莊舞活化石。玉樹卓舞種類繁多,，其內(nèi)容以對家鄉(xiāng),、自然風光等的歌頌為主，同時廣泛反映社會生活的各個方面,。完整地演出分祭奉神佛的序舞,、表現(xiàn)廣泛內(nèi)容的正部、祝福吉祥的尾聲三個部分,。玉樹卓舞按功能可分世俗性較強的普通卓舞和宗教色彩很濃的“法”卓兩類,，整體結(jié)構(gòu)由從慢到快兩部分組成，以載歌載舞的形式進行表演,。玉樹卓舞還入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

白龍卓舞是藏族民間傳統(tǒng)舞蹈，流傳于素有“歌舞之鄉(xiāng)”美譽的青海省玉樹藏族自治州稱多縣稱文鎮(zhèn)白龍村,，有著悠久的傳承歷史,，至今已有九百多年歷史，是鍋莊流派中的重要支系,。在漫長的發(fā)展過程中,，作為以往的宴會舞或迎賓舞，白龍卓舞在藏區(qū)民間舞蹈中具有崇高的地位,。白龍卓舞既保持了藏族舞所特有的粗獷,、延綿之態(tài)，又具有較其他藏族舞蹈更為活潑,、輕快的風格,。其舞蹈動靜結(jié)合、忽動忽靜,，身體重心下沉,，主要以腳下的步伐組合和手臂的擺動為主，行動時,，腿部主要發(fā)力,，上半身呈隨動狀態(tài)。據(jù)買購網(wǎng)小編了解,，稱多白龍卓舞于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

馬奈鍋莊舞是流行于大金流域嘉絨藏族中最具代表性的一種舞蹈形式，是古東女國的宮廷舞蹈,，是嘉絨鍋莊的精髓,，也是中國圈舞的活化石,。馬奈鍋莊舞起源于苯教在金川修建雍忠拉頂寺時期，迄今已有一千多年歷史,，以其獨特的服飾,、舞蹈、曲調(diào)形成了自己獨特的風格,，有民族歌舞嬌妍奇葩之稱,。獨具嘉絨民族特色的馬奈鍋莊，表演時,，男女舞隊齊聲唱起延綿婉轉(zhuǎn)的歌曲，男女領(lǐng)舞人隨著歌聲來到場中央,，女領(lǐng)舞人雙手捧著哈達,，行過三拜之禮后將哈達獻給男領(lǐng)舞人，男領(lǐng)舞人同樣行三拜之禮,。馬奈鍋莊舞蹈動作動靜結(jié)合,、忽動忽靜,，唱詞格律嚴謹,，詞句采用七字句和八字句格式,，曲調(diào)為五聲性七聲音階，角調(diào)式,，旋律優(yōu)美流暢，起伏不大,。馬奈鍋莊入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

甘孜鍋莊是流行于四川甘孜州的一種古老的傳統(tǒng)歌舞形式,，也是藏族鍋莊舞重要流派之一,。在舞蹈風格上，甘孜鍋莊古樸舒展，尤其是快節(jié)奏階段,，旋律熱情明快,。男舞者動作粗獷雄健,，女舞者秀麗活潑,，具有鮮明的地方特色,。甘孜鍋莊的表演方式為：男女圍成圓圈,，或男女各圍成小圈,。男女各有一能歌善舞的“卓本”（領(lǐng)舞人）,。起舞前,，先由男女各隊唱一遍散板型的“引子”,，隨即按順時針方向起舞,。男隊唱跳時,，女隊只跳不唱,；女隊唱跳時，男隊只跳不唱,。舞時男女或聯(lián)臂或不聯(lián)臂而舞，節(jié)奏由慢漸快,，進入高潮以快節(jié)奏結(jié)束,。甘孜鍋莊地唱詞、舞曲有一定的程序,，即一唱歡聚,、二唱祈禱、三唱贊揚,、四唱逗趣,、五唱婚嫁、六頌佛法,，通常要唱跳10支舞曲才結(jié)束一個鍋莊,。由石渠縣、雅江縣,、新龍縣,、德格縣聯(lián)合申報的甘孜鍋莊，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

囊謙卓干瑪是青海省玉樹藏族自治州囊謙縣境內(nèi)流傳的一種古老民間舞蹈,，相傳起源于北宋宣和年間，至今已有近九百年歷史,，也是藏族鍋莊舞的代表之一,。囊謙卓干瑪最早是貴族家庭在宗教活動或節(jié)日表演的舞蹈,，以康區(qū)藏語創(chuàng)作,，用“頌歌”加“舞蹈”的形式表現(xiàn)。表演時男女分列,，圍成一圈載歌載舞,，舞蹈輕松、活潑,、開朗,，表現(xiàn)出很多游牧,、農(nóng)耕、狩獵及圖騰崇拜意味的動作,。歌舞曲調(diào)古樸優(yōu)美,，風格獨特鮮明。囊謙卓干瑪?shù)姆椬罹咛厣?，男舞者頭戴紅繩,，扎有藏語稱為“雜羅”的紅黑相間的盤頭長辮。內(nèi)著白色絲綢長袖衣,，外著醬紅色氆氌藏袍,，下著白色絲綢燈籠褲，腳穿皮制藏式長靴,。女舞者頭飾復雜多變,，頭發(fā)梳理出50至60個小發(fā)辮。囊謙卓干瑪入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

甘南鍋莊舞是流行于夏河縣,、碌曲縣、瑪曲縣,、卓尼縣,、舟曲縣、迭部縣和合作市及周邊地區(qū)的一種民間舞蹈,，也是著名的鍋莊舞之一,。甘南鍋莊舞發(fā)展至今，有著鮮明的民族特點和獨特的藝術(shù)風格,。甘南鍋莊舞動作大多來源于高山牧區(qū),，舞蹈動作往往以雄健、奔放,、敏捷,、豪壯的氣勢節(jié)奏而著稱，有牧民擠奶,、夯土壘墻,、放牧瞭望、打獵奔跑等動作,，也有宗教祭祀的動作等,。甘南鍋莊舞的特點在于隊形多變，腳步的踏,、踩組合,，舞步穩(wěn)沉柔韌，舞者自身動作豐富,，其中男子伸展雙臂,，如雄鷹盤旋奮飛,，動作豪放剛勁，女子點步轉(zhuǎn)圈,，如鳳凰搖翅飛舞,，動作則端莊優(yōu)雅，由此形成強烈對比和獨特的視覺觀感,。甘南鍋莊舞入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。而甘南州碌曲縣評定為“中國鍋莊之鄉(xiāng)”。

木雅鍋莊是一種具有獨特的特色藏族民間歌舞,，歷史悠久,，據(jù)考證可追溯到4000多年前，是木雅地區(qū)文化的典型代表,，具有古樸豪邁的特點,。木雅鍋莊舞有古舊鍋莊和新鍋莊之分，古舊鍋莊帶有祭祀性質(zhì),，舞蹈一般具有緩慢,、穩(wěn)健、古樸,、莊重的特點,。新鍋莊則備受年輕人青睞，其歌詞,、內(nèi)容,、舞姿都較為靈活，內(nèi)容以反映生產(chǎn)勞動,、親情愛情,、美麗山水為主。在木雅地區(qū),，婚嫁,、喬遷和傳統(tǒng)節(jié)日都少不了鍋莊，跳木雅鍋莊時,，男女均著彩綢長袖襯衣,，男子頭戴藏式禮帽，身著毛料或錦織外袍,，腳穿藏靴,；女子用頭飾和五顏六色的絲線纏繞頭發(fā)，服裝是粗氆氌縫制的百褶裙,。雅江木雅鍋莊——跺體卓,，入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

德格卓且是嶺格薩爾統(tǒng)治時期創(chuàng)編并流傳下來的一種藏族宮廷舞,，已有1000多年的歷史,，是德格縣麥宿鄉(xiāng)和白玉縣燈籠鄉(xiāng)一帶有一種別具一格的藏族民間鍋莊。這種鍋莊文雅古樸,，別具一格,，其表演服飾和舞蹈風格具有鮮明的地方特色。德格卓且的內(nèi)容可以分為開幕舞,、敬祭舞,、中間舞、惜別舞和結(jié)束時的吉祥舞,，整體上端莊古樸,，動作沉緩舒展節(jié)拍平均。起舞時,，動作簡單,，舞姿幅度變化不大。一般情況下,，一個鍋莊由十只曲子組成,。按照傳統(tǒng)習慣，德格卓且的唱詞,、舞曲是有一定程序的,，不能隨意變動。即一唱歡聚,，二唱禱告,，三唱贊頌，四唱逗趣,，五唱婚嫁,，六頌佛法。德格縣申報的甘孜鍋莊（德格卓且）,，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。