相關項目

1、磚雕（山西民居磚雕）,，編號：Ⅶ-38

（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：山西省清徐縣

（3）保護單位：清徐縣窯王堡窯磚雕工藝美術廠

2、臨夏磚雕（甘肅?。?，編號：Ⅶ-38

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：甘肅省臨夏縣

（3）保護單位：臨夏縣文化館

3,、磚雕（固原磚雕）,，編號：Ⅶ-38

（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：寧夏回族自治區(qū)固原市

（3）保護單位：固原市群眾藝術館（固原市美術館）

簡介

磚雕是以磚作為雕刻對象的一種雕飾,，它是模仿石雕而來,，但比石雕更經(jīng)濟，省工,，因而也較多被采用,，特別是在民間建筑中。在民居建筑中,，磚雕多用于大門門樓,，山墻墀頭，照壁等處,，表現(xiàn)風格力求生動,，活潑。在雕刻手法上,，也與木,，石雕飾相類，有剔地,，隱雕,，浮雕,，透雕，圓雕,，多層雕等,。磚雕既有石雕的剛毅質(zhì)感，又有木雕的精致柔潤與平滑,，呈現(xiàn)出剛?cè)岵仲|(zhì)樸清秀的風格,。

工藝工序

制磚：中國磚雕最常使用專門燒制的青磚，均采用顆粒極為細膩的黏土或者河底沉淀的污泥為原料,，有時還應用特殊的燒制工藝,，務求成品質(zhì)地勻凈、軟硬適中,、不含氣孔,。例如徽州磚雕用磚只采取新安江北岸最優(yōu)質(zhì)的黏土。制成磚塊還必須經(jīng)過打磨才可以使用,。

打樣：把設計稿拓印在涂抹過石灰水的磚面上,，或者在磚塊上直接畫稿，調(diào)整基本布局及比例,。

打坯：用鑿子或刻刀粗略勾勒畫面的輪廓,，分出基本層次。

出細：運用多種工具,，鏟,、刻、挑等計劃相結(jié)合,，刻畫細節(jié),。

藝術特色

磚雕通常保留磚的本色，不另行染色,，但也有少量磚雕彩繪處理,。因此雕花匠需要刻出多個層面，利用光照產(chǎn)生的陰影加強藝術效果,。明清是磚雕發(fā)展的高峰,，匠師可以在厚度不及寸的方磚上可以透雕9個層面。而青磚以外的磚材由于材質(zhì)關系,，所雕出的層面不及青磚多,。

磚雕大多作為建筑構(gòu)件或大門、照壁,、墻面的裝飾,。由于青磚在選料、成型,、燒成等工序上,，質(zhì)量要求較嚴,，所以堅實而細膩,，適宜雕刻,。在藝術上，磚雕遠近均可觀賞,，具有完整的效果,。在題材上，磚雕以龍鳳呈祥,、和合二仙,、劉海戲金蟾,、三陽開泰、郭子儀作壽,、麒麟送子,、獅子滾繡球,、松柏,、蘭花、竹,、山茶,、菊花、荷花,、鯉魚、福祿壽禧文字等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主,。

在雕刻技法上,，主要有陰刻（刻劃輪廓，如同繪畫中的勾勒）,、壓地隱起的淺浮雕,、深浮雕、圓雕,、鏤雕,、減地平雕（陰線刻劃形象輪廓，并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平）等（見雕塑工藝品）,。民間磚雕從實用和觀賞的角度出發(fā),，形象簡練,，風格渾厚，不盲目追求精巧和纖細,，以保持建筑構(gòu)件的堅固,，能經(jīng)受日曬和雨淋。

歷史沿革

例如,，南京明孝陵宮城東西兩側(cè)的磚雕八字墻上雕刻大卷草折枝花等浮雕圖案,，安徽鳳陽明代中都城址內(nèi)須彌座上的折枝花和梅花鹿、云彩,、龍等磚雕圖案;同時,安徽,、江蘇等地的民間磚雕也有了發(fā)展。建于同治年間(1862～1874)太平天國將領李世賢的浙江金華府第,，其前庭照壁的磚上雕刻龍,、鳳、仙鶴等圖案,，風格剛勁粗壯,。清代民間磚雕除江蘇、安徽外,，在山西,、浙江、福建,、廣東,、北京、河北等地有了很大的發(fā)展,，它們大多作為官吏,、富豪、地主宅院的廳堂,、大門,、照壁、祠堂,、戲臺,、山墻等建筑的裝飾，雕刻精巧,，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片,，爭奇斗勝，富貴華麗,。清代后期,，磚雕趨向繁縟細巧，具有繪畫的藝術趣味,，充分表現(xiàn)了古代漢族勞動人民巧奪天工的藝術才能,。

初期

磚雕產(chǎn)品中國磚雕是由東周瓦當,、秦磚、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來的,。漢代畫像磚是墓室預制構(gòu)件的大型空心磚,，它是在濕的泥坯上用印模捺印各種圖像。北宋時形成磚雕,，成為墓室壁面的裝飾品,。在河南、山西,、甘肅等地發(fā)掘的北宋墓室,，三面墻壁均以磚雕貼砌而成。墓室內(nèi)的磚雕數(shù)量,、質(zhì)量以及所選用的題材,，都取決于墓室主人的社會地位。常見的題材有墓室主人夫婦對坐,、男仆托盤,、侍女執(zhí)壺等，再現(xiàn)了墓室主人生前的生活情景,。金代,，墓室磚雕的內(nèi)容更加豐富，技藝也有所提高,。

中期

建于大安二年（1210）的山西侯馬董玘堅墓室,，在不足4.7m2的面積上，磚雕布滿全室,，雕刻有模仿木結(jié)構(gòu)的斗拱、拱眼,、藻井,、大門、隔扇等,，以及屏風,、幾凳、花卉,、鳥禽,、人物、演戲場面等圖案,，其中站立在戲臺口的生,、旦、凈,、末,、丑等演員運用圓雕技法,，形象栩栩如生，是金代磚雕的代表作品,。元代,，墓室磚雕逐漸衰落。至明代,，磚雕由墓室磚雕發(fā)展為建筑裝飾磚雕,。

巔峰

清代，北京紫禁城宮廷內(nèi)墻面夾柱的通氣孔也都使用磚雕,，鏤雕花鳥圖案,，牢固而美觀，且利于空氣流通,。慈禧太后陵寢隆恩殿及其東西配殿的墻面也用磚雕貼砌而成,有的貼金,輝煌耀目,。

現(xiàn)代

仿古磚雕。

分布流派

磚雕主要流派有：1,、北京磚雕,；2、天津磚雕,；3,、山西磚雕；4,、徽州磚雕,；5、蘇派磚雕（蘇州磚雕）,；6,、廣東磚雕；7,、臨夏磚雕（河州磚雕）8,、陜西磚雕 9、其他地區(qū)的磚雕,。

北京磚雕

北京磚雕具有歷史悠久,；雕刻精致特點；同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風格,。在建筑上應用很廣,，通常多用在大門、廊子,、花墻,、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主,，動物,、人物比較少。技法有浮雕,、透雕和線刻,。風格樸實、健康,、穩(wěn)重,。圖案構(gòu)成嚴緊飽滿。如：卍字不到頭,、回紋,、等鏤空雕刻。

蘇派磚雕

蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術典型代表之一,，明代較典型,、樸素，清朝特別是康熙,、乾隆以后有很大發(fā)展和提高,，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為“南方之秀”,。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字,，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣,。蘇州曾經(jīng)擁有二百余明清時代的磚雕門樓,，可惜大部分都被湮滅。隨著現(xiàn)代人們的審美情趣對古老藝術的回歸,，門樓磚雕重又為人們所鐘愛,，許多現(xiàn)代建筑和居民宅第也喜歡飾以門樓嵌以磚雕。

天津磚雕

天津的磚雕的內(nèi)容大至可分為：吉祥圖案,、亭臺樓閣,、神話故事、民間傳說,、世俗生活,、花鳥走獸,、博古,、嬰戲、古典小說,、文字與圖案共十大類,。磚雕的題材內(nèi)容是根據(jù)安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”,、 “韋馱進財”,。而屋脊上則常用“平出三級”等圖案,。

天津磚雕天津古代建筑的磚雕題材豐富，刻工精良,，以薊縣和天津的市區(qū)的寺塔,、府第、會館,、民居為代表,，具有濃郁的地方特色。天津早期的磚雕,，是先在磚坯上雕塑,，制模后入窯燒成雕磚，然后稍做加工,，即可用于建筑的貼面裝飾,。薊縣白塔等三座遼代時期的古塔，就是采用了這種工藝裝飾,。由于工藝復雜,，成品率低，后來逐步由窯作制件,，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诔善反u上的雕刻,。清初，天津由衛(wèi)改州升府,，地方經(jīng)濟獲得以迅速發(fā)展,。一些家財顯赫的鹽商、糧商,、運商紛紛興園林,、造別墅。嘉慶,、道光年間,，天津“八大家”陸續(xù)建成豪華的宅院，但是因為受當時清廷對民居建筑等級,、規(guī)格的限制,，不能像北京皇宮、王府那樣紅墻綠瓦,、金碧輝煌,；又不愿意學江南文人園林的清幽淡雅。為了活躍建筑的氣氛和顯示自己的富有，大都采用精美的磚雕對住宅進行裝飾，因此促進了天津磚雕業(yè)的發(fā)展,。

天津磚雕以完整美觀,、莊重大方的藝術風格著稱,，往往在一件磚雕作品中使用了浮雕,、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法,。在在天津的古建筑中,，現(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館,、城里和楊柳青民居,。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色，如：八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見,。

磚雕-山西磚雕 山西磚雕山西磚雕磚雕的特點：一是土質(zhì)特好,，經(jīng)久耐用；二是花樣繁多,，套路頗大,；三是畫工精細，刀工別致,；四是譜系名確,，傳承有序。

隋朝,、唐朝,、宋朝、元朝以來,，從山西境內(nèi)諸多寺廟磚瓦中,，均可看到雕刻痕跡。特別在明后期至清前期的兩百余年中,，隨著晉商的崛起,，境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風“一顆印”式的“四合院”到處林立，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn),。脊領,、影壁、花墻門樓等磚雕工藝品的市場需求量,、很大,。這就客觀地促進了山西磚雕技藝的發(fā)展。民間相傳,，到清代中后期,。境內(nèi)平均四個村莊中便有一座小磚窯，而且每座磚窯均可燒出“花貨（即磚雕）”,。當時,，境內(nèi)窯王堡、小王村,、大常村,、東木莊的磚雕花樣繁多，產(chǎn)量頗豐,，銷路也很遠,。

天津磚雕，清代咸豐以后大興,?！鞍舜蠹摇弊≌挠氨凇伙L頭,、木門窗外廓,、門楣，都有精美磚雕,。為點綴山墻,、后檐墻的大平面，有時也裝飾著磚雕小品,，極盡華美,。在技術上，天津馬順清,、馬少清還發(fā)明了“貼磚法”,，增加磚的厚度，雕刻后加強景深與層切,。天津磚雕的特色鮮明,，除傳統(tǒng)吉祥紋樣外，還有些屬本地風光,，如城樓,、鼓樓、橋梁及亭臺等,。

廣東磚雕

廣東磚雕按技法分淺浮雕,、高浮雕和透雕，按規(guī)模分組合磚雕（先單個注模,，然后組合成一個完整的圖案）和單塊磚雕,。組合磚雕一般用于墻頭、柱頭,、照壁等大面積的裝飾,，大者需數(shù)百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌于神龕邊框或相飾,、座飾等處,。廣東選用上等青磚磚雕根據(jù)圖案所需逐塊雕琢,，然后按部位拼接，鑲嵌于墻上而成的,。廣東磚雕是建筑的一部分,，又是室內(nèi)外的裝飾品。在廣東珠江流域的民居上,，到處可以見到磚雕作品,，在山墻上壁、大門兩側(cè)壁面,、門樓,、門檐等處，或獨立存在,，或與彩繪,、灰塑、陶塑等裝飾一處,。手法有高低浮雕,、透雕和線刻等。內(nèi)容有花卉,、人物和動物等,。

較之北方磚雕的粗擴、渾厚,，廣東磚雕顯出纖巧,、玲攏的特點，采用精制水磨青磚為材料,，往往雕鏤得精細如絲．習慣稱之為“掛線磚雕”,。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕,、高浮雕,、透雕穿插進行，精細者可達七八層,，造成景致深遠的效果,，雕成的花卉枝葉繁茂，形如錦繡,。戲曲人物衣甲清晰,。在不同時辰日光照射之下，還能呈現(xiàn)出黑,、白,、青灰等不同色澤，高光部更煙煙生輝,，畫面富于起伏變化,。

徽州磚雕

安徽徽州（今安徽歙縣）的磚雕,，主要用在門樓、門罩,、飛檐和柱礎等上面,。古代磚雕多以浮雕為主，少數(shù)也有線刻的,。徽州建筑多用青灰色的屋脊和屋頂,，雪白的粉墻,，水磨青磚的門罩、門樓和飛檐等,，門檻和屋腳（升高地面一,、二尺）皆用青石或麻石，有的人們也用水磨青磚平鋪,，而后用圓頭鉚釘固定在木質(zhì)門板的表面,。象這樣的整體建筑，磚雕裝嵌其中,，十分和諧協(xié)調(diào),。徽州磚雕的圖案,，有花鳥,、人物、戲出,、生活場景和吉祥紋飾等,。工藝精細，雕刻工整,，運線流暢,，主題突出，層次分明,。安徽省博物館藏有《郭子儀上壽》,、《百子圖》等，都是徽州磚雕的代表作,，表現(xiàn)出高超的技藝,。徽州磚雕歷史源于宋代,，至明清而達極盛,。明代雕刻粗礦、古樸,，一般只有平雕和淺浮雕,，借助于線條造型,，而缺乏透視變化，但強調(diào)對稱,，富于裝飾趣味,。清代雕刻細膩蘩復，構(gòu)圖,、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法,，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕,，提倡鏤空效果,，有的鏤空層次多達十余層，亭臺樓謝,， 樹本山水,，人物走獸，花鳥蟲魚集于同一畫面,。

臨夏磚雕

河州磚雕（臨夏磚雕）,，是甘肅臨夏的傳統(tǒng)民間藝術，源于北宋,，成熟于明清,。又吸收繪畫、木雕的藝術特色,，使這一與建筑緊密結(jié)合的民間藝術,，更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種,?！澳蠡睢笔窍扔眉庸づ渲频恼惩聊喟停檬止つ＞吣笾瞥升?、鳳,、獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然后焙燒而成,。

臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統(tǒng)的建筑裝飾雕刻,。甘肅臨夏境內(nèi)出土的金代大定十五年進義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，是以土窯青磚為材料,，據(jù)此可以判斷臨夏磚雕實源于秦漢,，是當時民間木雕技藝的延伸。

據(jù)考古發(fā)掘,，在宋代,，臨夏磚雕藝術已相當成熟，到元明時代,，磚雕技術已廣泛使用于各種建筑之中,。明,、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁,，堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品,。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發(fā)展,。它廣泛應用于寺廟,、園林和民居建筑中，裝飾部位有影壁,、障壁,、門樓、券門,、墀頭,、墻垣,、脊飾和山花等處,。磚雕體裁廣泛，多以美好祝愿為內(nèi)容,，有蒼松,、翠柏、梅蘭竹菊,、奇草艷花,；有松鶴、喜鵲,、百鳥,、松鼠、柏鹿,；更多的是仿木斗拱,、雀替、檁椽以及卷草,、花紋圖案等,。表現(xiàn)形式豐富多彩，有的氣魄雄偉,，有的素雅大方,，畫中有意。

磚雕成品主要用來裝飾寺,、廟,、觀、庵及民居中的深宅大院,，一般用于天井,、山墻,、影壁、廊心壁,、丹墀,、臺階、下檻,、墀頭,、須彌座、屋脊等處,，雕刻題材可分自然景物,、社會生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類。在發(fā)展過程中,，臨夏磚雕吸收了木雕,、石雕、玉雕等雕刻藝術的手法,，同時注意將傳統(tǒng)國畫,、書法、印章,、詩文的藝術表達形式與磚雕手法融會貫通起來,，形成多元性的藝術特征，既保留著特有材料所呈現(xiàn)的質(zhì)樸和簡約,，又呈現(xiàn)出多樣化的藝術特征,。

臨夏磚雕從制作工藝上講，有捏活和刻活之分,。所謂捏活,，先是把精心調(diào)和、配制而成的粘土泥巴,，用手和模具捏成各種造型,，而后入窯焙燒而成。這種作品大多獨立成形,，如龍,、鳳、麒麟等,，多用于屋脊之上,，俗稱“脊獸”。所謂刻活,，即在精選燒好的青磚上用刻刀刻制成各種圖案,，其工藝要比捏活復雜得多，一個圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起，刻雕在土窯綿磚上用刀雕刻,，建筑物中的墻飾,、臺階等多用此法?？痰竦墓に嚢ù蚰?、構(gòu)圖、雕刻,、細磨,、過水、編號,、拼接安裝,、修飾等八道程序，制作工具有折尺,、鋸子,、刨子、鏟,、鏨,、刻刀等，其中鏟,、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重,、大小,、長短,、刃口寬窄薄厚數(shù)種。

臨夏磚雕,，在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法,，或圓雕或半圓雕，使其躍出畫面,，層次分明,，立體感強。而次要部位和襯景,，則用浮雕方式處理,。在構(gòu)思上，以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,，寄情于景,，情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻,、凹面線刻,、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕,、鏤空式透雕等種類,。這是臨夏磚雕藝術的精華之所在，一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成,，重重疊疊,，里呼外應，渾然一體,，有極強的立體感,。2006年5月20日臨夏磚雕經(jīng)中國國務院批準列入第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清徐磚雕

清徐磚雕歷史悠久,，載負著各個時代不同的文化傳承,，也留下了不同的時代烙印。在清徐境內(nèi)都溝新石器遺址,、馬峪谷文化遺址中,，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶,。經(jīng)專家鑒定,，這些陶器概屬仰韶文化，說明早在夏商之前,，清徐先民已經(jīng)掌握制陶燒磚技藝,。

磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經(jīng)濟富裕后的晉商競相顯貴夸富,，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾,，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居,。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式,，用借代、隱喻,、比擬,、諧音等手法傳達吉祥寓意，表達人們對生命價值的關注,、對家族興旺的企盼,、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求,。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力,，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進行制作,。

作為民居建筑的重要裝飾藝術,，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨特的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工,。磚雕對整座建筑起著點題作用,，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承,，留下了時代深深的烙印,。古建筑修復對于脊領、影壁,、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大,。

2008年6月7日 磚雕（山西民居磚雕）中國國務院批準列入第二批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中 遺產(chǎn)編號：Ⅶ-38

磚雕也稱“磚刻”、“磚畫”,，是在特制的質(zhì)地細膩的土磚上雕刻物象或花紋的民間雕刻藝術,，主要用于寺塔、墓室,、房屋等建筑物的壁面裝飾,。嘉興磚雕又可分為嘉善西塘磚雕和桐鄉(xiāng)高橋磚雕。

西塘鎮(zhèn)街衢依河而建,，民居臨水而筑,，1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)保存有25萬平方米原汁原味的明清建筑群，居住著兩千多戶原住民,，是具有濃郁水鄉(xiāng)風情的“生活著”的千年古鎮(zhèn),。西塘磚雕在明清時期得以興盛，流傳至今,。

制作磚雕的材料為水磨青磚,，最好選用細膩無沙質(zhì)的過塘泥所燒制的金磚。這種磚密度高,，基本上無空洞,，制作中能夠得心應手,。要制成好的磚雕,，用磚有很大的關系。制作工藝：首先確定圖案,，然后按圖案所需尺寸割磚塊,。一般的小圖案是一塊磚一個圖案，有的大圖案則需要多塊去拼接,。青磚選定后就把圖案復印到青磚上,，然后再用鋼針勾線。因為復印上去的圖案容易被擦掉,，另外打的圖案則需要把切割好的青磚拼起來一起復印,。勾線完成后開始打坯。這道工序需要有經(jīng)驗的師傅去操作，因為要在磚面上根據(jù)畫面的需要打出近遠高低等

不同的立體感,，而且要把有的已被打去的線條重新再畫出來,。然后再打坯，直到整個圖案輪廓定型,。傳統(tǒng)打坯的工具是用小錘子和硬度很高的鋼刀慢慢地打出來,，一般都用電動工具（切割機、電磨頭）去操作,。打坯完成后則需要細雕,。這道工具需要細心的工人去操作。要把人的臉部表情,、樹干的紋理,、葉子的經(jīng)絡、房屋的瓦片等很細膩地刻畫出來,，直到滿意為止,。制作這道工序，一定要用非常鋒利的自造鋼刀來完成,。全部完成后再進行打磨,、修補。

磚雕一般分為窯前雕和窯后雕兩大類,，窯前雕是刻好土坯燒成磚,，而窯后雕則是在磚成品上雕刻。桐鄉(xiāng)市的磚雕作品一般都為窯后雕,。窯后雕難度大,，刻刀、鑿子痕跡重,，刻法比玉雕,、石雕難掌握，特別是生坯雕更難,，故一定要把磚用水浸浸,，將生坯變成熟坯才好下手。

磚雕被列入第三批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。