歷史淵源

草創(chuàng)時(shí)期

跳戲草創(chuàng)于金,、元時(shí)代，清代合陽翰林安錫侯詩云：“舞蹈躋春臺,，溯源金大定,。鐃鼓傳呵護(hù)，時(shí)和慶年豐,。”據(jù)合陽行家莊村跳戲的老藝人黨正杰等口述,，該村有跳戲演出活動(dòng),，可追溯到明代萬歷年間(1573—1619)。這時(shí)該村已有跳戲名家黨桂一,。天啟年間(1621—1627),，該村又有以演跳戲出名的黨一屏等人。清乾隆,、嘉慶年間(1736—1820),，合陽一帶不僅涌現(xiàn)出了黨九苞、黨麟征等跳戲表演能手,，還有莘里村許蓮塘(又名秉簡)兄弟二人,，曾以翰林、貢生身份,，躋身于戲場,，裝生扮旦，與村民同臺踏跳,，傳為佳話,。道光、咸豐年間(1821—1861)，跳戲最為興盛,，僅合陽沿河(黃河)各村,，戲社多達(dá)三十多處。以行家莊,、莘里村為中心,，廣泛流行于宋家莊、岳莊,、南義莊,、北吳仁、坊鎮(zhèn),、百坂,、東王、南順村,、北順村,、坤龍等村鎮(zhèn)。此外,，還北至韓城的芝川鎮(zhèn),，南到朝邑的禮莊，西達(dá)澄城的寺前,、業(yè)善等地區(qū),。行家莊跳戲共分東、西,、南,、北四社，西社以文戲見長,，東社以武戲著稱,，且各社劇目不同，風(fēng)格各異,。出眾的藝人有：道光年間的李有才,，咸豐年間的黨作六，同治年間的黨萬壽,，光緒年間的黨鐵狗等,。

民國時(shí)期

辛亥革命后，因軍閥混戰(zhàn),，跳戲社戲活動(dòng)日漸減少,，除合陽東鄉(xiāng)莘里村、行家莊等少數(shù)幾個(gè)村社,，還有演出外,，其它村社的跳戲活動(dòng)則銷聲匿跡,。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間,，黃河沿岸,，戰(zhàn)事頻繁，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重,，跳戲班社亦近絕跡,，僅有行家莊尚可演出。許多頗具特色的劇目亦先后輟演,。正如行家莊名“撥帥”在民國三十五年(1946)春節(jié)自編的“春官詞”中所說,；“上年歿了鍋兒旦，以后難跳《白水灘》,，今歲潤初把命斷,，有誰能跳《寧武關(guān)》，”此后跳戲藝術(shù)雖有所傳,，但劇少技差,，難與昔比。

解放后

1949年春,，合陽解放,。在軍民聯(lián)歡會上，行家莊跳戲社演出了神話武打戲《火焰山》,。1957年,，該村又參加了陜西省第三屆民間音樂舞蹈大會，演出了神話劇《收紅孩》,，獲得了集體表演一等獎(jiǎng),，兩名個(gè)人表演二等獎(jiǎng)，和挖掘整理民間藝術(shù)先進(jìn)獎(jiǎng),。1963年眷，南義莊恢復(fù)上演了傳統(tǒng)節(jié)目,，歷時(shí)兩天三夜,，1979年，行家莊又恢復(fù)演出了《老將得勝》,、《戰(zhàn)馬超》,、《戰(zhàn)盤河》等劇目。1982年,，又演出了《收漁稅》與《燕青打擂》,，并培養(yǎng)了一批青年演員，使這一古老劇種獲得了新的藝術(shù)生命,。

劇種簡介

合陽跳戲是陜西省合陽縣的地方戲曲劇種,，屬于社戲性質(zhì)，演出時(shí)沒有唱腔，不用弦樂伴奏,，只用大鑼,、大鼓、鐃鈸和嗩吶,，演出者用“說”和“吟”完成“唱”,、“白”任務(wù)，與觀眾溝通的主要方式是較機(jī)械的古代民族舞蹈動(dòng)作,。

廣場跳純系武打劇目,，均以舞蹈動(dòng)作示意。元宵節(jié)前,，進(jìn)入高潮,，直至正月十三日結(jié)束啞跳。

正月十四日開始,，舉行登臺跳,。演出開始，先打開場鑼鼓,，以招人聚眾,；然后由“撥師”或“老家”、“師謀”扮演“春官”,，身著緋紅官衣,，頭戴圓翅紗帽，勾以豆腐塊丑腳臉譜,，手舞花扇上場,，詞無定例，即興自編,，或表本地風(fēng)光名勝,；或訴農(nóng)民生計(jì)艱辛；或說官紳壓迫,，司指名叫罵,，肆意嘲謔；或談演員陣容,，介紹各人特長與拿手好戲,。借機(jī)抒懷，以快心胸,。此種形式,，類似元明雜劇中的“副末開場”、宋雜劇中的“引戲者”,。

登臺跳演出,，不論是新建舞臺,，或是原有戲樓，凡春官登場之前,，都得演迷信戲,，如《咬雞祭臺》、《天官賜?！?、《五鬼鬧判》、《魁星點(diǎn)斗》等,。中華人民共和國成立后,，已不再演。春官下場,，便演武打節(jié)目,，俗名“打臺子”，然后才演折子戲或本戲,。

跳戲劇目

跳戲劇目比較豐富,，建國后收藏者一百余本。村與村不同,，社與社有異,。據(jù)說廣場跳劇目原先有五、六百本,，上臺跳約三百余本,。且多屬故事完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蟊緫?。故事?nèi)容大部分出自“列國”,、“封神”、“三國”,、“說唐”等說部,。這些劇本以武戲?yàn)橹鳎纭冻銎钌健?、《平魏圖》,、《七擒孟獲》、《齊國亂》等,。其次是以反映愛情故事為主的文戲劇目，如《意中緣》,、《十才子》,、《渾哥鬧房》、《升仙橋》等,，人稱“斯文戲”,。其中《游列國》,、《樂毅伐齊》、《慶頂珠》諸劇,，雖劇名同于其它劇種,，內(nèi)容結(jié)構(gòu)迥然有別，是跳戲的特有劇目,。除此,，便是開臺演出的神、佛戲,。這類戲,，有許多特殊表演動(dòng)作，是其它劇目所未有,。跳戲劇目,，各本唱(吟)詞一段以四句為準(zhǔn)，多則八句,；上場“引子”兩句,；下場詩常為四句。跳戲中的唱詞不叫“唱”,，叫“說”或“吟”,。詞句以七言為主，十言次之,，四,、六句式，僅作“引”,、“詩”,；偶有駢體，或“夾竹桃”詞格,。跳戲腳色行當(dāng)生,、旦、凈,、丑俱全,，尤重生、凈,。表演以舞蹈為主,，一招一式，應(yīng)節(jié)踏拍,，動(dòng)作古樸,，風(fēng)格粗獷豪邁。表演程式,，主要有四種,，即“上勢”,、“踩場”、“跑場”和“殺戰(zhàn)”,。上勢,，是每個(gè)學(xué)跳戲的演員最基本的底功。隨著鑼鼓擊節(jié),，嗩吶伴奏,，一步一踏，按拍移行,。各種腳色,，如出一轍。上一個(gè)勢要踏夠十四個(gè)鼓點(diǎn)(小節(jié)),，踩滿四角,，踏夠五十六個(gè)鼓點(diǎn)(小節(jié))。由于上勢所到位置不同,，又有手勢,、凹勢之稱，臺左,、臺中為平勢,，臺右為凹勢。男角上勢以上路架,、立勢,、開弓、大展翅為其基本動(dòng)作,。女角上勢,，步態(tài)輕盈，以類似古代柔功拳術(shù)的表演動(dòng)作為基礎(chǔ),。孫悟空上勢稱猴勢,，以猴拳為主。觀眾把上勢視為“見面禮”,，勢上不好,，便會減弱藝術(shù)效果。上勢后才行升帳,、落座,、道白和吟誦，跑場,，系武打表演程式,，分跑半場、跑全場、跑花場三種,。有的地方還把跑場叫“跑輪子”。武打叫“殺戰(zhàn)”,，有“采桿子”,、“盤刀”、“盤鞭”,、“開四門”等形式,。藝人講究功底扎實(shí)，拳不出格,，真槍真刀,，明打?qū)崥ⅰ２徽搶Υ?、群打,，必須?yán)格循規(guī)守律，不許走亂陣角,，不許任意亂舞,，必須打準(zhǔn)打響，不擺空架,，以見真功,，務(wù)求耐看。若有失誤,，損傷對手,，只許賠償，不許訴官,。民國至今,，逐漸更改，才使用了舞臺道具,。踩場,，純系文角表演程式，包括閨門旦,、青衣旦,、小生、須生,、帝王等表演使用,，一步一拍，以鑼擊節(jié),，嗩吶伴奏,。程式表演之后，才念對子道白,，吟唱詞,，每句之間打擊樂各敲兩拍,。

廣場跳

廣場跳即啞跳，所跳劇目,，只有人物,、故事情節(jié)，而無臺詞,，演員盡都化妝,，帶有音樂伴奏。啞跳講究人多,，凡經(jīng)過訓(xùn)練的青少年,，幾乎都能參加，有時(shí)竟出現(xiàn)一百多人的演跳場面,，例如：節(jié)目中有八員大將,，一員大將各帶八個(gè)兵卒，共需六十四人,，如系雙方大戰(zhàn),，加上元帥，就有一百多人,。他們上場是演員,，下場是觀眾。衣箱不夠用,，常以新郎新娘衣服代之,，或著農(nóng)民節(jié)日服裝演出。

表演特色

以吟代唱

跳戲以吟代唱,，不論男女腳色,，唱腔皆如吟詩誦詞，僅有幾種簡單腔調(diào),。生,、旦、凈,、丑,，均用本嗓，借抑揚(yáng)頓挫區(qū)別喜怒哀樂,；唱段或長或短,，皆無復(fù)雜旋律，主要靠鮮明的舞蹈動(dòng)作刻畫人物形象,，對白,、唱詞很少。

跳戲沒有弦樂伴奏，主要用打擊樂,，設(shè)農(nóng)村社火大鼓一面,，大經(jīng)鑼兩面，大鐃鈸一對,，小鼓兩至三面,。文場樂僅有大嗩吶一對，專為上場,、踩場、下場伴奏,。

群眾演出

跳戲是群眾性的演出活動(dòng),，一年一度，春節(jié)例行演出,。大年初一下午,，各社敲鑼打鼓，名曰“打旦子”,，以制造氣氛,，鼓動(dòng)村民，促使“祖家”(社戲負(fù)責(zé)人)出面組織演出,，商議經(jīng)費(fèi)籌集等事宜,。正月初五日，不等黎明,，“好家”(演出名角)抬上鑼鼓,，在本社各戶院落內(nèi)“打旦子”，俗名“鎮(zhèn)窮鬼”或“破除五邪”,。當(dāng)天下午便進(jìn)入了“牛鑼隊(duì)”階段,，各社把鑼鼓集于村之中心，劃定區(qū)域界線,，各占一方,，對賽敲打，互相激勵(lì),。次日開始廣場跳,，上、下午各出一次,，每次按村莊大小,，分社多少?zèng)Q定出跳場次，每社至少要落一個(gè)場子,。