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介紹

喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據(jù)《七世達(dá)賴格桑嘉措傳》記載,，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一,，當(dāng)時(shí)名為“嘎瓦”。當(dāng)時(shí),，該拉康的規(guī)模較小,，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來(lái)源于此,。9世紀(jì),，朗達(dá)瑪滅佛，大昭寺,、小昭寺、桑耶寺,、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞,。元朝時(shí),，在蔡巴萬(wàn)戶長(zhǎng)的支持之下，喜德寺在原址的基礎(chǔ)上擴(kuò)建,，從拉康逐漸發(fā)展成扎倉(cāng),，編制增至20多人，并且規(guī)定了固定的供養(yǎng)制度,。 14世紀(jì)起,，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地,。有說(shuō)法認(rèn)為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹杰林寺,、策墨林寺、功德林寺）,，但實(shí)際上此說(shuō)是錯(cuò)誤的,，四大林確切應(yīng)指丹杰林寺、策墨林寺,、功德林寺,、策覺林寺，均在七世達(dá)賴和八世達(dá)賴之間相繼建立,。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院,，主要念誦勝樂(lè)金剛、密集金剛,、大威德金剛等經(jīng)典,。第三世熱振活佛時(shí)期，該寺改宗格魯派,，隸屬色拉寺結(jié)巴扎倉(cāng),。第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅(jiān)贊主持了對(duì)喜德寺的修葺及擴(kuò)建，并自清廷請(qǐng)得御賜寺名“凝禧寺”,。道光二十六年（1846年）,，他奉旨出任攝政。1854年十一世達(dá)賴親政后,，他仍掌辦商上事務(wù),。一年后，十一世達(dá)賴突然在布達(dá)拉宮暴亡,，咸豐帝又命其擔(dān)任攝政,。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕,，作為哷征阿齊圖呼圖克圖,，并著準(zhǔn)其轉(zhuǎn)世?！?856年,，因“國(guó)理察木多夷案出力”,，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號(hào)，并賜用黃韁,。咸豐帝時(shí)期,，第三世熱振活佛對(duì)喜德寺進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始于此,。1855年3月,，擴(kuò)建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請(qǐng)恩賞匾額,，隨后獲賜“翌贊宗源”匾額,，表明了清廷對(duì)第三世熱振活佛之重視。1862年,，喜德寺遭到嚴(yán)重破壞,。當(dāng)時(shí)，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發(fā)生沖突,，哲蚌寺僧眾聯(lián)合甘丹寺喇嘛攻打攝政府,，造成喜德寺建筑到嚴(yán)重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴,，但無(wú)果,，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂后,，據(jù)僧眾稟訴,，獲清廷準(zhǔn)許轉(zhuǎn)世。第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅(jiān)贊,，在十三世達(dá)賴圓寂后,，經(jīng)拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內(nèi),，他抵制了英國(guó)人在拉薩開辦學(xué)校,，接受了國(guó)民政府賜予的“輔國(guó)宏化禪師”封號(hào)，1943年當(dāng)選為中國(guó)國(guó)民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員,。后來(lái),，達(dá)扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛,，釀成“熱振事件”,。1947年3月，熱振活佛被捕,，并很快死在布達(dá)拉宮廈欽角監(jiān)獄中,。據(jù)記載，熱振活佛死后，達(dá)扎活佛派人將其的尸體裝扮后,，移至喜德寺內(nèi),，隨后誣陷熱振活佛,，激起民憤,，喜德寺被燒掠。 1949年至1960年,，喜德寺尚有僧人300至400人,。1960年之后，該寺被毀,。1965年至1984年,，該寺被中國(guó)人民解放軍作為軍營(yíng)使用，并修建圍墻,。1984年駐軍離開后,，逐漸有市民遷入。2011年11月29日,，在西藏重點(diǎn)文物保護(hù)工程項(xiàng)目工作會(huì)議上,，拉薩市副市長(zhǎng)計(jì)明南加介紹，拉薩市已確定國(guó)家投資項(xiàng)目為哲蚌寺,、色拉寺,、甘丹寺、小昭寺,、聶塘卓瑪拉康,、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防,、給排水,、電氣線路改造以及周邊環(huán)境整治、文物維修等工程,，已全部委托有關(guān)單位開展可行性研究報(bào)告,、初步設(shè)計(jì)及評(píng)審工作。2013年,，喜德寺被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。