發(fā)展歷史

梨園戲,，流行于閩南方言區(qū)的泉州,、漳州及臺(tái)灣省，遠(yuǎn)至粵東潮,、汕地區(qū)，并傳入東南亞許多華僑旅居國(guó),。

與浙江的南戲并稱為“搬演南宋戲文唱念聲腔”的“閩浙之音”,，距今已有八百余年的歷史，被譽(yù)為“古南戲活化石”,。

梨園戲,，戲曲劇種。孕育于福建省泉州,，流行于晉江,、龍溪地區(qū)及廈門(mén)、臺(tái)灣省閩南方言區(qū)域,。東南亞各國(guó)華僑聚居地,，也有演出活動(dòng)。梨園戲歷史比較悠久,，至今尚保留 梨園戲音樂(lè),。明嘉靖四十五年（1566），已有“潮泉二部”的《荔鏡記》刊本,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)梨園戲已經(jīng)流行,。梨園戲有大梨園和小梨園之分，大梨園又分“上路”,、“下南”兩支,，三種流派都有各自的“十八棚頭”（保留劇目）和專用唱腔曲牌。宋時(shí)，行省稱為路,，閩南泉,、漳一帶人稱上頭的省份為上路，故“上路”戲系指由浙江傳入的戲曲,。其劇目較為古老,，保留了不少南戲腳本，如《蔡伯喈》,、《王魁》,、《王十朋》、《朱買(mǎi)臣》,、《劉文龍》,、《孫榮》、《朱文》（即《朱文太平錢(qián)》,，存有《贈(zèng)繡篋》,、《認(rèn)真容》、《走鬼》三出）以及《蘇秦》,、《林招得》,、《孟姜女》等。

泉州在晉朝至唐朝,，音樂(lè),、歌舞已十分繁盛。至今廣泛流播于閩南語(yǔ)系區(qū)域的古樂(lè)“南音”（又稱南曲,、南管,、弦管），其十三套大譜（有標(biāo)題的器樂(lè)曲）,，猶存漢“相和歌”,、晉“清商三調(diào)”及唐五代“燕樂(lè)”的遺音。至五代,，“晉江王”留從效在泉州郡圃,，就有化妝的歌舞表演。

“南戲始于宋光宗朝”（明·徐渭《南詞敘錄》）,。南宋紹熙元年（1190年）以后,，閩南地區(qū)出現(xiàn)了“優(yōu)戲”。紹定年間（1228～1233年）,，朱熹的學(xué)生真德秀第二次知泉州時(shí),，曾頒布“禁戲”與“莫看百戲”的“勸農(nóng)文”。說(shuō)明“南曲戲文”已在泉州地區(qū)流行,。

當(dāng)時(shí)有三種藝術(shù)形態(tài)：土生土長(zhǎng)的“下南班”,、浙江方面來(lái)的“上路班”和貴族府第的家班（俗稱“小梨園”）,，三者各以不同的看家戲“十八棚頭”，互相競(jìng)勝,?！跋履习唷迸c“上路班”，二者均以成年人組班,，各自可以“優(yōu)人互湊”,，故合稱“大梨園”，俗呼“老戲”,；家班因純屬童伶,，稱為“小梨園”，或名“七子班”,，俗呼“戲仔”,。“小梨園”非“大梨園”所生,，童伶長(zhǎng)大后就散棚,，并非自然成為“大梨園”。

從現(xiàn)存的各種劇目看：“下南”的《范睢》,、《梁灝》,、《鄭元和》都具有地方特色，與明刊的《綈袍》,、《青袍》,、《繡襦》諸傳奇，情節(jié)大不相同,。《岳霖》一劇,，是按岳珂為晉江人的外甥（劉锜墓在安溪）而創(chuàng)編的,，為全國(guó)戲文所僅見(jiàn)。劇目保留方言本色和濃郁的泥土味,。表演以凈,、末、外,、丑為行當(dāng)“四大柱”,，并不以生、旦為主,，具有唐戲弄和北雜劇末,、副凈的演出形態(tài)和詼諧情笑的特點(diǎn)。唱腔用南音,，保留[太子游四門(mén)]等古樂(lè)曲,。其他劇目只有[漿水令],、[金錢(qián)花]、[地錦],、[剔銀燈]等幾十支常見(jiàn)曲牌反復(fù)出現(xiàn),，且具有粗豪的聲腔特色，其古樸原始,，尚存宋元南戲的風(fēng)貌,。

“上路”的《趙真女》、《王魁》,、《劉文龍》,、《朱文》、《王十朋》,、《朱買(mǎi)臣》等,，都是“宋元舊編”的古劇，與明刊《琵琶》,、《焚香》,、《菱花》、《荊釵》,、《漁樵》諸記,，絕不相同，為全國(guó)所僅見(jiàn),；《朱文》更為海內(nèi)孤本,。其題材以已婚男、女悲歡離合的家庭劇為多,，異于“下南”之側(cè)重忠奸斗爭(zhēng)和公案戲,。表演行當(dāng)以生、大旦,、凈,、丑為“四大柱”。音樂(lè)唱腔同是南音,，曲牌處理以剛勁,、淳樸、哀怨為主,，別具風(fēng)格,，也較“下南”豐富?！恫滩浲铀隆返腫摩訶兜勒],，是古樂(lè)曲的遺存。而此劇尚具南戲“實(shí)首之”的《趙貞女》的原型特點(diǎn),。雖僅止于“認(rèn)真容”,，要“一齊去拜墓”,，而無(wú)“雷殛”的后文，但可看出《琵琶記》是據(jù)其祖本改為“全忠全孝”的,。

“小梨園”劇目如《呂蒙正》,、《郭華》、《蔣世隆》,、《劉知遠(yuǎn)》等,，都是“宋元舊編”，與明刊《破窯》,、《胭脂》,、《幽閨》、《白兔》諸記也不同,；其《董永》獨(dú)以“摘花”產(chǎn)生人物糾葛,，而非“路遇”，且以“皇都仙女送麟兒”作喜劇性結(jié)束,。所有題材都是少男少女的戀情,，以小生小旦為主，故其行當(dāng)“四大柱”是生,、大旦,、小旦、丑,，與“大梨園”不同,。音樂(lè)唱腔同用南曲，不同劇目有不同的曲牌,、套曲,、名曲，豐富多彩,。

從三者藝術(shù)內(nèi)涵考知：“上路”一詞本指宋之“兩浙路”,，可知系來(lái)自溫州班，經(jīng)地方化的易語(yǔ)改調(diào)而成,。它與“小梨園”家班同是外來(lái)戲曲，經(jīng)歷宋,、元,、明易代，由城市退處農(nóng)村,，與“下南”亦農(nóng)亦藝者共處,，而完成其風(fēng)俗與方言的改造，壯大了地域聲腔,，元末明初融會(huì)為一體,，進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期,。“下南”有《劉永》,、《周德武》,；“上路”有《蘇英》等新創(chuàng)劇目。而以“小梨園”的《陳三五娘》一劇,，標(biāo)志著梨園戲發(fā)展的藝術(shù)高峰,。明嘉靖四十五年（1566年）出版于建陽(yáng)麻沙的《荔鏡記》，是合潮,、泉二部《荔枝記》的重刊本,，省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)現(xiàn)尚藏刊于清光緒十年的《荔枝記》，潮州則有刊于明萬(wàn)歷年間的東月李氏《鄉(xiāng)談荔枝記》,?！叭弧痹诼暻簧弦盐〕闭{(diào)；《朱弁》一劇把一支[弋陽(yáng)腔]融入[舉起金杯]的南音[寡北]滾門(mén),；“下南”《鄭元和》的[鵝毛雪]一曲,，則吸取自[昆北]。當(dāng)明代四大聲腔盛行之際,，梨園戲在閩南語(yǔ)系地區(qū),，隨南音的流播，“泉腔”已成為獨(dú)立聲腔,，并融化外來(lái)唱腔藝術(shù)養(yǎng)料而發(fā)展壯大,，從而鼎盛于清代。據(jù)清乾隆三十二年（1767年）《同安縣志·禮俗》載：“昔人演戲,，只在神廟,，雖不過(guò)上路、下南,、七子班,。光緒后，始專雇江西班及石碼戲,?！遍}南在清光緒前，只有梨園戲三流派獨(dú)步翟毛毹,；清末,，高甲戲興起，其后臺(tái)灣歌仔戲傳入,，梨園戲以嚴(yán)格的師承,，繼世相傳，因固步自封而趨式微,，瀕于消亡,。

中華人民共和國(guó)成立后,，黨和政府關(guān)懷戲曲藝術(shù)，把流散民間的“下南”,、“上路”,、“七子班”的梨園戲名老藝人，羅致集合在一起,，于1952年在晉江縣成立大梨園實(shí)驗(yàn)劇團(tuán),，由小梨園名師蔡尤本口傳身教《陳三五娘》。翌年,，改屬省級(jí)建制,，定名為福建省閩南戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)（后改稱福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)），大力搶救,、記錄三流派的傳統(tǒng)劇目,、音樂(lè)唱腔、表演藝術(shù)等,。先恢復(fù)傳統(tǒng)原貌,，再進(jìn)行整理加工，使古老劇種煥發(fā)青春,。

20世紀(jì)50年代,，梨園戲改編出一批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，如《陳三五娘》,、《郭華》,、《高文舉》、《朱文太平錢(qián)》等,，并在各級(jí)會(huì)演中獲獎(jiǎng),。其中《陳三五娘》、《郭華》被拍成電影,，《朱文太平錢(qián)》被譽(yù)為“海內(nèi)孤本”,，得到戲曲專家的高度評(píng)價(jià)，贏得“宋元南戲活化石”,、“活文物”稱號(hào),。

20世紀(jì)80年代后，梨園戲進(jìn)入創(chuàng)作,、研究的新時(shí)期,。新編古裝劇《節(jié)婦吟》獲1987年省第17屆戲劇會(huì)演劇本一等獎(jiǎng)及導(dǎo)演、音樂(lè)等獎(jiǎng)項(xiàng),；1988年，又獲首屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀演出獎(jiǎng)及第四屆全國(guó)優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng),；在“全國(guó)天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演時(shí),，又獲各獎(jiǎng)項(xiàng)的榜首,，劇中顏氏的扮演者曾靜萍獲福建第一個(gè)全國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。

1990年,，文化部授予梨園戲劇團(tuán)為全國(guó)（劇團(tuán)管理）先進(jìn)藝術(shù)表演團(tuán)體稱號(hào),，該團(tuán)于1991年被評(píng)為全國(guó)文化工作先進(jìn)單位。劇團(tuán)自1980年至1995年,，先后出訪日本,、菲律賓、意大利,、新加坡等國(guó)家和香港地區(qū),，并與世界各國(guó)許多文化藝術(shù)團(tuán)體及學(xué)者建立聯(lián)系。1983年9月,，梨園戲?qū)а輩墙萸锔芭_(tái),，在臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣清華大學(xué),、藝術(shù)學(xué)院,、成功大學(xué)南管戲傳藝中心等處演講《泉腔梨園戲藝術(shù)史》。

1994年11月,，梨園戲?qū)а萏K彥碩,，赴日本參加“東亞民俗與表演藝術(shù)”國(guó)際研討會(huì)，在會(huì)上介紹梨園戲演出民俗,。1995年3月,，在省首屆百花文藝獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)中，《董生與李氏》一劇獲一等獎(jiǎng),。1996年1月,，福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)應(yīng)中央電視臺(tái)邀請(qǐng)晉京參加春節(jié)文藝晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直播演出。1997年8月,，福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)赴臺(tái)演出,，隨團(tuán)出訪的專家學(xué)者在臺(tái)灣與文藝界同行共同探討梨園戲的歷史與現(xiàn)狀。

劇目

作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù),，梨園戲不但以歷史悠久聞名遐邇,，更以保存著大量的南戲劇目而贏得"活化石"之美譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),，僅以上47個(gè)劇目中,，屬于宋元南戲的就有26種。其中除了被古人稱之為"戲文之首"的《王魁》,、《趙貞女》,、（即《蔡伯嘴》）以及《朱文》、《劉文龍》、《郭華》,、《劉知遠(yuǎn)》等外,，另有《韓國(guó)華》、《朱壽昌》,、《江中立》,、《田淑培》、《宋祁》,、《姜明道》,、《劉永》、《尹弘義》,、《劉阮》,、《杜牧》、《梁意娘》,、《蘇盼奴》,、《顏臣富》等二十多個(gè)為梨園戲所獨(dú)有的傳本或存目。 明代時(shí),，梨園戲得到了迅速發(fā)展,，《荔枝記》的誕生，標(biāo)志著梨園戲進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代,?！独笾τ洝穭?chuàng)作于明代嘉靖之前，由于輾轉(zhuǎn)演出,，互相傳抄,，結(jié)果造成"字多差訛，曲文減少",。于是到了嘉靖四十五年（1566）,，便把當(dāng)時(shí)"潮泉二部"的《荔枝記》增加"顏臣勾欄詩(shī)詞北曲"，并改名為《荔鏡記》,。

《荔鏡記》以輕喜劇的手法,，描寫(xiě)抒情的愛(ài)情故事，富有濃郁的地方色彩,，因而數(shù)百年來(lái)盛演不衰,，傳唱不絕。由于故事出自閩粵兩地,，所以《荔鏡記》分別以泉,、潮方言、聲腔演出,?！独箸R記》還被莆仙戲,、高甲戲、薌劇等其它劇種所移植,。

南宋恭宗德佑二年（1276年）,，元兵入閩，泉州市舶司提舉蒲壽庚降元,，大殺宋室官員，于是作為官宦人家蓄養(yǎng)的“小梨園”家班便流散傳統(tǒng)民間,，開(kāi)始與下南戲,、上路戲既同時(shí)存在，又互相影響,。由于三者來(lái)路不同,，所以各自都有自己的傳統(tǒng)劇目。

下南戲包含有13個(gè)劇目：《蘇秦》,、《梁灝》,、《呂蒙正》、《范雎》,、《文武生》,、《岳霖》、《劉 秀》,、《劉永》,、《劉大本》、《周德武》,、《周懷魯》,、《百里奚》與《鄭元和》。

上路戲包含有18個(gè)劇目：《蘇秦》,、《蘇英》,、《程鵬舉》、《朱文》,、《朱壽昌》,、《朱買(mǎi)臣》、《尹弘義》,、《劉文龍》,、《林招得》、《姜明道》,、《曹彬》,、《楊六使》、《王魁》,、《王祥》,、《王十朋》、《趙盾》、《孫榮》與《蔡伯喈》,。 小梨園有16個(gè)劇目：《陳三五娘》,、《呂蒙正》、《高文舉》,、《朱弁》,、《韓國(guó)華》、《劉知遠(yuǎn)》,、《蔣世隆》,、《郭華》、《葛希亮》,、《楊文廣》,、《西祁山》、《宋祁》,、《江中立》,、《王昭君》、《田淑培》和《崔杼》,。

舞臺(tái)美術(shù)

服飾

傳統(tǒng)戲衣的水袖只有1尺長(zhǎng),，旦角大都穿用窄袖露腕的襖衣。戲衣多紅,、黑兩色,。如紅色頭架（生褶）、生帔為小生常用的服飾,；黑色衫襖,、裙襖是大旦（青衣）及老貼的惟一戲衣，即使是扮演千金小姐或夫人也僅外加一披肩（如意肩）,。扮演庶民角色,，一般穿黑色短襖（茶衣），腰扎白布裙,。黑,、紅蟒和紅、藍(lán)官衣系文武官員的服飾,，帝王,、后妃的服飾亦常以紅蟒代替。早期梨園戲都用素褶,、素衣裙,，至40年代初，才有繡花紋飾,?；y都用全金,、全銀或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的色調(diào)。此外,，員外帔,、旦帔等用藍(lán)、棗紅,、綠等飽和色,，只有旦角的部分衫裙及女帔才用粉紅、果綠等鮮艷色彩,。戲衣多數(shù)由本地（泉州及晉江一帶）幾家刺繡作坊承制,，花樣紋飾都取自傳統(tǒng)圖案，或民間雕刻,、刻紙紋樣。傳統(tǒng)盔頭以紗布和正漆雕為帽胎,，外表涂黑漆或貼金箔而成,，如黑墨斗（長(zhǎng)翅紗帽）、黑紗帽,、金紗帽（帝帽）,、鳳冠等，牢固耐用,，數(shù)十年不損,。

中華人民共和國(guó)成立后，隨著劇目,、行當(dāng)及表演藝術(shù)的發(fā)展,，出現(xiàn)以明色為主、飽和色為輔的服飾穿扮,，來(lái)適應(yīng)抒情文戲幽雅的表演藝術(shù),，仍保留傳統(tǒng)紋飾和地方刻紙圖案紋樣的劇種藝術(shù)特色。

化妝

梨園戲早期化妝除凈角勾臉,，旦角和小梨園的生角涂脂抹粉外,，其余行當(dāng)一般都不打底色，以本臉演出,。旦角化妝分為大梨園旦妝和小梨園旦妝,。始初，大梨園的旦角化妝僅下唇涂一點(diǎn)胭脂,。清末以后,，才有在眼角涂胭脂，印堂點(diǎn)紅和眉形描黑,，臉部?jī)蓚?cè)貼片子或掛干鬢,。眼梢壓有金屬眼尾針,，使眼梢往上吊起。頭上扎著烏花巾（即長(zhǎng)條黑布上綴一兩排梅花或蝴蝶形銀飾物）,。腦后掛一個(gè)橢圓形拖尾髻,，髻下垂一條黑布制作的髻后巾，髻后巾下端有流蘇裝飾,。

小梨園的旦角化妝分為小旦妝和大旦妝,。小旦妝在眉梢與外眼角間抹胭脂，用柳炭條描抹細(xì)眉,，臉兩則貼片子,，耳邊插小絨球，頭部扎一條烏花巾,，再把演員的辮子盤(pán)在烏花巾上,。大旦妝與小旦妝類(lèi)似，區(qū)別只是在眉心的紅圓點(diǎn)內(nèi)畫(huà)的是梅花點(diǎn),，頭頂用發(fā)片圈成蘑菇髻,，并以銀飾物和綢花點(diǎn)綴。有的在右耳邊垂一條色綢巾,，腦后梳一圓形發(fā)髻,。

老旦妝臉部不抹粉，用白粉在外眼角畫(huà)兩三條皺紋,，頭上戴網(wǎng)巾,，額際扎黑紗巾或掛黑色的“昭君眉”。額前束一條1.65厘米寬的黑細(xì)帶,，以示老弱多病,。扮演病態(tài)人物，額前也縛此細(xì)帶,。

女丑妝用白粉在腮邊畫(huà)兩個(gè)大耳環(huán),，眼梢垂下兩條白線，或在鼻梁部撲團(tuán)白粉,。男丑則在鼻梁,、眼瞼或唇上撇兩三筆白粉線，不畫(huà)“豆腐塊”,。

老外一般是本色素妝,，額上畫(huà)兩道白粉以示蒼老。

凈角勾臉譜,，但譜式不多,。常用黑油色勾出眉眼特征，其余部位則涂上大塊面的紅色或白色,，以夸張角色的膚色,。

梨園戲臉譜中碎臉較少,，象征性的花紋和復(fù)雜的線條使用不多。臉譜色彩單純,，一般只用紅,、黑、白三色勾畫(huà),。至于少量特殊臉譜須用其他色彩表現(xiàn)者,，則采用色紙糊貼等方法。如用青紙貼眼瞼以表示番將的藍(lán)眼睛,；用紅紙貼眼瞼表示瞎子,。《江中立》劇中的周君,，以綠紙剪成蛙形貼在鼻梁上,，象征青蛙轉(zhuǎn)世。這種處理辦法與“七角圍”（1個(gè)班只有7個(gè)演員）需要快速改妝有關(guān),。扮演土地神,、魁星、雷神,、小鬼等，大多采用面具,。亦有以黑紗蒙面,，白粉線勾出五官來(lái)表示鬼魂。

砌末

梨園戲的砌末精致美觀,，小巧玲瓏,。如《陳三五娘》、《高文舉》,、《孟姜女》等劇目中用于奪傘科表演的雨傘,，系用硬木刻成，形似生活用傘,，但傘柄校長(zhǎng),，不能撐開(kāi)?！秳⑽凝垺分邪缪堇罡烧呤謭?zhí)竹杯,，長(zhǎng)僅尺許，與宋雜劇《眼藥酸》里副末手中所執(zhí)“竹杯”形制相似,。其他較常用的砌末如紅底描金的鏡擔(dān),，刀身刀把均飾有云頭紋樣的金刀，輕巧玲瓏的小紅水桶,，青紅相間并有如意紋飾的小漆籃等,，都是以生活中的實(shí)物原形為基礎(chǔ),，加以適當(dāng)美飾而成。

梨園戲砌末大體可分五類(lèi)：①兵器和刑具,，如劍,、斧、鑿,、腰刀,、金光槌、拶指,、夾,、腳板、棍,、竹板,、鞋底、藤牌,、馬鞭等,；②請(qǐng)神供奉用的捋板、香爐,、酒盞,、相公爺、孩兒仔等,；③生活用具,，如面盆、掃帚,、水桶,、包袱、文房四寶,、書(shū)琴,、班燈、椅,、幾,、小木魚(yú)、帝鐘,，以及卜卦用的布袋,、龜殼、算盤(pán),、銅錢(qián),；④書(shū)信類(lèi)，如圣旨,、家書(shū),、公文,；⑤旗類(lèi)，如斬旗,、令旗,、龍虎旗。以上各類(lèi)砌末以生活用具類(lèi)為主,，至于兵器類(lèi)的腰刀,、金光槌，除《劉知遠(yuǎn)》中的三娘奪槌和戰(zhàn)瓜精等結(jié)合表演使用外,，大部分作為排場(chǎng)用,。

舞臺(tái)裝置

梨園戲舞臺(tái)俗稱“戲棚”。戲棚系用兩條1米多高的長(zhǎng)條凳,，鋪上木板臨時(shí)搭成,，面積約3平方米多。戲棚四角豎起4根木柱,，柱上橫置細(xì)木條或竹竿,，供掛照明燈具和蓋防雨篷用。這種戲棚比較正規(guī),。此外,，有的是用普通的長(zhǎng)條凳，鋪上4塊門(mén)板而成的簡(jiǎn)易戲棚,，觀眾就地設(shè)座,。

戲棚表演區(qū)劃分為5個(gè)部位：“臺(tái)中”、“出棚口”,、“三弦角”,、“大角”和“小角”,。棚的前部左,、右分別稱作“大角”與“小角”。棚的后部左,、右稱作“出棚口”與“三弦角”,。出棚口與大角斜對(duì)，三弦角與小角斜對(duì),。出棚口與戲房(即后臺(tái)演員裝扮的地方)相一致,。戲房設(shè)在右方的稱正棚，設(shè)在左方的稱反棚,。正常情況下是在正棚演出,。由于環(huán)境限制，右方無(wú)法安置戲房,，才改為反棚演出,，演員有些科步要隨正,、反棚變動(dòng)。演員都是從出棚口上,、下場(chǎng),，不像其他劇種設(shè)“出將”與“入相”兩個(gè)上、下場(chǎng)口,。樂(lè)隊(duì)的排列是噯(嗩吶),、簫和教戲師傅，坐在出棚口與小角之間的臺(tái)沿,；鼓師面向戲棚的小臺(tái)上,，鑼、拍及弦樂(lè)圍在鼓師周?chē)鷱椬唷?/p>

舞臺(tái)上沒(méi)有一桌兩椅的陳設(shè),，只在后演區(qū)置一長(zhǎng)條凳,，凳上結(jié)掛一塊用色緞繡花的椅帔，如演出時(shí)表現(xiàn)廳堂飲宴等場(chǎng)面,，則臨時(shí)放置案桌備用,。繡帳用途較廣，置于長(zhǎng)椅或桌上,，作為閨房的床帳和寺廟的神帳,；亦可作為“繡樓”與“彩樓”等。早期,，在農(nóng)村演出時(shí),，只掛兩盞“滿堂紅”的植物油燈照明，以后有改用汽燈,。

中華人民共和國(guó)成立后,，梨園戲進(jìn)入劇場(chǎng)演出，舞臺(tái)布景從無(wú)到有,，并逐步形成以《陳三五娘》為代表的劇種裝飾布景特色,，與表演風(fēng)格相和諧。

80年代末,，泉州梨園戲劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《節(jié)婦吟》(許長(zhǎng)欣設(shè)計(jì)),，采用簡(jiǎn)潔的六條條幕和黑背景來(lái)組構(gòu)舞臺(tái)空間，以強(qiáng)化悲劇氣氛,；通過(guò)燈光冷,、暖色調(diào)的變化渲染及追光特寫(xiě)等表現(xiàn)手段，突出人物的內(nèi)心活動(dòng),。

90年代,，福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)相繼創(chuàng)作演出的《陳仲子》(設(shè)計(jì)許長(zhǎng)欣)、《董生與李氏》(設(shè)計(jì)林劍樸)，舞美設(shè)計(jì)均繼承傳統(tǒng)舞臺(tái)裝置的空靈特征,，又注重現(xiàn)代審美意味,，因而得到贊賞，分別獲得省戲劇會(huì)演舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng),。