說(shuō)起贊美龍的經(jīng)典古詩(shī)，Maigoo小編對(duì)李嶠的詩(shī)作《龍》印象深刻,。在歷代龍的古詩(shī)大全中,，這首古詩(shī)對(duì)龍文化涉及最廣，用典豐富,，深入探討了諸多龍文化的內(nèi)涵,，極具學(xué)習(xí)價(jià)值。此詩(shī)首聯(lián)以“燭龍”起興,，描繪其銜燭照耀大地之景,，象征光明與希望；而“含章”,，則是蘊(yùn)藏美質(zhì)的意思,，當(dāng)龍隱藏自己的才華時(shí)，就跟鳳雛一樣,，將年少有為,。頷聯(lián)巧妙融合“黑龍”與“白黑雙龍”的古老傳說(shuō)，展現(xiàn)龍文化的豐富內(nèi)涵,；頸聯(lián)則聚焦于“蒼龍”亦即“青龍”的神秘傳說(shuō),，進(jìn)一步拓展了龍?jiān)跉v史文化中的地位；尾聯(lián)則點(diǎn)明主旨,，詩(shī)人熱切期盼騎乘九條金龍,、步...步生蓮的圣人降臨，引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮昌盛,、和諧安寧的美好未來(lái),。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

關(guān)于龍的霸氣詩(shī)句有不少,，其中不乏震撼之作,。如“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”便淋漓盡致地展現(xiàn)了龍的威武之勢(shì),，其力可撼動(dòng)天地,，震撼山河，盡顯龍威之盛,。其出自金朝第四位皇帝完顏亮的詩(shī)作《詠龍?jiān)姟?。這首詠龍?jiān)姡ㄟ^(guò)描繪龍的形象和氣勢(shì),，展現(xiàn)了龍作為皇權(quán)象征的威嚴(yán)與霸氣,，同時(shí)也展示了詩(shī)人作為一位統(tǒng)治者的雄心和膽識(shí)。 【 詳細(xì)>>】

龍的形象自古便充滿神秘與威嚴(yán),，眾多生靈皆可通過(guò)修煉與歷練,，幻化為這至高無(wú)上的存在。除了眾所周知的鯉魚(yú)躍龍門(mén),，螭蛟亦能歷經(jīng)磨難,，最終蛻變?yōu)辇垺Ｌ拼?shī)人蕭曠的《詠龍》一詩(shī),，講的就是如何幻化成龍的故事，亦是十大詠龍?jiān)娭?。整首?shī)通過(guò)豐富的意象和深刻的寓意,，展現(xiàn)了龍的非凡形象和幻化成龍的艱難過(guò)程，亦在鼓勵(lì)人們?cè)谧非笞晕页胶统砷L(zhǎng)的道路上勇往直前,。它不僅是對(duì)龍的贊美和崇敬,，也是對(duì)人生追求和成長(zhǎng)的一種寓言式表達(dá)。 【 詳細(xì)>>】

《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾代表詞作之一,，出自《稼軒長(zhǎng)短句》。當(dāng)時(shí)他是懷著滿腹的激情,、哀傷,、怨恨，創(chuàng)作了這首元夕詞,，沒(méi)成想?yún)s成為了流傳千古的名作,。全詞構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致,，先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象,，最后把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié),，形成了鮮明的對(duì)比,，深化了全詞的意境。其中“鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚(yú)龍舞”，為古人贊美龍的詩(shī)詞名句,，歷來(lái)備受贊譽(yù),。 【 詳細(xì)>>】

《薤露行》是一篇自抒胸臆的五言詩(shī),，為曹植后期作品,。詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人希望能在有限的生命里積極地做出貢獻(xiàn)，即使不能建功立業(yè),，至少也要立一家之言的慷慨壯志,。其中“鱗介尊神龍,，走獸宗麒麟”二句，詩(shī)意雋永,，耐人尋味,。神龍，作為鱗介之首,，其威嚴(yán)與神秘,，自古以來(lái)便為世人所敬仰。而麒麟,，作為走獸之宗,，其祥瑞與吉祥，早已深入人心,。這兩句詩(shī),，不僅頌揚(yáng)了神龍與麒麟的尊貴與神圣，更體現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志,，比喻自己猶如神龍和麒麟一樣,，十分杰出。 【 詳細(xì)>>】

在浩如煙海的歷代龍的古詩(shī)大全中,，有關(guān)于應(yīng)龍的詩(shī)詞也有不少。南朝陳張正見(jiàn)便以《應(yīng)龍篇》這首五言古詩(shī),，深情詠嘆了應(yīng)龍的神奇與威猛,，成為其中的佳作。應(yīng)龍,，又稱黃龍,，是我國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中“集創(chuàng)世,、造物,、滅世三位一體的巨神”。它的形象獨(dú)特,，是一種有翼的神龍,，被描繪為天地間最威猛的神獸之一?！稇?yīng)龍篇》這首贊美龍的古詩(shī),，就精妙地描繪了應(yīng)龍這一神秘而威嚴(yán)的神話形象，進(jìn)而寓意了人才的潛藏與展現(xiàn),，深刻闡述了個(gè)人品質(zhì)的重要性,。自古以來(lái)，這首詩(shī)便廣受贊譽(yù)，備受推崇,。 【 詳細(xì)>>】

《驪龍》是一首專門(mén)寫(xiě)龍的古詩(shī)，為唐代詩(shī)人無(wú)名氏所作,。驪龍,，傳說(shuō)中的黑龍，常被賦予神秘,、高貴與威嚴(yán)的意象,。這首詩(shī)正是抓住了這些特點(diǎn)而寫(xiě)，詩(shī)的開(kāi)篇四句就寫(xiě)到有一種充滿了智慧的龍族,，它潛藏在深淵之中,，下頜藏著寶物；中間四句講述了驪龍的藏身之所以及它雄偉的身姿,，能自由地在云霧中奮騰，馳騁在浩瀚的海洋上,；后四句用了兩個(gè)典故,，以龍?bào)J之姿喻指英才，驪龍般的人物固然罕見(jiàn),，然詩(shī)人心向往之,，熱切期盼能與這樣的賢才相遇，翹首以待如斯人物,。 【 詳細(xì)>>】

龍，自古以來(lái)便承載著祥瑞與福祉的寓意,。在古代,，人們心懷對(duì)自然的敬畏，將美好的愿景寄托于神龍,，期盼它施降甘霖,，滋養(yǎng)大地，帶來(lái)五谷豐登的喜悅,。這既是對(duì)神龍神力的崇拜,，更是人們熱愛(ài)自然、感恩大地的一種深情表達(dá),。在宋代詩(shī)人姚勉的《宿珠橋見(jiàn)龍上天》一詩(shī)中,，詩(shī)人就巧妙地借用了古代神龍升天的傳說(shuō)，將這一神秘,、威嚴(yán)且充滿力量的形象融入詩(shī)中,，通過(guò)描繪神龍升天的壯觀景象，不僅表達(dá)了對(duì)神龍帶來(lái)豐收和祥瑞的深深贊美，更透露出對(duì)美好生活的熱切向往和真摯祝福,。 【 詳細(xì)>>】

《念奴嬌·中秋對(duì)月》是明代詞人文征明所作的一首詞，也是一首關(guān)于龍的古詩(shī)詞,，其中“蛟龍偃蹇,，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸”就是描寫(xiě)龍的經(jīng)典詞句,。此詞上片寫(xiě)詞人飄飄欲仙,，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫(xiě)詞人返回人間后追憶去年今日,。全詞構(gòu)思獨(dú)特,，想象力豐富，充滿浪漫主義色彩,，天上人間的描繪渾然天成,，既展現(xiàn)了詞人超凡脫俗的仙骨，又流露出對(duì)塵世的眷戀與矛盾,，讀來(lái)令人回味無(wú)窮,。 【 詳細(xì)>>】

“天昏地黑蛟龍移,，雷驚電激雄雌隨”是描寫(xiě)龍的霸氣詩(shī)句,，出自唐代詩(shī)人韓愈的《龍移》。這首詩(shī)通過(guò)龍的移動(dòng)和天地異象的景象,，揭示了自然災(zāi)害的嚴(yán)重性和對(duì)生物的影響,。此詩(shī)的前兩句以磅礴的筆觸描繪了一幅震撼人心的天地異象，在那烏云密布,、雷電交加的天空中,，雌雄兩條蛟龍若隱若現(xiàn)，它們迎著電閃雷鳴,，蜿蜒著往云霄之外飛去,，暗示了自然災(zāi)害的發(fā)生；詩(shī)的后兩句則具體描述了自然災(zāi)害對(duì)自然環(huán)境和生物的影響,，清泉變成了泥土,，魚(yú)鱉等水生生物因缺水而死亡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難及其后果的哀嘆,。 【 詳細(xì)>>】