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【中國非遺舞蹈】國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)舞蹈項目

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導(dǎo)語 / INTRODUCTION
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一，可以說,，中國有多少年的文明,，就有多少年的舞蹈史,，在歷史長河中逐漸形成了具中國獨特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術(shù)。為了更好地保護和讓傳統(tǒng)舞蹈得以傳承,，有很多傳統(tǒng)舞蹈都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統(tǒng)舞蹈名單，包括秧歌?,、土家族擺手舞,、銅鼓舞、傣族孔雀舞,、蒙古族安代舞,、彝族三弦舞、龍舞,、高蹺等,。
國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單
序號 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項目編號
獅舞 廣東省等 Ⅲ-5
龍舞 重慶市等 Ⅲ-4
花鼓燈 安徽省 Ⅲ-6
儺舞 廣東省等 Ⅲ-7
英歌 廣東省 Ⅲ-8
鼓舞 北京市等 Ⅲ-42
苗族蘆笙舞 貴州省 Ⅲ-23
朝鮮族農(nóng)樂舞 遼寧省等 世界非遺，Ⅲ-24(國家級)
秧歌 陜西省等 Ⅲ-2
翼城花鼓 山西省 Ⅲ-11
?舞 四川省 Ⅲ-34
蘭州太平鼓 甘肅省 Ⅲ-15
土家族擺手舞 湖北省等 Ⅲ-17
十八蝴蝶 浙江省 Ⅲ-47
納孜庫姆? 新疆 Ⅲ-131
鶴舞 廣東省等 Ⅲ-58
竹馬 江蘇省等 Ⅲ-44
賽乃姆 新疆 Ⅲ-96
古藺花燈 四川省 Ⅲ-122
佾舞 福建省 Ⅲ-135
鍋莊舞 西藏等 Ⅲ-20
燈舞 廣東省等 Ⅲ-45
泉州拍胸舞 福建省 Ⅲ-12
禾樓舞 廣東省 Ⅲ-53
則柔（尚尤則柔） 青海省 Ⅲ-93
薩瑪舞 新疆 Ⅲ-110
多耶 廣西 Ⅲ-138
洪澤湖漁鼓 江蘇省 Ⅲ-115
滄州落子 河北省 Ⅲ-46
彝族三弦舞 云南省 Ⅲ-75
麒麟舞 廣東省等 Ⅲ-43
井陘拉花 河北省 Ⅲ-3
安塞腰鼓 陜西省 Ⅲ-13
傣族孔雀舞 云南省 Ⅲ-27
滾燈 上海市等 Ⅲ-16
肉連響 湖北省 Ⅲ-52
木鼓舞 云南省等 Ⅲ-25
彝族鈴鐺舞 貴州省 Ⅲ-69
蒙古族安代舞 內(nèi)蒙古 Ⅲ-29
京西太平鼓 北京市 Ⅲ-1
壯族打扁擔(dān) 廣西 Ⅲ-139
布朗族蜂桶鼓舞 云南省 Ⅲ-77
卡斯達溫舞 四川省 Ⅲ-33
弦子舞 四川省等 Ⅲ-19
瑤族長鼓舞 廣東省等 Ⅲ-60
湘西苗族鼓舞 湖南省 Ⅲ-30
瑤族猴鼓舞 貴州省 Ⅲ-64
哈薩克族卡拉角勒哈 新疆 Ⅲ-111
湘西土家族毛古斯舞 湖南省 Ⅲ-31
南縣地花鼓 湖南省 Ⅲ-99
國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈介紹(部分)
獅舞,，又稱“獅子舞”,、“獅燈”、“舞獅”,、“舞獅子”,，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸,，象征著吉祥如意,，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿,。獅舞歷史久遠,，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫?，F(xiàn)存獅舞分為南獅,、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧,，神態(tài)矯健兇猛,；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容,；根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同,，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈,。 【 詳細>>】
龍舞，也稱“舞龍”,，民間又叫“耍龍”,、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布,，其形式品種的多樣,，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中,，已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字,；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮,。直至現(xiàn)在,，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型,、構(gòu)圖變化和動作套路,。 【 詳細>>】
花鼓燈是傳播于淮河流域(涉及安徽、河南,、江蘇,、山東、湖北五省)的一種以歌舞為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式,，是一種比較完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,。有歌有舞有戲劇，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語言,，以馮派,、陳派、鄭派,、楊派等十幾個流派為代表的花鼓燈,，它的舞蹈動作剛健樸實、歡快熱烈,、動作灑脫,，表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，它的音樂源自民歌,，題材廣泛，節(jié)奏多變,，或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔,，是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一。曾被周總理譽為“東方芭蕾”,，又有“淮畔幽蘭”的美譽,。 【 詳細>>】
在傳統(tǒng)的華夏文明中,，"儺"是歷史久遠并廣泛流行于漢民族中的具有強烈宗教和藝術(shù)色彩的社會文化現(xiàn)象,。它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識,。儺舞是贛儺的主要表演形式,，素有中國舞蹈"活化石"之稱。儺舞伴奏樂器簡單,，一般為鼓,、鑼等打擊樂。儺舞的組織稱為“儺班”,，成員一般有八至十余人,，常有嚴格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn),，各地的儺舞節(jié)目豐富,，兼具祭祀和娛樂的雙重功效。2006年5月20日，儺舞經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
英歌，又稱“鷹歌”,、“鸚哥”,、“唱英歌”或“秧歌”，是一種融舞蹈,、南拳套路,、戲曲演技于一體的傳統(tǒng)民間廣場舞蹈，表演氣勢豪壯,，氣氛濃烈,，流傳于廣東、福建等地,，由男子表演,，有歌頌英雄的含義。2006年5月20日,，廣東省揭陽市,、汕頭市聯(lián)合申報的“英歌（普寧英歌、潮陽英歌）”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。女英歌矯健優(yōu)美,，柔中帶剛，表演起來輕盈活潑,，颯爽多姿,，表現(xiàn)了喜悅歡樂的心境和熱烈的情緒，適合于喜慶的游行,。 【 詳細>>】
鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源,。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載,，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式,，豐富多樣,，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人,、群體鼓舞三類,；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓,、四面鼓,、團圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應(yīng)對著不同的節(jié)慶氛圍,，精彩紛呈,。 【 詳細>>】
蘆笙舞,，又名“踩蘆笙”,、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名,。它流布于貴州,、廣西、湖南,、云南等地的苗,、侗、布依,、水,、仡佬、壯,、瑤等民族聚居區(qū),，是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈,。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析,，蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史,。蘆笙舞大多在年節(jié),、集會、慶賀等喜慶時刻表演,，主要有自娛,、競技、禮儀三種類型,。2006年,，苗族蘆笙舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏,、演唱、舞蹈于一體,，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福,、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)?！稗r(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”,，流傳于吉林省、黑龍江省、遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū),。歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”,。農(nóng)樂舞分為十二部分。朝鮮族農(nóng)樂是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。舞者伴隨嗩吶,、洞簫、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞,，表達了追求吉祥幸福的美好愿望,。2006年5月20日，朝鮮族農(nóng)樂舞經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式,。在民間,，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”,。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”,。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載,，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系,。 【 詳細>>】
翼城花鼓是山西省翼城市的地方傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù),，山西省翼城縣的打花鼓又叫逗花鼓和鬧花鼓,，表演形式豐富多彩，節(jié)奏非?；顫娒骺?，氣勢恢宏。翼城縣位于山西省臨汾市南部,，自古為西通陜甘,、東達豫趙的咽喉要地。歷經(jīng)1000多年的傳衍,，翼城花鼓不僅演變成一種獨具特色的民間舞蹈,，而且傳播到陜西、內(nèi)蒙,、天津,、河南等多邊省份。2006年5月20日,，翼城花鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
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