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秦腔(Qinqiang Opera),中國西北最古老的戲劇之一,,起于西周,,源于西府(核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城)),。成熟于秦。秦腔又稱亂彈,,流行于中國西北的陜西、甘肅、青海,、寧夏、新疆等地,,其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老,,保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器,,所以又叫“梆子腔”,,俗稱“桄桄子”(因為梆擊節(jié)時發(fā)出“恍恍”聲)。2006年5月20日,,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
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相關(guān)項目

1、秦腔(陜西?。?,編號:Ⅳ-16

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:陜西省

(3)保護(hù)單位:陜西省戲曲研究院,,易俗社

2,、秦腔(甘肅省),,編號:Ⅳ-16

(1)批次/類型:2008年(第二批),,擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:甘肅省秦劇團(tuán)

(3)保護(hù)單位:甘肅秦腔藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司

3,、秦腔(寧夏回族自治區(qū)),編號:Ⅳ-16

(1)批次/類型:2014年(第四批),,擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:寧夏回族自治區(qū)

(3)保護(hù)單位:寧夏演藝集團(tuán)秦腔劇院有限公司

4,、秦腔(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)),編號:Ⅳ-16

(1)批次/類型:2014年(第四批),,擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)

(3)保護(hù)單位:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán)

劇種起源

秦腔,,是起源于古代陜西的民間歌舞,是在中國古代政治,、經(jīng)濟,、文化中心長安生長壯大起來的,經(jīng)歷代人民的創(chuàng)造而逐漸形成,,因周代以來,,關(guān)中地區(qū)就被稱為"秦",秦腔由此而得名,,是相當(dāng)古老的劇種之一,。因以棗木梆子為擊節(jié)樂器,又叫"梆子腔",,因以梆擊節(jié)時發(fā)出"恍恍"聲,,俗稱"桄桄子"。清人李調(diào)元《雨村劇話》云:"俗傳錢氏綴百裘外集,,有秦腔,。始于陜西,以梆為板,,月琴應(yīng)之,,亦有緊慢,俗呼梆子腔,,蜀謂之亂彈,。""亂彈"一詞在我國戲曲聲腔中的含義很多,過去曾把昆曲,、高腔之外的劇種都叫"亂彈",,也曾把京劇稱為"亂彈",還有的劇種也以亂彈命名,,如溫州亂彈,、河北亂彈但是,更多的仍用在以秦腔為先,、為主的梆子腔系統(tǒng)的總稱上,。

秦腔的唱腔定型發(fā)展在唐朝,隨著社會的安定和富足,人們的精神需求也就越來越豐富,。長安也是國際化的都市,,秦腔的發(fā)展也就自然不在話下。今天的天水每到了有重大的慶典和節(jié)日,,當(dāng)?shù)氐娜藗兌家M織演唱集會,。家里蓋房子也要請秦腔的藝人來家里安神。

秦腔以關(guān)中方言語音為基礎(chǔ),,特別是涇河,、渭河流域諸縣的語言發(fā)聲為“正音”。因周代以來,,關(guān)中地區(qū)就被稱為"秦",,秦腔由此而得名,是相當(dāng)古老的劇種之一,。因以棗木梆子為擊節(jié)樂器,,又叫"梆子腔",因以梆擊節(jié)時發(fā)出"恍恍"聲,,俗稱"桄桄子",。清人李調(diào)元《雨村劇話》云:"俗傳錢氏綴百裘外集,有秦腔,。始于陜西,,以梆為板,月琴應(yīng)之,,亦有緊慢,,俗呼梆子腔,,蜀謂之亂彈,。""亂彈"一詞在中國戲曲聲腔中的含義很多,過去曾把昆曲,、高腔之外的劇種都叫"亂彈",,也曾把京劇稱為"亂彈",還有的劇種也以亂彈命名,,如溫州亂彈,、河北亂彈但是,更多的仍用在以秦腔為先,、為主的梆子腔系統(tǒng)的總稱上,。

明代朱權(quán)《太和正音譜》載:“元知音善歌者,三十六人中之首者盧綱,,咸陽人,,音屬宮而雜商,如神虎之嘯風(fēng),雄而且壯,,為當(dāng)時之杰”,。演員吐字以涇陽、三原語言為“標(biāo)準(zhǔn)”,。史書記載明代中葉咸陽就已流行秦腔,,武宗正德五年(1510)武功康海組建戲班,演唱“康王腔”,。清康熙年間(1662—1722),,咸陽的秦腔班社已為數(shù)眾多,如保符班,、江樂班,、華慶班、雙才班等,。乾隆時期(1736—1795)翰林院學(xué)士嚴(yán)長明(江蘇人)宦游陜西,,酷愛秦腔、所著《秦云擷英小譜》記載關(guān)中秦腔班社共有36個,,并以禮泉,、周至、渭南,、大荔為四大流派,。秦腔班社演出,不僅為當(dāng)?shù)厝绥姁?,赴北京演出亦愛歡迎,,被稱為“傳情在無意之間”,“啞趣傳神許擅長”,。此時,,演員白雙兒、豌豆花和金墜子等隨涇陽錦繡班演紅西安城內(nèi),。1912年,,李桐軒、孫仁玉,、范紫東和高培支等人,,受辛亥革命影響,辦起“易俗社”,,并編寫出《一字獄》等劇本,。咸陽各縣以“易俗社”為榜樣,先后成立了“高興班”(長武),,“馬家班”(武功),,“秦貴社”(禮泉),“益民社”(咸陽),“曉鐘社”(乾縣),、“新中社”,、“明正社”(三原)等演出團(tuán)體。1937年中共陜西省委(駐涇陽縣云陽鎮(zhèn)),、關(guān)中工委(駐旬邑縣馬家堡),,相繼成立了七月劇團(tuán)、關(guān)中劇團(tuán),、關(guān)警劇團(tuán)等,,創(chuàng)作演出《大上當(dāng)》、《新教子》,、《十里塬》等大批新劇目,,在唱腔、表演,、舞美,、服飾等方面都有創(chuàng)新。建國后,,咸陽地區(qū)有專業(yè)劇團(tuán)14個,,創(chuàng)作了大批新劇目,涌現(xiàn)出眾多知名演員,,如郭明霞,、王麥蘭、舒曼莉,、馬金仙,、趙斌、王義民,、昝金香等,,新秀如趙改琴、王平,、白萍,、馮武耕、王亞萍等,。這些演員均先后在西北、省,、市會演大賽中獲獎,。

據(jù)1989年統(tǒng)計,咸陽市有市直戲曲團(tuán)體3個,,縣秦腔劇團(tuán)11個,,共有演職人員1100余人。藝術(shù)創(chuàng)作人員30余名,演出本,、折子戲100余部,。

秦腔"形成于秦,精進(jìn)于漢,,昌明于唐,,完整于元,成熟于明,,廣播于清,,幾經(jīng)演變,蔚為大觀",,是相當(dāng)古老的劇種,,堪稱中國戲曲的鼻祖,明代萬歷間(公元1573-1620年)《缽中蓮》傳奇抄本中,,有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱詞,,且都是上下句的七言體,說明秦腔在當(dāng)時或在那以前不但形成,、而且已外傳到其他地方了,。

發(fā)展簡史

秦腔因其流行地區(qū)的不同,演變成不同的流派:流行于關(guān)中東部渭南地區(qū)大荔,、蒲城一帶的稱東路秦腔(即同州綁子,,也叫老秦腔、東路梆子),;流行于關(guān)中西部寶雞地區(qū)的鳳翔,、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔(又叫西府秦腔,、西路梆子),;流行于漢中地區(qū)的洋縣、城固,、漢臺區(qū),、勉縣一帶有漢調(diào)恍恍(實為南路秦腔,又叫漢調(diào)秦腔,、桄桄戲),;流行于乾縣、禮泉,、富平,、涇陽、三原,、臨潼一帶的稱北路秦腔(即阿宮腔,,亦稱遏宮腔),;流行于西安一帶的稱中路秦腔(就是西安亂彈)。西路亂彈流入四川后,,與川北的燈戲,、高腔長期共處,互相融匯,,又采用四川語言,,便逐漸形成獨具風(fēng)格的四川梆子--彈戲;東路亂彈在京劇,、晉劇,、豫劇、河北梆子等劇種的形成過程中也起到了重要作用,。各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響,,在語音、唱腔,、音樂等方面,,都稍有差別。近五十年來,,東,、西、南,、北四路秦腔的發(fā)展趨于停滯,,有被中路秦腔取而代之的趨勢。

秦腔的鼎盛時期在乾隆年間(1736-1795年),,這個時期,,全國很多地方都有秦腔班社,僅西安一地共就有三十六個秦腔班社,,如保符班,、江東班、雙寨班,、錦繡班等,。

2006年5月20日,秦腔經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

傳統(tǒng)劇目

秦腔所演的劇目有神話,、民間故事和各種公案戲。它的傳統(tǒng)劇目豐富,,已抄存的共2748本,。

備受觀眾喜愛的曲目有《春秋筆》、《八義圖》,、《紫霞宮》,、《和氏璧》、《惠鳳扇》,、《玉虎墜》,、《麟骨床》、《鴛鴦被》,、《射九陽》,、《哭長城》、《伐董卓》,、《白蛇傳》,、《梵王宮》、《法門寺》,、《鐵公雞》,、《長坂坡》、《賣華山》,、《臨潼山》,、《斬單通》、《取洛陽》,、《三娘教子》,、《柜中緣》、《反延安》,、《破洪州》,、《三上殿》、《獻(xiàn)西川》等,。

膾炙人口的曲目有《三滴血》,、《周仁回府》、《十五貫》,、《火焰駒》,、《大登殿》等。

新中國建立后還創(chuàng)作了《黃花崗》,、《漢宮案》,、《屈原》等膾炙人口的佳作。

藝術(shù)特點

唱腔

咸陽秦腔唱腔,,分板式和彩腔兩部分,,每個部分均由“苦音”和“歡音”(又稱花音)

兩種聲腔體系組成??嘁羟皇乔厍粎^(qū)別于其他劇種最具有特色的一種唱腔,,演唱時激越、悲壯,、深沉,、高亢,,表現(xiàn)出悲憤、痛恨,、懷念,、凄涼的感情。歡音腔則歡快,、明朗,、剛健,擅長表現(xiàn)喜悅,、愉快的感情,。秦腔板式分為一板三眼、一板一眼,、有板無眼和無板無眼四種,。板腔稱謂有慢板、攔頭板,、一錘安板,、陰司板、二六板,、拉錘二六板,、帶板、尖板,、滾板,、二導(dǎo)板、雙錘板等,??倸w稱是六大板頭、慢板,、帶板,、墊板、二導(dǎo)板和滾板,。秦腔曲牌分為弦索類,、擊樂類、嗩吶類,、笙管類,、海笛類、套曲類共6種,。早期樂隊分文,、武兩部6人。

角色

秦腔的角色有“十三門二十八類”之說,。老生分安工老生,、衰派老生,、靠把老生,須生分王帽須生,、靠把須生,、紗帽須生,、道袍須生和紅生,,小生分雉尾生、紗帽生,、貧生,,武生、幼生,,老旦,,正旦分挽袖青衣、蟒帶青衣,,小旦分閨門旦,、刀馬旦,花旦分玩笑旦,、潑辣旦,、武旦,媒旦,,大凈,,毛凈,丑分大丑,、小丑,、武丑。各門角色都有獨特的風(fēng)格和拿手戲,。演唱時須生,、青衣、老生,、老旦,、花臉多角重唱,所以也叫做“唱亂彈”,。有人贊美秦腔是“繁音激楚,,熱耳酸心,使人血氣為之動蕩”,,正是出于秦腔表演的特色,。其表演技藝質(zhì)樸、樸實,、粗獷,、細(xì)膩,、深刻、優(yōu)美,,以情動人,,富有夸張性,生活氣息濃厚,,程式嚴(yán)謹(jǐn),,技巧豐富。身段和特技有趟馬,、拉架子,、吐火、吹火,、噴火,、擔(dān)子功、梢子功,、翎子功,、水袖功、扇子功,、鞭掃燈花,、頂燈、咬牙,、?;鸸鳌⒌鴵?、髯口,、蹺工、獠牙,、帽翅功等,。

臉譜

秦腔的臉譜講究莊重、大方,、干凈,、生動和美觀,顏色以三原色為主,,間色為副,,平涂為主,烘托為副,,所以極少用過渡色,,在顯示人物性格上,表現(xiàn)為紅忠、黑直,、粉奸,、神奇的特點,格調(diào)主要表現(xiàn)為線條粗獷,,筆調(diào)豪放,,著色鮮明,對比強烈,,濃眉大眼,,圖案壯麗,寓意明朗,,性格突出,,格調(diào)“火暴”,和音樂,、表演的風(fēng)格一致。秦腔臉譜歷史悠久,,在陜西武功境內(nèi)出土的明代“康海臉譜”是目前發(fā)現(xiàn)的最早的秦腔臉譜,,陜、甘兩省的秦腔由于各自形成了不同的演出風(fēng)格,,故在臉譜塑造上也涌現(xiàn)出了許多流派,,比如甘肅秦腔就有隴南派臉譜、隴東派臉譜和代表甘肅中路秦腔的“耿派”臉譜,,陜西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔臉譜,。

題材

秦腔所演的劇目數(shù)以萬計,傳統(tǒng)劇目大多出自民間文人之手,,題材廣泛,,內(nèi)容紛繁。因時代久遠(yuǎn),,佚散頗多,,據(jù)原陜西省劇目工作室(現(xiàn)省藝術(shù)研究所)1958年挖掘整理的統(tǒng)計僅存約3000多本。這些劇目主要以反映歷史事件的悲劇,、正劇居多,,表現(xiàn)民間生活、婚姻愛情的劇目有占有一定比例,。歷史劇多是取才于“列國”,、“三國”、“楊家將”,、“說岳”等說部中的英雄傳奇或悲劇故事,,其中三國戲有108個,楊家將戲有85個。其他題材還有神話,、民間故事和各種公案戲,。 辛亥革命后,西安易俗社30多位劇作家共編輯出了550多個劇本,,其中孫仁玉,、范紫東、高培支,、李桐軒,、李約祉五人成就最高,這些劇目中,,《三回頭》,、《三滴血》、《奪錦樓》,、《雙錦衣》,、《軟玉屏》、《柜中緣》,、《小姑賢》,、《庚娘傳》、《韓寶英》等成為經(jīng)常上演的保留劇目,。另外,,在革命邊區(qū)也涌現(xiàn)出了一批秦腔現(xiàn)代戲劇作家,創(chuàng)作劇本計有200多個,,其中以馬建翎成就最高,,代表劇目有《血淚仇》、《一家人》,、《窮人恨》等等,。建國后整理、改編的劇目有《游龜山》,、《游西湖》,、《三滴血》、《趙氏孤兒》,、《竇娥冤》,、《鍘美案》、《破寧國》,、《四進(jìn)士》,、《白蛇傳》、《法門寺》,、《烈火揚州》等,,創(chuàng)作的現(xiàn)代戲中以《三世仇》,、《祝福》,、《西安事變》等影響較大,。

唱詞

秦腔唱詞結(jié)構(gòu)是齊言體,常見的有七字句和十字句,,也就是整出戲詞如同一首七言無韻詩一樣排列整齊,。和唱詞相對應(yīng)的是曲調(diào),秦腔板腔音樂結(jié)構(gòu)可以歸納為 “散板——慢板——由中板而入于急板——結(jié)束”的過程,,也即打板節(jié)奏從慢到略快,、快、極快,、結(jié)束以前的漸慢,、最終結(jié)束的過程。演唱者根據(jù)這種循序漸進(jìn)的節(jié)奏,,層層推入地展開故事情節(jié),。那么如何來改變節(jié)奏的快慢呢?這正是秦腔唱腔“板路”起的作用,。秦腔屬于板式變化體劇種,,有二六板、慢板,、帶板、墊板,、二倒板,、滾板等六大板式。二六板就是兩個“六板”,,一個六板要敲六下梆子,,都是強拍。其它各種板式都是將二六板加快,、減慢,、自由、轉(zhuǎn)板等變化而成的,。這樣藝術(shù)家就可以根據(jù)劇情需要,,使用不同的節(jié)奏來表達(dá)情感了。

伴奏

秦腔所用的樂器,,文場有板胡,、二弦子、二胡,、笛,、三弦、琵琶、揚琴,、嗩吶,、海笛、管子,、大號(喇叭)等,;武場有暴鼓、干鼓,、堂鼓,、句鑼、小鑼,、馬鑼,、鐃鈸、鉸子,、梆子等,。秦腔中最主要的樂器當(dāng)然是板胡,其發(fā)音尖細(xì)清脆,,最能體現(xiàn)秦腔板式變化的特色,。

臉譜

秦腔臉譜作為中國最古老劇種之一的舞臺美術(shù)的有機組成部分,其譜繪制風(fēng)格古典獨特,,體系完整,,與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國三大臉譜系統(tǒng),,且對國粹京劇臉譜的形成與發(fā)展影響深遠(yuǎn),。

秦腔臉譜,作為秦腔戲曲藝術(shù)的固有組成部分,,有它自身的一套完整體系,,多年來一直保持。對于秦腔臉譜的特點及其與京劇臉譜的關(guān)系,,著名京劇研究家,、京劇臉譜繪制大家、九十余歲高齡的劉曾復(fù)先生在《淺談秦腔臉譜》一文中有精彩的論述:“在發(fā)展中,,京劇也很自然地向花部中重要劇種秦腔吸取非常有益的經(jīng)驗,,包括臉譜?!厍荒樧V總的來說比現(xiàn)行京劇凈角臉譜復(fù)雜,,特別是眉眼花紋比較碎。現(xiàn)行京劇凈角臉譜雖然比較簡單整齊,,但是京劇早年的臉譜中許多碎臉和歪臉的花紋還是細(xì)碎的,。秦腔臉譜的復(fù)雜表明它比現(xiàn)行京劇凈角臉譜古典,。……秦腔臉譜中有許多臉譜與京劇臉譜大同小異,,例如關(guān)羽,、包拯、孟良,、焦贊,、呼延贊、李元霸等,?!﹦〗缰杏幸环N傳統(tǒng)的說法,秦腔歪臉勾得好?,F(xiàn)行京劇凈角臉譜歪臉較少,,京劇早年的凈角臉譜中歪臉則較多?!抖ㄜ娚健废暮顪Y,、《反西涼》許褚、《白水灘》青面虎等早年都勾歪臉,,但是今天的京劇中這些角色都改用正臉了,。今天京劇凈角臉譜在歪臉的應(yīng)用上不如秦腔臉譜古典?!?/p>

傳統(tǒng)絕技

吹火

亦稱噴火,,一般多用于有妖怪、鬼魂出現(xiàn)的劇目中,。秦腔《游西湖·救裴生》中,,李慧娘用此技。吹火的方法是先將松香研成粉末,,用籮過濾,再用一種纖維長,、拉力強的白麻紙包成可含入口中的小包,,然后剪去紙頭。演員吹火前將松香包噙在口里,。用氣吹動松香包,,使松香末飛向火把,燃燒騰起火焰,。

常見的形式有:直吹,、傾吹、斜吹,、仰吹,、俯吹,、翻身吹、蹦子翻身吹等,。就其形狀可分為,;單口火、連火,、翻身火,、一條龍、蘑菇云火等,。

單口火:即一口一口吹火,。主要用鼻子吸氣,丹田用氣,,沖著火把的火苗直吹,。

噴火

連火:用氣方法與單口火相同。吹時要連緊一些,。在火頭上吹第一口火,,乘其未滅時,緊接著在第一口火上再吹一口火,,使火延續(xù)不滅,。

翻身火:踏左步,半臥魚勢,,從火頭上引火(即借吹出的火苗再連續(xù)噴出松香末,,使火苗不斷延續(xù)長達(dá)四、五尺)翻身,,轉(zhuǎn)一圈后,,火仍然連續(xù)不斷。

一條龍:半臥魚勢俯沖火把頭吹火,,然后離開火把,,均勻地一口氣吹的引過火來,使火苗不斷延續(xù)長達(dá)數(shù)尺,,猶如一條火龍一樣擺過去,。

磨菇云火:半臥魚勢,在“一條龍”火的龍尾上緊接著再擺回來,,重重地一口一口吹火,,即成一朵一朵的磨菇狀(也叫天女散花或火中鳳凰。后來吹這種火時,,還可將火的顏色變成雪青色),。以上是最基本的幾中吹法,還可根據(jù)劇情需要和舞蹈動作的變化而變化,。秦腔黨甘亭,、何振中,、李正敏、馬藍(lán)魚,、張詠華,、孫利群、張燕,;同州梆子王德元,;西府秦腔曾鑒堂、李嘉寶等均擅長此技,。馬藍(lán)魚的“鬼吹火”(《游西湖·救裴生》中的李慧娘之鬼魂吹火)享譽全國,。她能吹出各種形狀的火,且能一口氣吹到四十多口火,,堪稱絕技,。她曾向全國,如北京,、上海等省市的很多劇種的演員傳授過此技,。

變臉

秦腔、同州梆子,、西府秦腔,、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧等劇種的生,、旦,、丑行皆有此特技。其變法有“變臉型”和“吹面灰”兩種,。

變臉型:《三人頭·揭墓》中用此技,。揭墓賊用腰帶做好套圈,一端套在僵尸脖子上,,另一端掛在自己脖子上,,扶起僵尸脫衣時,感情變化復(fù)雜,,面部表情也隨之變化,。他發(fā)現(xiàn)死者衣著豪華時,高興得眼睛瞇成了一條線,,嘴角翹到了鼻子兩側(cè),喜得渾身發(fā)抖,。當(dāng)尸體的蓋臉怕飛落,,露出陰森可怖面孔時,他被嚇得脖子一縮,,裂開大嘴,,瞪著兩眼,,眉毛不住地跳動。揭墓賊為了抑制心中的恐懼情緒,,忽地眉頭一聳,,圓鼓雙眼,翹起鼻翼,,眥著牙,,顯出兇殘之相。死者穿了七套衣服,,每旋轉(zhuǎn)一次尸體,,就脫掉一件衣服,同時還要穿在自己身上,,并要變化—次臉型,。他一時變得憨傻癡呆,一會兒又變得機智勇敢,;一會兒扯長脖子,,收起下巴,舌尖頂住下唇,,把頭和脖子拉成一體,,變成又長又細(xì)的臉型;一會兒皺起雙眉,,縮著下顎,,撅著下巴,變成兩腮無肉的險惡者,;一會兒又鼓起兩腮,,松開雙肩,變成大胖子,;一會兒縮著頭,,收起下巴,變成瘦子……形態(tài)百出,,變化無窮,,全靠一張臉的功夫。漢調(diào)桄桄演員田興華精于此特技,。

吹面灰

演員給自己臉上吹灰,,使之變化。西安亂彈《毒二娘》,、漢調(diào)桄桄《藥毒武大郎》等,,皆用此法。武大郎一時毒酒下肚,,腹疼難忍,,指罵潘金蓮,。潘下狠心猛撲過去,用被子捂住武大郎,,到潘起身坐在被子上時,,面灰已吹上臉,一副陰森黑煞之臉相,?!短统恰分袑O武也有變臉的情節(jié)。

頂燈

演者將一盞油燈點著,,置于頭頂,,耍各種動作。秦腔《三進(jìn)士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂

燈,。常天保頭頂油燈,,跪地、行走,、仰臥,、鉆椅、鉆桌,、上桌等,,均很自如,并能使油燈不掉,、不灑,、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧,。秦腔丑角演員劉省三,、晉福長和漢調(diào)桄桄演員王半截、趙安學(xué)及漢調(diào)二簧演員蔡安今等,,均擅長此技,。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。

打碗

秦腔,、同州梆子,、西府秦腔、漢調(diào)桄桄及漢調(diào)二簧等劇種演神廟會戲時常用的打鬼特技,?!洞蚺_》的天官,《太和城》的孫武子等凈角,、須生也用此技,,其表演方法是將一碗擲于空中飛轉(zhuǎn),用另一只碗飛出擊打,兩碗同在空中粉碎,。打碗表演有平打、斜打兩種打法,。平打:先將一碗底朝下平擲于空中飛轉(zhuǎn),,再將另一碗底朝上擲出,兩只碗底對擊相撞,,破碎落下,。斜打;兩手各拿一碗,,碗底相對轉(zhuǎn)磨,,打時先將碗側(cè)立擲出,使其在空中如車輪滾行狀旋轉(zhuǎn),,然后將第二個碗如法擲出,,以碗底邊撞擊而破碎。西府秦腔須生王彥魁,、唐二瓜,、司東紀(jì)、呂明發(fā),,西安秦腔演員陸順子,、和家彥、劉立杰,、閻國斌等,,均擅長此技。

鞭掃燈花

秦腔,、同州梆子,、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧凈,、旦行的表演特技,。有鞭掃燈花和“紙擺子”(把紙擰成繩子一樣的條子)掃燈花兩種。鞭掃燈 花:《太和城》中的孫武子與《黃河陣》中的聞仲用此技,。其表演法是:先用黃表紙在鞭梢扎成約四寸多長的紙花,,然后加足燈油,拉長燈捻(用紙裹香做成),,使其多出燈花,。演員在兵卒下場后,跨右腿,,左轉(zhuǎn)身,躦步,左前弓后箭,,面向觀眾,,對著舞臺左前角吊的油燈,在打擊樂《腳底風(fēng)》伴奏中,,雙鞭從下向上,,反手交叉挽面花,雙鞭梢前面的紙花,,反復(fù)掃向燈捻上所結(jié)的燈花,,使其擴散,灑向空中,。接著,,跨左腿,右轉(zhuǎn)身躦步,,右前弓后箭,,面向觀眾,對著吊在舞臺右前角的油燈,,動作要求與鑼鼓經(jīng)同上,,只是方向不同。接著,,舞一套雙鞭,,在《倒四錘》中,到舞臺右前角扎勢亮相,。這時,,舞臺空間火星閃閃,四下飄落,,忽明忽暗,,撲朔迷離??拷輪T亮相的那盞燈,,因燈花被掃掉而燈光由暗轉(zhuǎn)亮,使觀眾清晰地看到演員面部的表情與眼神,。掃燈花,,在添油、撥捻子,、結(jié)燈花,、掃燈花上,均需掌握好時間,,恰到好處,,配合默契,,才能顯示出技巧的高超。舊時演出用清油燈照明,,用此特技,。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,照明條件的改變,,此特技已無人使用,。

踩蹺

秦腔、漢調(diào)二簧旦角表演特技,。蹺子是木制腳墊,尖而小,,約三寸長,,外面套繡花小鞋。演員只能用兩個腳指穿假鞋,,而且要將鞋綁在腳指上,,因此,稱之為扎蹺,。扎蹺之后,,演員只能憑兩個腳的腳指行走,腳跟高高提起,,扎蹺演員則始終都得用二指著地,。戲演完后方可解蹺休息。更難的是,,不僅要求模仿三寸金蓮的步子和形態(tài),,還有特為扎蹺設(shè)計的高難動作,如:踩蹺走凳,、踩蹺過桌,、踩蹺踢石子等,沿低上高,,蹦跳不止,,方能顯出演員的踩蹺技巧來。清乾隆時,,秦腔旦角魏長生在北京演出后,,“名動京師”,踩蹺之技從此推廣到全國各兄弟劇種,。魏長生之后,,踩蹺著名者有朱怡堂。

牙技

秦腔,、同州梆子,、西府秦腔,、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧等劇種中毛凈所用的一種特技。牙技分為“咬牙”和“耍牙”兩種,。咬牙:也叫磨牙,,毛凈常用此技。演員用上,、下牙齒咬緊磨動,,發(fā)出咯吱吱的聲音,表示咬牙切齒的恨,。這一技巧主要在于控制,,咬響并不難,難點在于聲音要響并要傳得遠(yuǎn),,還不能有疹人的噪音,。秦腔名演員彥娃、劉金錄,、范仲魁,、華啟民、陳西秦,、周輔國等在《反長沙》,、《虎頭橋》、《祭燈》,、《淤泥河》,、《八義圖》等劇中,扮演魏延,、蓋蘇文,、屠岸賈等,均用此技,。

耍牙:即將牙含在口中使其活動,。所耍的牙有兩種。一是將兩顆較長的豬牙洗凈,,空根郭灌鉛,,外部刻細(xì)槽,扎上細(xì)絲線,,使兩牙相連,,演出時含于口中,以舌操縱,;一種是用牛骨磨制而成的,。從前漢調(diào)桄恍演員用這種牙。耍牙有六種七個樣式,。(一)陰陽齒,。即左邊牙尖朝上彎,,右邊牙尖朝下彎,或相反,;(二)獠牙,。即兩顆牙齒同時向上,并微向外撇,,呈倒八字形,;(三)鼻孔齒。即兩顆牙齒同時向上,,將牙尖仲進(jìn)兩個鼻孔內(nèi),,根部微撇,呈正八字形,;(四)一字齒,。即兩顆牙齒分別從嘴兩邊出,伸向兩邊腮部,,同嘴唇呈一字形。(五)巨齒:即巨靈神的齒形,,兩顆牙齒從嘴角兩側(cè)向下斜仲,,在下巴兩側(cè)呈倒八字形;(六)疵牙,。即兩顆牙齒由口中向下伸直,,呈“l(fā)l”形狀。西府秦腔藝人謝德奎,、溫良民,、趙文國、焦定國等常用此技,。主要用于番王,、判官、鬼怪—類腳色,。漢調(diào)二簧藝人劉嗚祥,,漢調(diào)桄桄名凈馬忠福、張同福,、華天堂,,西安亂彈的王化民,后起之秀雷藝強,,富平阿宮腔的柏福榮等均擅長此技,。

用2-4顆洗凈的長豬牙空其根部灌鉛,繞根部外圍刻一道細(xì)渠,,用約二寸長的線分頭扎在渠里,,銜在嘴內(nèi)用舌操作,。表演時,嘴唇,、牙齒配合舌尖頂來拉去,,使其吐出各種形態(tài)的“耍牙”技巧。唱念時,,用舌將牙頂?shù)酱絻?nèi)牙外兩邊即可,,功夫深的演員經(jīng)常牙不離口,并唱念清晰,。此表演技巧難度特大,,具有和高的欣賞價值!秦腔有史以來能活泛用用此表演技巧的實屬鳳毛麟角,。(上個世紀(jì))四十年代劉鳳鳴老藝人的“耍牙”表演堪稱一絕,。五十年代的王華民也有此技巧。后起者雷藝強“耍牙”表演自如,,并能準(zhǔn)確的配合人物的性格和情感,。富平“阿宮腔”凈角演員柏福榮尚能“耍牙”,六十年代他表演的《活捉王魁》一戲中的判官,,把“吐火”巧改“耍牙”,,頗有聲譽!此后再無有演員掌握“耍牙"技巧真是秦腔界的遺憾,! “耍牙”技巧,,在秦腔傳統(tǒng)戲中一般表現(xiàn)相貌兇惡的角色。周倉,、判官,、王白超、龍須虎,、鄧忠等都用耍牙表演,。不管陽世三間,陰曹地府,,還是天際神界,,皆有用之。其代表作為《淤泥河》中的蓋蘇文,。

秦腔《淤泥河》中蓋蘇文“耍牙”的表演技巧

《淤泥河》是秦腔傳統(tǒng)折子戲,。蓋蘇文,毛凈應(yīng)工,,此戲中講究“三?!保础八nI(lǐng)子”,、“刷眼神”,、“耍牙”,。尤其獨特的“耍牙”表演為人物的面孔增添了兇惡的表現(xiàn)力,藝術(shù)效果特強,。蓋蘇文頭戴紫金冠,,插雙翎,吊狐尾,,別鬢毛,,掛“紅張”(頜下),扎紅靠,,紅彩褲,,登紅色虎頭靴,手提三股叉,。

李世民連人帶馬被陷淤泥河中,,做一連串掙扎欲沖出淤泥河的表演后,蓋蘇文在“雷錘”鼓點中從上馬門躍到臺前,,左腳站定,,右腳抬起,左手抓領(lǐng)子,,右手舉叉,,口吐上到“八”字牙亮相。接著向右轉(zhuǎn)身(收牙)至上馬門定頓,,引出四角子,至臺右角,,一轉(zhuǎn)身到臺中,,右腳抬起,包腳,,左手握叉扎地,,右手抓領(lǐng)子,口吐上中雙勾牙亮相,。四角子在蓋蘇文走進(jìn)臺中的同時圍蓋跑圓場,,蓋收勢收“牙”至臺右角,,,四角子雖至臺右角一字型站定,,蓋端叉踢左腿接催步,跨右腿左轉(zhuǎn)身,,擺左腿到臺左“黃場”,,即伸臂大笑三聲四角子接笑,音尾繞臺口下場,,蓋同時走向臺右尾跟四角子,,跑至下馬門,,扎“左弓箭式”,隨著“擺刀穗’鑼鼓伴奏,,左手抓領(lǐng)子,,右手抓叉把順掄數(shù)圈,接著繞頭領(lǐng)子沖著觀眾掃一圈,,把叉頭對著臺右角,,左手摟韁,向右歪著身子和頭,,合著“倉,、倉、倉”三點鑼鼓聲,,雙手雙腳交叉跳躍三下(表示高興),,接著“扎右弓”箭式,在鑼鼓節(jié)奏中掄叉吐雙分上下“牙”(一牙斜沖上,,一牙斜沖下,,牙尖都朝外勾)亮相,頭擺動,,表示得意,。然后合著“倉——倉”兩聲收錘鑼鼓節(jié)奏,雙手端叉,,右手將叉把通到左手,,摟韁,站左“丁字步”吐下中上勾“牙”(一牙在中直下,,一牙沖上向外勾)亮相,。片刻雙眼隨著頭左右擺動兩下隨著鑼鼓節(jié)奏,轉(zhuǎn)身超前恨踏三步,,由慢變快從下馬門下場,。

尸吊

亦稱“大上吊”[劉全進(jìn)瓜],秦腔,、同州梆子,、西府秦腔、漢調(diào)桄桄,、漢調(diào)二簧,、眉戶等劇種均有此特技。演出前,,先將一根長吊桿,,平綁于入場口的柱子上,桿的一端在臺口,另一端藏于臺內(nèi)側(cè),。劇中人上吊時,,站椅上,將白綾吊圈綁于桿頭,,然后將吊圈套在脖子,,蹬倒椅子。這時臺內(nèi)即將吊桿一端壓下,,右移,,使桿頭上翹并伸出臺口,使上吊者高高吊于臺前,。演員在化妝時,,腰里扎一橢圓形鐵裹肚,上端有兩個鐵鉤,,由胸部直通脖頸,。上吊時,往脖子上套的吊圈一定要套在鐵鉤上,,然后將一水袖繞脖搭肩,,以作掩飾,另一水袖下垂,,呈現(xiàn)出活人被吊死的景象,。至今已不用此技。

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏著中華各民族的文化基因,、精神特質(zhì)、價值觀念等核心內(nèi)容,,記錄著各地區(qū)社會生產(chǎn)生活方式,、風(fēng)俗人情、文化理念等重要特性,,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海南傳統(tǒng)戲劇名單非遺項目就有木偶戲、瓊劇,、海南齋戲等,。下面本文maigoo編輯盤點了海南傳統(tǒng)戲劇名單非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
重慶國家級非遺傳統(tǒng)戲劇名單 重慶傳統(tǒng)戲劇國家級非遺文化遺產(chǎn)
重慶地處中國內(nèi)陸西南部,,東鄰湖北、湖南,,南靠貴州,,西接四川,北連陜西,,是國家歷史文化名城,,既是“紅巖精神”起源地,又是巴渝文化發(fā)祥地, “火鍋”,、“吊腳樓”等影響深遠(yuǎn),。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶市傳統(tǒng)戲劇名單非遺項目就有川劇、燈戲(梁山燈戲),、陽戲(酉陽土家面具陽戲)等,。下面本文maigoo編輯盤點了重慶市傳統(tǒng)戲劇名單非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
內(nèi)蒙古國家級非遺傳統(tǒng)戲劇名單 內(nèi)蒙古傳統(tǒng)戲劇非遺有哪些
內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊,,這里的人民淳樸熱情。內(nèi)蒙古是中華民族的發(fā)祥地之一,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富而厚重,,它蘊含著草原各民族古老的生命記憶和文化基因,是優(yōu)秀民族文化積淀的重要載體,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)蒙古傳統(tǒng)戲劇名單非遺項目就有晉劇,、二人臺、皮影戲等,。下面本文maigoo編輯盤點了內(nèi)蒙古傳統(tǒng)戲劇名單非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
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