特點(diǎn)

安順地戲是古老的傳統(tǒng)戲劇,，其顯著特點(diǎn)是演出時(shí)“跳神者首蒙青巾,，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前,，手執(zhí)戈矛刀戟之屬,，隨口而唱，應(yīng)聲而舞”,。（《續(xù)修安順府志》）,。其唱是七言和十言韻文說(shuō)唱，在一鑼一鼓伴奏下,，一人領(lǐng)唱眾人伴和,，有弋陽(yáng)老腔余韻；其舞,，是表現(xiàn)爭(zhēng)戰(zhàn)格斗的打殺,。所演的三十來(lái)部大書(shū)，是屯堡人喜愛(ài)的薛家將,、楊家將、岳家將,、狄家將,、三國(guó)英雄、瓦崗好漢,。內(nèi)容單一,，只有金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，沒(méi)有才子佳人戲,、清官公案戲,、綠林反叛戲、怪誕神話(huà)劇,，只有贊美忠義,、頌揚(yáng)報(bào)國(guó)的忠臣良將戲。反映的時(shí)代上至商周,，下至明朝,。

分布

安順地戲分布于以貴州省安順市西秀區(qū)為中心及市屬的平壩、普定,、鎮(zhèn)寧,、關(guān)嶺、紫云,、開(kāi)發(fā)區(qū),，以及鄰近的清鎮(zhèn),、花溪、長(zhǎng)順等地,。在全部300堂地戲中,，僅西秀區(qū)就有190多堂。（一個(gè)地戲隊(duì)只演一部大書(shū),，稱(chēng)一堂）

歷史

安順地戲已有六百來(lái)年的歷史,，其存在與明初開(kāi)發(fā)黔中安順有關(guān)。明洪武十四年（1381年）,，明太祖朱元璋調(diào)集來(lái)自安徽,、江蘇、江西,、浙江,、河南等地的三十萬(wàn)大軍遠(yuǎn)征云南，一舉擊潰元朝盤(pán)踞云南的殘余勢(shì)力,。戰(zhàn)事既平,，朱元璋慮及云南地處邊陲，貴州又是土司勢(shì)力長(zhǎng)期占據(jù)之地,，若無(wú)重兵屯戍,，“雖有云南，亦難守也,?！惫拾褢?zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向貴州，命征南大軍沿云南到湖廣驛道就地屯守,，在貴州設(shè)有24個(gè)衛(wèi),、26個(gè)守衙千戶(hù)所，其中安順有3個(gè)衛(wèi)（普定,、安莊,、平壩），2個(gè)守衙千戶(hù)所（關(guān)嶺,、柔遠(yuǎn)）,。于是，貴州這塊土地上就有了史料上稱(chēng)謂的“屯堡人” ,，地戲也就隨之而來(lái)了,。

演出程序

安順地戲的演出程序一般分為“開(kāi)箱”、“請(qǐng)神”,、“頂神”,、“掃開(kāi)場(chǎng)”、“跳神”、“掃收?qǐng)觥?、“封箱”等組成,。其中的“跳神”是正式演出，又分為“設(shè)朝”,、“下戰(zhàn)表”,、“出兵”、“回朝”,。其余部分是帶有驅(qū)邪納吉成分的儺戲活動(dòng),。由于屯堡人的神靈觀，更給地戲賦予“儺愿”的性質(zhì),，村民還會(huì)在建房求財(cái),、祈福求子的時(shí)候請(qǐng)地戲隊(duì)中的“神靈”（如關(guān)羽、佘太君等）去進(jìn)行“開(kāi)財(cái)門(mén)”,、“送太子”等活動(dòng),。

藝術(shù)特色

表演形式

在春節(jié)期間演出二十天左右，稱(chēng)為“跳新春”,，是歲終新正的聚戲活動(dòng),，與逐疫、納吉禮儀一起舉行,。地戲演出時(shí),，村口或醒目的地方要插一面大紅旗，旗上繡著很大的“帥”字,，表示這個(gè)村子里今天要演出地戲,，也有納吉之意。演出由“開(kāi)財(cái)門(mén)”,、“掃開(kāi)場(chǎng)”、“跳神”（演故事）,、“掃收?qǐng)觥彼牟糠纸M成,。演出前，要將存放臉子的木箱（柜）從神廟或存放人家里抬出來(lái),，舉行莊嚴(yán)的開(kāi)箱儀式,。

道具

地戲面具同時(shí)具有神格和人格。安順等地有專(zhuān)門(mén)從事臉子雕刻的藝人,。村寨演出班子新購(gòu)置的面具,，未經(jīng)法事前，可以隨便放置,，視為木雕,；一經(jīng)點(diǎn)將封號(hào)，即為神物?！伴_(kāi)光”是將面具升華為神的儀式,，由雕匠主持。先將臉子鄭重陳列在神龕上,，然后殺一只大公雞,，以雞血點(diǎn)在臉子上，同時(shí)念動(dòng)開(kāi)光詞,，賦臉子以生命,。

面具用丁香木或白楊木精雕細(xì)刻而成，做工講究,，神態(tài)生動(dòng),。面具由面孔、帽盔,、耳子三部分組成,。面相分文、武,、老,、少、女五類(lèi),，俗稱(chēng)“五色相”,。除主將外，還有小軍,、道人,、丑角、動(dòng)物等類(lèi)別,。諸多面具中,，武將面具最復(fù)雜，可細(xì)分為少將,、老將,、女將、番將,、正派將軍,、反派將軍等。面具五官造型,，形成了一定的程式,，如眉毛必遵循“少將一枝箭，女將一棵線(xiàn),、武將烈如焰”之說(shuō),；嘴的刻法有“天包地”與“地包天”兩種；眼則是“男將豹眼圓瞪，女將鳳眼微閉”,。

就技法而言,，地戲臉子多為淺浮雕與鏤空相結(jié)合，精細(xì)卻不繁瑣,；色彩上用貼金,、刷銀的亮色，以及紅,、綠,、藍(lán)、白,、黃,、黑，幾乎沒(méi)有一種顏色不可拿來(lái)用上,。有的面具還要鑲嵌上玻璃片,，華麗堂皇，十分了得,。

地戲演出時(shí),，演員無(wú)一例外都要戴上面具。地戲面具的戴法與儺堂戲不同,。先用青紗長(zhǎng)統(tǒng)套頭將頭包住,，置面具于額頭之上，而不是象儺堂戲那樣戴在臉上,，這是便于武打,。

劇目

地戲演出的劇目、本子又叫“地戲譜”,，“譜,，布也，列年事也,?！钡貞蚓哂幸允窞榫€(xiàn)索的性質(zhì)。民間藝人有“戲敘史冊(cè)”之說(shuō),，陶關(guān)地戲隊(duì)大旗上就有這四個(gè)字。按歷史年代編排,，現(xiàn)存劇目有：《封神演義》,、《大破鐵陽(yáng)》、《東周列國(guó)志》,、《楚漢相爭(zhēng)》,、《三國(guó)演義》、《大反山東》、《四馬投唐》,、《羅通掃北》,、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》,、《薛剛反唐》,、《粉妝樓》、《郭子儀征西》,、《殘?zhí)啤?、《二下南唐》（飛龍傳） 、《初下河?xùn)|》,、《二下河?xùn)|》,、《三下河?xùn)|》、《九轉(zhuǎn)河?xùn)|》,、《二下偏關(guān)》,、《八虎闖幽州》、《五虎平南》,、《五虎平西》,、《岳飛傳》、《岳雷掃北》等,，全是唱朝代興衰的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,，構(gòu)成了軍儺最主要特色。