說(shuō)起贊美龍的經(jīng)典古詩(shī),，Maigoo小編對(duì)李嶠的詩(shī)作《龍》印象深刻。在歷代龍的古詩(shī)大全中,，這首古詩(shī)對(duì)龍文化涉及最廣,，用典豐富，深入探討了諸多龍文化的內(nèi)涵,，極具學(xué)習(xí)價(jià)值,。此詩(shī)首聯(lián)以“燭龍”起興，描繪其銜燭照耀大地之景,，象征光明與希望,；而“含章”，則是蘊(yùn)藏美質(zhì)的意思,，當(dāng)龍隱藏自己的才華時(shí),，就跟鳳雛一樣，將年少有為。頷聯(lián)巧妙融合“黑龍”與“白黑雙龍”的古老傳說(shuō),，展現(xiàn)龍文化的豐富內(nèi)涵,；頸聯(lián)則聚焦于“蒼龍”亦即“青龍”的神秘傳說(shuō)，進(jìn)一步拓展了龍?jiān)跉v史文化中的地位,；尾聯(lián)則點(diǎn)明主旨,，詩(shī)人熱切期盼騎乘九條金龍、步...步生蓮的圣人降臨,，引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮昌盛,、和諧安寧的美好未來(lái)。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

關(guān)于龍的霸氣詩(shī)句有不少,，其中不乏震撼之作。如“等待一朝頭角就,，撼搖霹靂震山河”便淋漓盡致地展現(xiàn)了龍的威武之勢(shì),，其力可撼動(dòng)天地，震撼山河,，盡顯龍威之盛,。其出自金朝第四位皇帝完顏亮的詩(shī)作《詠龍?jiān)姟贰＿@首詠龍?jiān)?，通過(guò)描繪龍的形象和氣勢(shì),，展現(xiàn)了龍作為皇權(quán)象征的威嚴(yán)與霸氣，同時(shí)也展示了詩(shī)人作為一位統(tǒng)治者的雄心和膽識(shí),。 【 詳細(xì)>>】

龍的形象自古便充滿神秘與威嚴(yán)，眾多生靈皆可通過(guò)修煉與歷練,，幻化為這至高無(wú)上的存在,。除了眾所周知的鯉魚(yú)躍龍門，螭蛟亦能歷經(jīng)磨難,，最終蛻變?yōu)辇?。唐代?shī)人蕭曠的《詠龍》一詩(shī)，講的就是如何幻化成龍的故事,，亦是十大詠龍?jiān)娭?。整首?shī)通過(guò)豐富的意象和深刻的寓意，展現(xiàn)了龍的非凡形象和幻化成龍的艱難過(guò)程,，亦在鼓勵(lì)人們?cè)谧非笞晕页胶统砷L(zhǎng)的道路上勇往直前,。它不僅是對(duì)龍的贊美和崇敬，也是對(duì)人生追求和成長(zhǎng)的一種寓言式表達(dá),。 【 詳細(xì)>>】

《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾代表詞作之一，出自《稼軒長(zhǎng)短句》。當(dāng)時(shí)他是懷著滿腹的激情,、哀傷,、怨恨，創(chuàng)作了這首元夕詞,，沒(méi)成想?yún)s成為了流傳千古的名作,。全詞構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致,，先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象,，最后把筆鋒一轉(zhuǎn),，以冷清作結(jié),，形成了鮮明的對(duì)比，深化了全詞的意境,。其中“鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”,，為古人贊美龍的詩(shī)詞名句,，歷來(lái)備受贊譽(yù)。 【 詳細(xì)>>】

《薤露行》是一篇自抒胸臆的五言詩(shī),，為曹植后期作品。詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人希望能在有限的生命里積極地做出貢獻(xiàn),，即使不能建功立業(yè),，至少也要立一家之言的慷慨壯志。其中“鱗介尊神龍,，走獸宗麒麟”二句,，詩(shī)意雋永，耐人尋味,。神龍,，作為鱗介之首，其威嚴(yán)與神秘,，自古以來(lái)便為世人所敬仰,。而麒麟，作為走獸之宗,，其祥瑞與吉祥,，早已深入人心。這兩句詩(shī),，不僅頌揚(yáng)了神龍與麒麟的尊貴與神圣,，更體現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志，比喻自己猶如神龍和麒麟一樣，十分杰出,。 【 詳細(xì)>>】

在浩如煙海的歷代龍的古詩(shī)大全中，有關(guān)于應(yīng)龍的詩(shī)詞也有不少,。南朝陳張正見(jiàn)便以《應(yīng)龍篇》這首五言古詩(shī),，深情詠嘆了應(yīng)龍的神奇與威猛，成為其中的佳作,。應(yīng)龍,，又稱黃龍，是我國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中“集創(chuàng)世,、造物,、滅世三位一體的巨神”。它的形象獨(dú)特,，是一種有翼的神龍,，被描繪為天地間最威猛的神獸之一?！稇?yīng)龍篇》這首贊美龍的古詩(shī),，就精妙地描繪了應(yīng)龍這一神秘而威嚴(yán)的神話形象，進(jìn)而寓意了人才的潛藏與展現(xiàn),，深刻闡述了個(gè)人品質(zhì)的重要性,。自古以來(lái)，這首詩(shī)便廣受贊譽(yù),，備受推崇,。 【 詳細(xì)>>】

《驪龍》是一首專門寫龍的古詩(shī),，為唐代詩(shī)人無(wú)名氏所作,。驪龍，傳說(shuō)中的黑龍,，常被賦予神秘,、高貴與威嚴(yán)的意象。這首詩(shī)正是抓住了這些特點(diǎn)而寫,，詩(shī)的開(kāi)篇四句就寫到有一種充滿了智慧的龍族,，它潛藏在深淵之中，下頜藏著寶物,；中間四句講述了驪龍的藏身之所以及它雄偉的身姿,，能自由地在云霧中奮騰，馳騁在浩瀚的海洋上,；后四句用了兩個(gè)典故,，以龍?bào)J之姿喻指英才,，驪龍般的人物固然罕見(jiàn)，然詩(shī)人心向往之,，熱切期盼能與這樣的賢才相遇,，翹首以待如斯人物。 【 詳細(xì)>>】

龍,，自古以來(lái)便承載著祥瑞與福祉的寓意。在古代,，人們心懷對(duì)自然的敬畏,，將美好的愿景寄托于神龍，期盼它施降甘霖,，滋養(yǎng)大地,，帶來(lái)五谷豐登的喜悅。這既是對(duì)神龍神力的崇拜,，更是人們熱愛(ài)自然,、感恩大地的一種深情表達(dá)。在宋代詩(shī)人姚勉的《宿珠橋見(jiàn)龍上天》一詩(shī)中,，詩(shī)人就巧妙地借用了古代神龍升天的傳說(shuō)，將這一神秘,、威嚴(yán)且充滿力量的形象融入詩(shī)中,，通過(guò)描繪神龍升天的壯觀景象，不僅表達(dá)了對(duì)神龍帶來(lái)豐收和祥瑞的深深贊美,，更透露出對(duì)美好生活的熱切向往和真摯祝福,。 【 詳細(xì)>>】

《念奴嬌·中秋對(duì)月》是明代詞人文征明所作的一首詞,，也是一首關(guān)于龍的古詩(shī)詞,，其中“蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨,，縹緲笙歌沸”就是描寫龍的經(jīng)典詞句,。此詞上片寫詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景,；下片寫詞人返回人間后追憶去年今日,。全詞構(gòu)思獨(dú)特，想象力豐富,，充滿浪漫主義色彩,，天上人間的描繪渾然天成，既展現(xiàn)了詞人超凡脫俗的仙骨,，又流露出對(duì)塵世的眷戀與矛盾,，讀來(lái)令人回味無(wú)窮,。 【 詳細(xì)>>】

“天昏地黑蛟龍移,，雷驚電激雄雌隨”是描寫龍的霸氣詩(shī)句,，出自唐代詩(shī)人韓愈的《龍移》。這首詩(shī)通過(guò)龍的移動(dòng)和天地異象的景象,，揭示了自然災(zāi)害的嚴(yán)重性和對(duì)生物的影響,。此詩(shī)的前兩句以磅礴的筆觸描繪了一幅震撼人心的天地異象，在那烏云密布,、雷電交加的天空中,，雌雄兩條蛟龍若隱若現(xiàn)，它們迎著電閃雷鳴,，蜿蜒著往云霄之外飛去,，暗示了自然災(zāi)害的發(fā)生；詩(shī)的后兩句則具體描述了自然災(zāi)害對(duì)自然環(huán)境和生物的影響,，清泉變成了泥土,，魚(yú)鱉等水生生物因缺水而死亡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難及其后果的哀嘆,。 【 詳細(xì)>>】