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介紹

喜德寺位于小昭寺西南約500米處,。據(jù)《七世達(dá)賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一,，當(dāng)時(shí)名為“嘎瓦”,。當(dāng)時(shí)，該拉康的規(guī)模較小,，編制僅有4名扎巴,，寺名“喜德”即來源于此。9世紀(jì),，朗達(dá)瑪滅佛,，大昭寺、小昭寺,、桑耶寺,、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時(shí)，在蔡巴萬戶長的支持之下,，喜德寺在原址的基礎(chǔ)上擴(kuò)建,，從拉康逐漸發(fā)展成扎倉，編制增至20多人,，并且規(guī)定了固定的供養(yǎng)制度,。 14世紀(jì)起，喜德寺成為熱振寺的屬寺,，以及熱振活佛的駐錫地。有說法認(rèn)為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹杰林寺,、策墨林寺,、功德林寺），但實(shí)際上此說是錯(cuò)誤的,，四大林確切應(yīng)指丹杰林寺,、策墨林寺、功德林寺,、策覺林寺,，均在七世達(dá)賴和八世達(dá)賴之間相繼建立。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院,，主要念誦勝樂金剛,、密集金剛、大威德金剛等經(jīng)典,。第三世熱振活佛時(shí)期,，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結(jié)巴扎倉,。第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅(jiān)贊主持了對喜德寺的修葺及擴(kuò)建,，并自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年）,，他奉旨出任攝政,。1854年十一世達(dá)賴親政后，他仍掌辦商上事務(wù),。一年后,，十一世達(dá)賴突然在布達(dá)拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔(dān)任攝政,。1853年,，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷征阿齊圖呼圖克圖,，并著準(zhǔn)其轉(zhuǎn)世,。”1856年，因“國理察木多夷案出力”,，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號(hào),，并賜用黃韁。咸豐帝時(shí)期,，第三世熱振活佛對喜德寺進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建,，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始于此。1855年3月,，擴(kuò)建工程竣工,，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨后獲賜“翌贊宗源”匾額,，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視,。1862年，喜德寺遭到嚴(yán)重破壞,。當(dāng)時(shí),，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發(fā)生沖突，哲蚌寺僧眾聯(lián)合甘丹寺喇嘛攻打攝政府,，造成喜德寺建筑到嚴(yán)重破壞,。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果,，其“呼圖克圖”銜名由此革除,。其圓寂后，據(jù)僧眾稟訴,，獲清廷準(zhǔn)許轉(zhuǎn)世,。第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅(jiān)贊，在十三世達(dá)賴圓寂后,，經(jīng)拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政,。任內(nèi)，他抵制了英國人在拉薩開辦學(xué)校,，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號(hào),，1943年當(dāng)選為中國國民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員。后來,，達(dá)扎活佛接任攝政,，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”,。1947年3月,，熱振活佛被捕，并很快死在布達(dá)拉宮廈欽角監(jiān)獄中,。據(jù)記載,，熱振活佛死后,，達(dá)扎活佛派人將其的尸體裝扮后，移至喜德寺內(nèi),，隨后誣陷熱振活佛,，激起民憤，喜德寺被燒掠,。 1949年至1960年,，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之后,，該寺被毀,。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用,，并修建圍墻,。1984年駐軍離開后，逐漸有市民遷入,。2011年11月29日，在西藏重點(diǎn)文物保護(hù)工程項(xiàng)目工作會(huì)議上,，拉薩市副市長計(jì)明南加介紹,，拉薩市已確定國家投資項(xiàng)目為哲蚌寺、色拉寺,、甘丹寺,、小昭寺、聶塘卓瑪拉康,、熱振寺（含喜德寺）等的消防,、安防、給排水,、電氣線路改造以及周邊環(huán)境整治,、文物維修等工程，已全部委托有關(guān)單位開展可行性研究報(bào)告,、初步設(shè)計(jì)及評審工作,。2013年，喜德寺被列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。