1966年,開始創(chuàng)作詩歌,,他的作品在《詩刊》《解放軍報》《新疆文藝》《軍墾戰(zhàn)報》上發(fā)表,。
1992年,在廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系任教,。著有《〈文心雕龍〉美學(xué)思想論稿》,、《藝術(shù)人類學(xué)》等作品。
2005年,,在CCTV-10播出的《百家講壇》中講述歷史,。
2006年,,獲金南方創(chuàng)意傳播獎之年度學(xué)術(shù)傳播貢獻獎。同年,,評為2006度新周刊新銳人物,,并入選十大魅力先生。
2006年,,在央視《百家講壇》主講《漢代風(fēng)云人物》,、《易中天品三國》。
2007年,,出版書籍《帝國的終結(jié)》,。
2009年,被評為“金南方·2009最受讀者關(guān)注十大年度作家”,。
2010年,,以故事說人物,以人物說歷史,,以歷史說文化,,以文化說人性。從平民角度為大家解讀《易中天品三國》,,在央視CCTV-10科教頻道播出,。
2013年,寫作36卷本《易中天中華史》榮獲第八屆作家富豪榜最佳歷史書,。
2019年,,入選新中國70周年百名湖湘人物榜單。
2022年11月,,出版長篇歷史小說《曹操》,。
《品三國》《帝國的惆悵》《帝國的終結(jié)》《漢代風(fēng)云人物》《先秦諸子百家爭鳴》《易中天中華史》《易中天文集》等
易中天的作品不迎合所謂大眾口味。作品是高端產(chǎn)品,,但不端架子,。每一個史實,保證史料有依據(jù),,引用的史料都注明出處,。有獨特的切入角度和個性鮮明的表達風(fēng)格:不拘于史、不囿于文的切角度,;以當(dāng)代人的視角去品味歷史,;設(shè)置懸念滿足觀眾視聽需求。
易中天在創(chuàng)作《易中天中華史》時,,采用輕松好讀的寫作風(fēng)格,,旨在讓讀者能夠輕松理解歷史事件和人物。他通過使用“嫦娥的私奔”這樣的小標(biāo)題來講故事,,以及采用活潑的文字,,使得歷史不再沉重,,而是充滿畫面感和趣味性。這種風(fēng)格使得他的作品在某種程度上具有戲劇色彩,,讓讀者仿佛置身于一個個生動的故事之中,,而不是簡單地閱讀枯燥的歷史資料。
易中天的演講風(fēng)格:第一,、即時性,,抓住受眾。新詞語具有時代特征,。第二,、通俗性,口語的大量使用,,生動活潑,。第三、新穎性,,觀點,、語言的新穎,能較好地吸引受眾,。第四,、趣味性,生動的事件敘述,,加入現(xiàn)代詮釋和哲理蘊含,,聽眾在寓教于樂中獲得古代、現(xiàn)代認(rèn)知,。第五,、適應(yīng)性,有他人的閱讀,,而且是精彩的點評,,人人不可能再去閱讀經(jīng)典。
2006年,,獲得“新浪網(wǎng)”2006網(wǎng)絡(luò)盛典年度文化人物獎,、南方電視臺《南方盛典》年度學(xué)術(shù)傳播貢獻獎。
2009年,,被評為金南方·2009最受讀者關(guān)注十大年度作家。
2011年,,獲得《新周刊》創(chuàng)刊15周年慶典大時代銳仕勛章,。
2013年,憑借《易中天中華史》獲得第八屆作家富豪榜“最佳歷史書”,。
易中天雖然功成名就,,但他仍然能耐住寂寞,,這方面我很佩服他,他現(xiàn)在的全部心思都在中華史上,,這就是知識分子的使命感,。讀了《易中天中華史》的前幾卷,覺得寫得不錯,,他采用《史記》的筆調(diào)來寫,,很扎實,幾乎無一字無來由,。學(xué)者要在一定程度上超越現(xiàn)實,,與現(xiàn)實保持距離,才能抓住現(xiàn)實中最深刻的東西,。如果總是被現(xiàn)實吸引,,那是比較膚淺的。(哲學(xué)教授鄧曉芒 評)
易中天的通史寫作無疑鼓勵了中國知識人努力去豐富自己,,“他的明星效應(yīng)激活了大眾對古典的興趣,,這是正面的貢獻。錯批的東西也許有其他的學(xué)者慢慢給他修補,,但本身還是很值得鼓勵,,因為在現(xiàn)代傳媒條件下,你不去利用這個工具,,就太沒意思了,。”(中國社科院近代史所研究員馬勇 評)