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五谷豐登,，漢語成語,，指年成好，糧食豐收,。出自《六韜·龍韜》：“戰(zhàn)勝于外；功立于內(nèi),；百姓歡悅,；將無咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié),；五谷豐熟,；社稷安定,。”通常來說,，五谷,，指麻、黍,、稷,、麥、菽五種谷物,。豐登,，指豐收的莊稼上場(chǎng)打曬。但在古代人們對(duì)五谷又有不同的說法,，有的說是大麥,、小麥、稻,、小豆,、胡麻；有的說是稻,、稷,、麥、豆,、麻,；總之都是指幾種主要的農(nóng)作物。

十八層地獄,，又稱十八地獄,、十八重地獄、十八泥犁等,，比喻悲慘的報(bào)應(yīng),。出自明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“我賴了你的，我墮十八層地獄”,；以及明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第九卷：“分明是十八層地獄的苦鬼,，直升到三十三天去了?！笔藢拥鬲z是中國(guó)神話中的地獄名稱,，也是用于懲罰各種鬼怪的陰間場(chǎng)所，根據(jù)鬼怪生前所犯的罪狀而接受不同程度的刑法,。

七損八益是一句八卦術(shù)語,，指女子月事宜以時(shí)下,，男子精氣宜于充盈。成語最早記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中陰陽應(yīng)象大論中提到的“七損八益”,，由于未有明確解釋,，導(dǎo)致后世有諸多猜測(cè)，比較有名的有陰陽綱紀(jì)說,、陰陽術(shù)數(shù)說,、四象說、房事說,、煉丹說等,。中醫(yī)將七損八益論述為人的生長(zhǎng)發(fā)育過程，女子以七為紀(jì),，男子以八為紀(jì),，故七指女，八指男,。七損八益也是房事活動(dòng)與養(yǎng)生緊密結(jié)合的重要概念,。

七情六欲是一個(gè)心理反應(yīng)，指人的各種情感和欲望,。出自《飄蕩的塵?！罚骸绊?xiàng)英不是神仙；也不是木頭,；而是一個(gè)具有普通人的七情六欲的活生生的人,；是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)又有錯(cuò)誤的人?！币话銇碚f,，七情是指喜、怒,、憂,、思、悲,、恐,、驚，七種感情的表現(xiàn)或心理活動(dòng),。六欲是指人的眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六種生理需求或愿望,。而不同學(xué)派對(duì)七情六欲內(nèi)容的描述有所不同,。

五音六律,，漢語成語,，指古代音律，后也泛指音樂,。出自《尚書·益稷》：“予欲聞六律,，五聲，八音,，在治忽,；以出納五言，汝聽,?！焙汀睹献印るx婁上》：“不以六律，不能正五音,?！蔽逡簦笇m,、商,、角、徵,、羽五個(gè)音階,。六律，是定樂器的標(biāo)準(zhǔn),，分為六陽律和六陰律,，這里的六律指十二律中的六個(gè)陽律，即黃鐘,、太簇,、姑洗、蕤賓,、夷則,、無射。

五脊六獸形容心煩意亂，忐忑不安,，出自老舍《四世同堂》：“這些矛盾在他心中亂碰,，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過?！痹诒狈剿渍Z中,，五脊六獸用來描述一個(gè)人無所事事，閑的發(fā)慌,、忐忑不安,、非常無聊的狀態(tài)；在古建筑中,，五脊六獸用于宏偉的宮殿屋頂建筑,，尤其是明清大型建筑，在宮殿,、廟宇的正殿上常常會(huì)使用脊獸,，一般有上脊五條，四角各有獸頭六枚,。

五顏六色是一個(gè)漢語成語，形容色彩復(fù)雜或花樣繁多,。出自清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：“惟各人所登之云,，五顏六色，其形不一,?！蔽孱仯附?、銀,、銅、鐵,、錫五顏或童顏,、紅顏、粉顏,、龍顏,、鶴顏,。六色，指三元色和三間色,，即紅,、黃、藍(lán)和橙,、綠,、紫或喜色、怒色,、哀色,、憂色、愁色,、傷色,。

三茶六禮，是中國(guó)古代傳統(tǒng)婚姻嫁娶過程中的一種習(xí)俗禮儀,，現(xiàn)也用于代指生意,、交易、合作等,。三茶,，指訂婚時(shí)的“下茶”，結(jié)婚時(shí)的“定茶”和同房時(shí)的“合茶”,。 六禮，指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程,，即婚姻成立的納采,、問名、納吉,、納徵,、請(qǐng)期、親迎等六種儀式,。在古代,，男女若沒有完成三茶六禮的過程，婚姻便不被承認(rèn)為明媒正娶,。

三媒六證,，漢語成語，指舊時(shí)婚姻,，由父母包辦,，還必須有媒人介紹，表示鄭重其事,。出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮,，三媒六證,，親自娶了個(gè)夫人?！比?，指男方聘請(qǐng)的媒人、女方聘請(qǐng)的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人,。六證,，指在天地桌上擺放的一個(gè)斗、一把尺,、一桿秤,、一把剪子、一面鏡子,、一個(gè)算盤,。