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巴貢戲,,也稱夏爾巴貢,,現(xiàn)流行于西藏日喀則市薩迦縣麻布加鄉(xiāng)拉東村,、尼白村,。巴貢戲起源于吐蕃王朝第37任藏王赤松德贊時(shí)期,歷史悠久,。為了贊頌興建桑耶寺的艱辛勵(lì)志和大滿功德,,贊頌桑耶寺的雄偉壯觀,當(dāng)時(shí)的薩迦寺嘎登白瓊或布洛將興建桑耶寺的過程改編成戲劇,,取名為夏爾巴貢,,藏語的意思為“東邊捏成團(tuán)的糌粑”,表達(dá)了桑耶寺所在的位置與建筑造型,。巴貢(霞爾巴貢)是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,2021年5月24日,被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅳ-170
  • 申報(bào)地區(qū): 西藏
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相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào):1424

項(xiàng)目編號(hào):Ⅳ-170

公布時(shí)間:2021(第五批)

類別:傳統(tǒng)戲劇

所屬地區(qū):西藏自治區(qū)

類型:新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位:西藏自治區(qū)日喀則市

保護(hù)單位:薩迦縣文化和旅游局(薩迦縣文物局)

歷史溯源

巴貢戲,,也稱夏爾巴貢,現(xiàn)流行于西藏日喀則市薩迦縣麻布加鄉(xiāng)拉東村,、尼白村,。巴貢戲起源于吐蕃王朝第37任藏王赤松德贊時(shí)期,,歷史悠久,。為了贊頌興建桑耶寺的艱辛勵(lì)志和大滿功德,贊頌桑耶寺的雄偉壯觀,,當(dāng)時(shí)的薩迦寺嘎登白瓊或布洛將興建桑耶寺的過程改編成戲劇,,取名為夏爾巴貢,,藏語的意思為“東邊捏成團(tuán)的糌粑”,表達(dá)了桑耶寺所在的位置與建筑造型,。據(jù)說舊時(shí)在后藏地區(qū)有不少“堆嘎”(戲劇形式)表演,,人們通常按照產(chǎn)生時(shí)間的前后、產(chǎn)生的方位以及表演時(shí)的順序等對(duì)這些戲劇形式進(jìn)行東西南北四大方位排列,。當(dāng)時(shí)一般排為夏爾巴貢,、洛瑪尼、努卓沃,、羌吉達(dá),,夏爾巴貢的“夏爾”為東方,,排在首位,表明了巴貢戲歷史之久遠(yuǎn),。

方法技巧

巴貢戲有自己的戲劇結(jié)構(gòu),,即“凈地”“正劇”和“吉祥結(jié)尾”。表演可分為唱,、舞,、韻、白,、表,、技等,整個(gè)表演程序共有22段,、16節(jié),,按照故事情節(jié)表演,有近60種不同角色及人物出場(chǎng),,該戲劇從頭到尾表演完需要一整天的時(shí)間,。代表劇目有《赤松德贊》《甲薩白薩》等。

藝術(shù)特色

由于歷史原因,,巴貢戲劇的腳本失傳,,戲劇演出也曾一度被迫中止。上世紀(jì)80年代中期,,當(dāng)?shù)乩纤嚾藗冮_始恢復(fù)每年藏歷新年的演出,,內(nèi)容是修建西藏“第一寺”桑耶寺的過程,表演中穿插了民間歌舞,、金成公主和尼泊爾公主的斗爭等等,。西藏地方戲曲劇種和流派的藝術(shù)特色,體現(xiàn)在方言語音,、劇目文學(xué),、唱腔音樂、表演程式,、說唱韻白,、舞臺(tái)美術(shù)、民間歌舞雜技,、宗教藝術(shù)和儀式等綜合性的風(fēng)格美和藝術(shù)美上,。

傳承保護(hù)

巴貢戲于每年藏歷小年初三、初四,,分別在麻布加鄉(xiāng),、拉東村和尼白村輪流表演各一場(chǎng),除此之外,,不允許其它任何時(shí)間及地點(diǎn)進(jìn)行隨意表演,。巴貢戲在長期的發(fā)展過程中形成了自己鮮明的民族特色,、地方特色。其音樂唱腔以當(dāng)?shù)孛窀铻榛A(chǔ),,融合堆地(西藏上部地區(qū))音樂元素,,風(fēng)格獨(dú)特。

巴貢戲有自己的戲劇結(jié)構(gòu),,即“凈地”“正劇”和“吉祥結(jié)尾”,。表演可分為唱、舞,、韻,、白、表,、技等,,整個(gè)表演程序共有22段、16節(jié),,按照故事情節(jié)表演,有近60種不同角色及人物出場(chǎng),,該戲劇從頭到尾表演完需要一整天的時(shí)間,。代表劇目有《赤松德贊》《甲薩白薩》等。

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