相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào)：1420

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅳ-166

公布時(shí)間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)戲劇

所屬地區(qū)：福建省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：福建省三明市

保護(hù)單位：三明市藝術(shù)館（三明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

歷史溯源

大田雜劇作場(chǎng)戲

大田雜劇作場(chǎng)戲古已有之，由廖,、余兩姓傳入朱坂村,，與當(dāng)?shù)厣缟耖煿叛雒袼紫嘟o合,，從祈神,、練場(chǎng)、小試,、大試到開場(chǎng)，保留了古代宗族儀式戲劇規(guī)制,，其組織結(jié)構(gòu),、傳承體制、表演形式,、音樂唱腔等方面都具有明顯的古代雜劇風(fēng)格,。

永安槐南作場(chǎng)戲

永安槐南作場(chǎng)戲也稱張大闊公戲,，緣于北宋年間（約770—780年）來槐南定居的何氏和相繼而來的黃氏先祖?zhèn)鞒邢聛淼囊环N傳統(tǒng)戲劇。最初的作場(chǎng)戲是何姓家族春節(jié)祭拜張大闊公的禮儀,，后何氏和鄰近的黃氏也來共同參拜,，形成了何氏、黃氏,、吳氏三支姓氏共襄的宗教信仰儀式,。

藝術(shù)特色

大田雜劇作場(chǎng)戲

大田縣雜劇作場(chǎng)戲有較強(qiáng)的制度約束，從頭一輪福首的最后一年五月“祈神”起,，至七月“練場(chǎng)”,，十一月“小試”，十二月“大試”,，次年正月初一“開場(chǎng)”,，四月清明節(jié)“退場(chǎng)”，有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的排練及演出過程,，保留了古代宗族儀式戲劇規(guī)制,。從演出本《豐場(chǎng)》到道場(chǎng)科儀本，都稱其作場(chǎng)戲演出為“雜劇”“雜劇子弟”“雜劇科范”,，其曲牌體與板腔體詞格并存，曲調(diào)多為古代民歌小調(diào),，戲曲特征明確,。

大田朱坂雜劇作場(chǎng)戲較為特別的是“啰哩”伴唱隊(duì)形式，即開演時(shí),，由16名廖,、余兩姓弟子輪番列坐臺(tái)的左右兩側(cè)，以八字式排開,，負(fù)責(zé)演出間齊唱“啰哩嗹”,，為臺(tái)中演員幫腔。這種雜劇“啰哩伴唱隊(duì)”,，是中國(guó)戲劇獨(dú)一無二的戲劇伴唱,。劇中人物角色是以世襲制度來傳承的，這種人物角色的家族世襲制度在中國(guó)僅見于朱坂之“豐場(chǎng)”制度。

大田朱坂雜劇作場(chǎng)戲共有十三場(chǎng),。一,、田公坐場(chǎng)。戲劇祖師田公受邀鎮(zhèn)臺(tái),；二,、闊公請(qǐng)神。闊公應(yīng)邀請(qǐng)佛為地方祝保,；三,、判官監(jiān)察。判官受命監(jiān)察,，判注福祿,；四、鬼將臨凡,。鬼將臨凡,，驅(qū)邪禳災(zāi)；五,、金花銀花,。二仙唱曲祈福；六,、姆嬸游春,。闊公夫人與弟媳游春；七,、招財(cái)朱坂進(jìn)寶,。二神奉命為朱坂村民招財(cái)進(jìn)寶；八,、闊公賞春,。闊公與夫人飲酒賞春；九,、巫婆降神,。闊公罵場(chǎng)教訓(xùn)夫人；十,、道士建醮,。龍虎山道士建醮，請(qǐng)神祗為地方解難,；十一,、明君天子。宰相奏曰闊公治民有方,，天子下令褒獎(jiǎng),；十二,、閻浮考察。閻王視察陰陽,，懲惡揚(yáng)善,；十三、回回進(jìn)貢,。外邦朝貢,。

朱坂作場(chǎng)戲原為10年舉行一次，后經(jīng)廖,、余兩姓協(xié)商改為5年一祭,；清代以來，為避免作場(chǎng)戲之單調(diào)乏味,，延請(qǐng)民間戲班穿插演出,，形成“一出豐場(chǎng)一出戲”的形式。

永安槐南作場(chǎng)戲

槐南鎮(zhèn)張大闊公作場(chǎng)戲有宋雜劇藝術(shù)形態(tài)的遺存：如場(chǎng)師,、詙文等類似宋金雜劇“引戲色”,；作場(chǎng)戲“喝彩”按語與宋雜劇“開呵”相似；作場(chǎng)戲的道具扇子及簪花妝,、表演場(chǎng)所命名為“戲棚”,、演出前的“游場(chǎng)”等都具有宋雜劇的特征。作場(chǎng)戲每一出都非完整的故事,，而是以人物表演和傳達(dá)某種指向?yàn)槟康?，有祈福禳?zāi)的作用。張大闊公作場(chǎng)戲于春假期間演出,，內(nèi)容包括：迎場(chǎng),、請(qǐng)神、祭祀,、擺供,、演戲等。作場(chǎng)戲前的活動(dòng)與平日的民俗儀式活動(dòng)類似,，是在信仰文化及宗教制度框定下長(zhǎng)時(shí)間延續(xù)下來的民俗事務(wù),。

槐南作場(chǎng)戲唱腔部分采用真假嗓結(jié)合演唱，其他如民歌,、俚曲、吟誦調(diào)等音樂均唱以真聲,，舞臺(tái)語言官話,、方言各半。戲班由人物扮演者,、啰哩嗹隊(duì)和樂隊(duì)組成,。演出前由場(chǎng)師或道士引導(dǎo)演職人員繞村巡游,，稱“游場(chǎng)”，后在鑼鼓伴奏下繞臺(tái)三匝,，叫“繞場(chǎng)”,。何、黃,、吳三姓弟子扮啰哩隊(duì)分列舞臺(tái)兩側(cè),，逢神格人物上場(chǎng)則高唱“啰哩嗹”幫腔。演出內(nèi)容包括迎場(chǎng),、請(qǐng)神,、祭祀、擺供,、作場(chǎng)戲等活動(dòng),，可以看到儀中演戲,戲中演儀,儀即是戲，戲即為儀的這樣一種儀戲難分,、戲儀交融的宗族宗教戲劇形態(tài),。

槐南作場(chǎng)戲分為9場(chǎng)演出，各場(chǎng)演出具有相對(duì)的獨(dú)立性,，以各神靈或人物赴槐南戲場(chǎng)為中心,，或受邀作為場(chǎng)主請(qǐng)神，或?yàn)榈胤阶１?，或來玩賞,，或來祈福等。

代表作品

槐南作場(chǎng)戲保留劇目共有27個(gè)場(chǎng)句,，分別為太白金星,、土地來臨、大熟千里,、五方符使,、伏魔關(guān)圣、驅(qū)邪趙帥,、真武發(fā)令,、判注福祿、大魁天下,、闊臨富貴,、引子來臨、左金童,、右金童,、金花小姐、銀花小姐,、師掌鄉(xiāng)閭,、釋傳覡習(xí),、釋示經(jīng)點(diǎn)、嫂說道情,、金童隨身,、玉女親往、觀音下凡,、中海龍王,、東海龍王、西海龍王,、北海龍王,。

傳承保護(hù)

雜劇作場(chǎng)戲具有豐富的史料價(jià)值和宗教民俗、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值,，除了祈福禳災(zāi),，它還產(chǎn)生了文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同等社會(huì)影響,，廣泛地維系大眾的文化趨向,，傳遞人們的信仰和習(xí)俗，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,。

雜劇作場(chǎng)戲?yàn)楦＝ㄊ飞纤坞s劇提供了原生態(tài)的活態(tài)參照物，并填補(bǔ)了中國(guó)戲曲史之宋雜劇研究的缺失與空白,。