跳戲草創(chuàng)于金、元時代,,清代合陽翰林安錫侯詩云:“舞蹈躋春臺,,溯源金大定。鐃鼓傳呵護,,時和慶年豐,。”據(jù)合陽行家莊村跳戲的老藝人黨正杰等口述,,該村有跳戲演出活動,,可追溯到明代萬歷年間(1573—1619)。這時該村已有跳戲名家黨桂一,。天啟年間(1621—1627),,該村又有以演跳戲出名的黨一屏等人。清乾隆,、嘉慶年間(1736—1820),,合陽一帶不僅涌現(xiàn)出了黨九苞、黨麟征等跳戲表演能手,,還有莘里村許蓮塘(又名秉簡)兄弟二人,,曾以翰林,、貢生身份,,躋身于戲場,裝生扮旦,,與村民同臺踏跳,,傳為佳話,。道光、咸豐年間(1821—1861),,跳戲最為興盛,,僅合陽沿河(黃河)各村,戲社多達三十多處,。以行家莊,、莘里村為中心,廣泛流行于宋家莊,、岳莊,、南義莊、北吳仁,、坊鎮(zhèn),、百坂、東王,、南順村,、北順村、坤龍等村鎮(zhèn),。此外,,還北至韓城的芝川鎮(zhèn),南到朝邑的禮莊,,西達澄城的寺前,、業(yè)善等地區(qū)。行家莊跳戲共分東,、西,、南、北四社,,西社以文戲見長,,東社以武戲著稱,且各社劇目不同,,風格各異,。出眾的藝人有:道光年間的李有才,咸豐年間的黨作六,,同治年間的黨萬壽,,光緒年間的黨鐵狗等。
辛亥革命后,,因軍閥混戰(zhàn),,跳戲社戲活動日漸減少,除合陽東鄉(xiāng)莘里村,、行家莊等少數(shù)幾個村社,,還有演出外,,其它村社的跳戲活動則銷聲匿跡??谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間,,黃河沿岸,戰(zhàn)事頻繁,,農(nóng)村經(jīng)濟破壞嚴重,,跳戲班社亦近絕跡,僅有行家莊尚可演出,。許多頗具特色的劇目亦先后輟演,。正如行家莊名“撥帥”在民國三十五年(1946)春節(jié)自編的“春官詞”中所說;“上年歿了鍋兒旦,,以后難跳《白水灘》,,今歲潤初把命斷,有誰能跳《寧武關(guān)》,,”此后跳戲藝術(shù)雖有所傳,,但劇少技差,難與昔比,。
1949年春,,合陽解放。在軍民聯(lián)歡會上,,行家莊跳戲社演出了神話武打戲《火焰山》,。1957年,該村又參加了陜西省第三屆民間音樂舞蹈大會,,演出了神話劇《收紅孩》,,獲得了集體表演一等獎,兩名個人表演二等獎,,和挖掘整理民間藝術(shù)先進獎,。1963年眷,南義莊恢復上演了傳統(tǒng)節(jié)目,,歷時兩天三夜,,1979年,行家莊又恢復演出了《老將得勝》,、《戰(zhàn)馬超》,、《戰(zhàn)盤河》等劇目。1982年,,又演出了《收漁稅》與《燕青打擂》,,并培養(yǎng)了一批青年演員,使這一古老劇種獲得了新的藝術(shù)生命,。
合陽跳戲是陜西省合陽縣的地方戲曲劇種,,屬于社戲性質(zhì),,演出時沒有唱腔,,不用弦樂伴奏,,只用大鑼、大鼓,、鐃鈸和嗩吶,,演出者用“說”和“吟”完成“唱”、“白”任務,,與觀眾溝通的主要方式是較機械的古代民族舞蹈動作,。
廣場跳純系武打劇目,均以舞蹈動作示意,。元宵節(jié)前,,進入高潮,直至正月十三日結(jié)束啞跳,。
正月十四日開始,,舉行登臺跳。演出開始,,先打開場鑼鼓,,以招人聚眾;然后由“撥師”或“老家”,、“師謀”扮演“春官”,,身著緋紅官衣,頭戴圓翅紗帽,,勾以豆腐塊丑腳臉譜,,手舞花扇上場,詞無定例,,即興自編,,或表本地風光名勝;或訴農(nóng)民生計艱辛,;或說官紳壓迫,,司指名叫罵,肆意嘲謔,;或談演員陣容,,介紹各人特長與拿手好戲。借機抒懷,,以快心胸,。此種形式,類似元明雜劇中的“副末開場”,、宋雜劇中的“引戲者”,。
登臺跳演出,,不論是新建舞臺,或是原有戲樓,,凡春官登場之前,,都得演迷信戲,如《咬雞祭臺》,、《天官賜?!贰ⅰ段骞眙[判》,、《魁星點斗》等,。中華人民共和國成立后,已不再演,。春官下場,,便演武打節(jié)目,俗名“打臺子”,,然后才演折子戲或本戲,。
跳戲劇目比較豐富,建國后收藏者一百余本,。村與村不同,,社與社有異。據(jù)說廣場跳劇目原先有五,、六百本,,上臺跳約三百余本。且多屬故事完整,、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)拇蟊緫?。故事?nèi)容大部分出自“列國”、“封神”,、“三國”,、“說唐”等說部。這些劇本以武戲為主,,如《出祁山》,、《平魏圖》、《七擒孟獲》,、《齊國亂》等,。其次是以反映愛情故事為主的文戲劇目,如《意中緣》,、《十才子》,、《渾哥鬧房》、《升仙橋》等,人稱“斯文戲”,。其中《游列國》,、《樂毅伐齊》、《慶頂珠》諸劇,,雖劇名同于其它劇種,,內(nèi)容結(jié)構(gòu)迥然有別,是跳戲的特有劇目,。除此,,便是開臺演出的神,、佛戲,。這類戲,有許多特殊表演動作,,是其它劇目所未有,。跳戲劇目,各本唱(吟)詞一段以四句為準,,多則八句,;上場“引子”兩句;下場詩常為四句,。跳戲中的唱詞不叫“唱”,,叫“說”或“吟”。詞句以七言為主,,十言次之,,四、六句式,,僅作“引”,、“詩”;偶有駢體,,或“夾竹桃”詞格,。跳戲腳色行當生、旦,、凈,、丑俱全,尤重生,、凈,。表演以舞蹈為主,一招一式,,應節(jié)踏拍,,動作古樸,風格粗獷豪邁。表演程式,,主要有四種,,即“上勢”、“踩場”,、“跑場”和“殺戰(zhàn)”,。上勢,是每個學跳戲的演員最基本的底功,。隨著鑼鼓擊節(jié),,嗩吶伴奏,一步一踏,,按拍移行,。各種腳色,如出一轍,。上一個勢要踏夠十四個鼓點(小節(jié)),,踩滿四角,踏夠五十六個鼓點(小節(jié)),。由于上勢所到位置不同,,又有手勢、凹勢之稱,,臺左,、臺中為平勢,臺右為凹勢,。男角上勢以上路架,、立勢、開弓,、大展翅為其基本動作,。女角上勢,步態(tài)輕盈,,以類似古代柔功拳術(shù)的表演動作為基礎(chǔ),。孫悟空上勢稱猴勢,以猴拳為主,。觀眾把上勢視為“見面禮”,,勢上不好,便會減弱藝術(shù)效果,。上勢后才行升帳,、落座、道白和吟誦,,跑場,,系武打表演程式,分跑半場、跑全場,、跑花場三種,。有的地方還把跑場叫“跑輪子”。武打叫“殺戰(zhàn)”,,有“采桿子”,、“盤刀”、“盤鞭”,、“開四門”等形式,。藝人講究功底扎實,拳不出格,,真槍真刀,,明打?qū)崥ⅰ2徽搶Υ?、群打,,必須嚴格循?guī)守律,,不許走亂陣角,,不許任意亂舞,必須打準打響,,不擺空架,,以見真功,務求耐看,。若有失誤,,損傷對手,只許賠償,,不許訴官,。民國至今,逐漸更改,,才使用了舞臺道具,。踩場,純系文角表演程式,,包括閨門旦,、青衣旦、小生,、須生,、帝王等表演使用,一步一拍,,以鑼擊節(jié),,嗩吶伴奏。程式表演之后,才念對子道白,,吟唱詞,,每句之間打擊樂各敲兩拍。
廣場跳即啞跳,,所跳劇目,,只有人物、故事情節(jié),,而無臺詞,,演員盡都化妝,帶有音樂伴奏,。啞跳講究人多,,凡經(jīng)過訓練的青少年,幾乎都能參加,,有時竟出現(xiàn)一百多人的演跳場面,,例如:節(jié)目中有八員大將,一員大將各帶八個兵卒,,共需六十四人,,如系雙方大戰(zhàn),加上元帥,,就有一百多人,。他們上場是演員,下場是觀眾,。衣箱不夠用,,常以新郎新娘衣服代之,或著農(nóng)民節(jié)日服裝演出,。
跳戲以吟代唱,,不論男女腳色,唱腔皆如吟詩誦詞,,僅有幾種簡單腔調(diào),。生、旦,、凈,、丑,均用本嗓,,借抑揚頓挫區(qū)別喜怒哀樂,;唱段或長或短,皆無復雜旋律,,主要靠鮮明的舞蹈動作刻畫人物形象,,對白,、唱詞很少。
跳戲沒有弦樂伴奏,,主要用打擊樂,,設(shè)農(nóng)村社火大鼓一面,大經(jīng)鑼兩面,,大鐃鈸一對,,小鼓兩至三面。文場樂僅有大嗩吶一對,,專為上場,、踩場、下場伴奏,。
跳戲是群眾性的演出活動,,一年一度,春節(jié)例行演出,。大年初一下午,,各社敲鑼打鼓,名曰“打旦子”,,以制造氣氛,,鼓動村民,促使“祖家”(社戲負責人)出面組織演出,,商議經(jīng)費籌集等事宜,。正月初五日,不等黎明,,“好家”(演出名角)抬上鑼鼓,在本社各戶院落內(nèi)“打旦子”,,俗名“鎮(zhèn)窮鬼”或“破除五邪”,。當天下午便進入了“牛鑼隊”階段,各社把鑼鼓集于村之中心,,劃定區(qū)域界線,,各占一方,對賽敲打,,互相激勵,。次日開始廣場跳,上,、下午各出一次,,每次按村莊大小,分社多少決定出跳場次,,每社至少要落一個場子,。