相關(guān)項(xiàng)目

1,、磚雕（山西民居磚雕）,，編號(hào)：Ⅶ-38

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山西省清徐縣

（3）保護(hù)單位：清徐縣窯王堡窯磚雕工藝美術(shù)廠

2,、臨夏磚雕（甘肅?。幪?hào)：Ⅶ-38

（1）批次/類型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：甘肅省臨夏縣

（3）保護(hù)單位：臨夏縣文化館

3,、磚雕（固原磚雕），編號(hào)：Ⅶ-38

（1）批次/類型：2014年(第四批),，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：寧夏回族自治區(qū)固原市

（3）保護(hù)單位：固原市群眾藝術(shù)館（固原市美術(shù)館）

簡介

磚雕是以磚作為雕刻對(duì)象的一種雕飾，它是模仿石雕而來,，但比石雕更經(jīng)濟(jì),，省工，因而也較多被采用,，特別是在民間建筑中,。在民居建筑中，磚雕多用于大門門樓,，山墻墀頭,，照壁等處,，表現(xiàn)風(fēng)格力求生動(dòng)，活潑,。在雕刻手法上,，也與木，石雕飾相類,，有剔地,，隱雕，浮雕,，透雕，圓雕,，多層雕等,。磚雕既有石雕的剛毅質(zhì)感，又有木雕的精致柔潤與平滑,，呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)而又質(zhì)樸清秀的風(fēng)格,。

工藝工序

制磚：中國磚雕最常使用專門燒制的青磚，均采用顆粒極為細(xì)膩的黏土或者河底沉淀的污泥為原料,，有時(shí)還應(yīng)用特殊的燒制工藝,，務(wù)求成品質(zhì)地勻凈、軟硬適中,、不含氣孔,。例如徽州磚雕用磚只采取新安江北岸最優(yōu)質(zhì)的黏土。制成磚塊還必須經(jīng)過打磨才可以使用,。

打樣：把設(shè)計(jì)稿拓印在涂抹過石灰水的磚面上，或者在磚塊上直接畫稿,，調(diào)整基本布局及比例,。

打坯：用鑿子或刻刀粗略勾勒畫面的輪廓,，分出基本層次,。

出細(xì)：運(yùn)用多種工具，鏟,、刻,、挑等計(jì)劃相結(jié)合，刻畫細(xì)節(jié)。

藝術(shù)特色

磚雕通常保留磚的本色,，不另行染色,，但也有少量磚雕彩繪處理。因此雕花匠需要刻出多個(gè)層面,，利用光照產(chǎn)生的陰影加強(qiáng)藝術(shù)效果。明清是磚雕發(fā)展的高峰,，匠師可以在厚度不及寸的方磚上可以透雕9個(gè)層面,。而青磚以外的磚材由于材質(zhì)關(guān)系，所雕出的層面不及青磚多,。

磚雕大多作為建筑構(gòu)件或大門,、照壁、墻面的裝飾,。由于青磚在選料,、成型、燒成等工序上,，質(zhì)量要求較嚴(yán),，所以堅(jiān)實(shí)而細(xì)膩，適宜雕刻,。在藝術(shù)上,，磚雕遠(yuǎn)近均可觀賞，具有完整的效果,。在題材上,，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙,、劉海戲金蟾,、三陽開泰、郭子儀作壽,、麒麟送子,、獅子滾繡球、松柏,、蘭花,、竹、山茶,、菊花,、荷花、鯉魚,、福祿壽禧文字等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。

在雕刻技法上,，主要有陰刻（刻劃輪廓,，如同繪畫中的勾勒）,、壓地隱起的淺浮雕、深浮雕,、圓雕,、鏤雕、減地平雕（陰線刻劃形象輪廓,，并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平）等（見雕塑工藝品）,。民間磚雕從實(shí)用和觀賞的角度出發(fā)，形象簡練,，風(fēng)格渾厚,，不盲目追求精巧和纖細(xì)，以保持建筑構(gòu)件的堅(jiān)固,，能經(jīng)受日曬和雨淋,。

歷史沿革

例如，南京明孝陵宮城東西兩側(cè)的磚雕八字墻上雕刻大卷草折枝花等浮雕圖案,，安徽鳳陽明代中都城址內(nèi)須彌座上的折枝花和梅花鹿,、云彩、龍等磚雕圖案;同時(shí),安徽,、江蘇等地的民間磚雕也有了發(fā)展,。建于同治年間(1862～1874)太平天國將領(lǐng)李世賢的浙江金華府第，其前庭照壁的磚上雕刻龍,、鳳,、仙鶴等圖案，風(fēng)格剛勁粗壯,。清代民間磚雕除江蘇,、安徽外，在山西,、浙江,、福建、廣東,、北京,、河北等地有了很大的發(fā)展，它們大多作為官吏,、富豪,、地主宅院的廳堂、大門,、照壁,、祠堂、戲臺(tái)、山墻等建筑的裝飾,，雕刻精巧,，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片，爭奇斗勝,，富貴華麗,。清代后期，磚雕趨向繁縟細(xì)巧,，具有繪畫的藝術(shù)趣味,，充分表現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)才能。

初期

磚雕產(chǎn)品中國磚雕是由東周瓦當(dāng),、秦磚,、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來的。漢代畫像磚是墓室預(yù)制構(gòu)件的大型空心磚,，它是在濕的泥坯上用印模捺印各種圖像,。北宋時(shí)形成磚雕，成為墓室壁面的裝飾品,。在河南,、山西、甘肅等地發(fā)掘的北宋墓室,，三面墻壁均以磚雕貼砌而成,。墓室內(nèi)的磚雕數(shù)量、質(zhì)量以及所選用的題材,，都取決于墓室主人的社會(huì)地位,。常見的題材有墓室主人夫婦對(duì)坐、男仆托盤,、侍女執(zhí)壺等,，再現(xiàn)了墓室主人生前的生活情景。金代,，墓室磚雕的內(nèi)容更加豐富,，技藝也有所提高。

中期

建于大安二年（1210）的山西侯馬董玘堅(jiān)墓室,，在不足4.7m2的面積上,，磚雕布滿全室，雕刻有模仿木結(jié)構(gòu)的斗拱,、拱眼,、藻井、大門,、隔扇等,，以及屏風(fēng),、幾凳、花卉,、鳥禽,、人物、演戲場(chǎng)面等圖案,，其中站立在戲臺(tái)口的生、旦,、凈,、末、丑等演員運(yùn)用圓雕技法,，形象栩栩如生,，是金代磚雕的代表作品。元代,，墓室磚雕逐漸衰落,。至明代，磚雕由墓室磚雕發(fā)展為建筑裝飾磚雕,。

巔峰

清代,，北京紫禁城宮廷內(nèi)墻面夾柱的通氣孔也都使用磚雕，鏤雕花鳥圖案,，牢固而美觀,，且利于空氣流通。慈禧太后陵寢隆恩殿及其東西配殿的墻面也用磚雕貼砌而成,有的貼金,輝煌耀目,。

現(xiàn)代

仿古磚雕,。

分布流派

磚雕主要流派有：1、北京磚雕,；2,、天津磚雕；3,、山西磚雕,；4、徽州磚雕,；5,、蘇派磚雕（蘇州磚雕）；6,、廣東磚雕,；7、臨夏磚雕（河州磚雕）8,、陜西磚雕 9,、其他地區(qū)的磚雕,。

北京磚雕

北京磚雕具有歷史悠久；雕刻精致特點(diǎn),；同時(shí)具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風(fēng)格,。在建筑上應(yīng)用很廣，通常多用在大門,、廊子,、花墻、迎壁,、花窗等處,。題材以花卉為主，動(dòng)物,、人物比較少,。技法有浮雕、透雕和線刻,。風(fēng)格樸實(shí),、健康、穩(wěn)重,。圖案構(gòu)成嚴(yán)緊飽滿,。如：卍字不到頭、回紋,、等鏤空雕刻,。

蘇派磚雕

蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一，明代較典型,、樸素,，清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高,，形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格,，被譽(yù)為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字,，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰,，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。蘇州曾經(jīng)擁有二百余明清時(shí)代的磚雕門樓,，可惜大部分都被湮滅,。隨著現(xiàn)代人們的審美情趣對(duì)古老藝術(shù)的回歸，門樓磚雕重又為人們所鐘愛,，許多現(xiàn)代建筑和居民宅第也喜歡飾以門樓嵌以磚雕,。

天津磚雕

天津的磚雕的內(nèi)容大至可分為：吉祥圖案、亭臺(tái)樓閣,、神話故事,、民間傳說,、世俗生活、花鳥走獸,、博古,、嬰戲、古典小說,、文字與圖案共十大類,。磚雕的題材內(nèi)容是根據(jù)安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”,、 “韋馱進(jìn)財(cái)”,。而屋脊上則常用“平出三級(jí)”等圖案。

天津磚雕天津古代建筑的磚雕題材豐富,，刻工精良，以薊縣和天津的市區(qū)的寺塔,、府第,、會(huì)館、民居為代表,，具有濃郁的地方特色,。天津早期的磚雕，是先在磚坯上雕塑,，制模后入窯燒成雕磚,，然后稍做加工，即可用于建筑的貼面裝飾,。薊縣白塔等三座遼代時(shí)期的古塔,，就是采用了這種工藝裝飾。由于工藝復(fù)雜,，成品率低,，后來逐步由窯作制件，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诔善反u上的雕刻,。清初,，天津由衛(wèi)改州升府，地方經(jīng)濟(jì)獲得以迅速發(fā)展,。一些家財(cái)顯赫的鹽商,、糧商、運(yùn)商紛紛興園林,、造別墅,。嘉慶、道光年間,，天津“八大家”陸續(xù)建成豪華的宅院,，但是因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)清廷對(duì)民居建筑等級(jí),、規(guī)格的限制，不能像北京皇宮,、王府那樣紅墻綠瓦,、金碧輝煌；又不愿意學(xué)江南文人園林的清幽淡雅,。為了活躍建筑的氣氛和顯示自己的富有,，大都采用精美的磚雕對(duì)住宅進(jìn)行裝飾，因此促進(jìn)了天津磚雕業(yè)的發(fā)展,。

天津磚雕以完整美觀,、莊重大方的藝術(shù)風(fēng)格著稱，往往在一件磚雕作品中使用了浮雕,、透雕,、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中,，現(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺,、廣東會(huì)館、城里和楊柳青民居,。其中的楊柳青民居的磚雕被譽(yù)為很有特色，如：八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見。

磚雕-山西磚雕 山西磚雕山西磚雕磚雕的特點(diǎn)：一是土質(zhì)特好,，經(jīng)久耐用；二是花樣繁多,，套路頗大,；三是畫工精細(xì),，刀工別致,；四是譜系名確,，傳承有序,。

隋朝、唐朝,、宋朝、元朝以來,，從山西境內(nèi)諸多寺廟磚瓦中,，均可看到雕刻痕跡,。特別在明后期至清前期的兩百余年中，隨著晉商的崛起,，境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風(fēng)“一顆印”式的“四合院”到處林立,，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn)。脊領(lǐng),、影壁,、花墻門樓等磚雕工藝品的市場(chǎng)需求量、很大,。這就客觀地促進(jìn)了山西磚雕技藝的發(fā)展。民間相傳,，到清代中后期,。境內(nèi)平均四個(gè)村莊中便有一座小磚窯，而且每座磚窯均可燒出“花貨（即磚雕）”,。當(dāng)時(shí),，境內(nèi)窯王堡,、小王村,、大常村、東木莊的磚雕花樣繁多,，產(chǎn)量頗豐,，銷路也很遠(yuǎn)。

天津磚雕,，清代咸豐以后大興,。“八大家”住宅的影壁,、摶風(fēng)頭,、木門窗外廓、門楣,，都有精美磚雕,。為點(diǎn)綴山墻、后檐墻的大平面,，有時(shí)也裝飾著磚雕小品,，極盡華美。在技術(shù)上,，天津馬順清,、馬少清還發(fā)明了“貼磚法”，增加磚的厚度,，雕刻后加強(qiáng)景深與層切,。天津磚雕的特色鮮明，除傳統(tǒng)吉祥紋樣外,，還有些屬本地風(fēng)光,，如城樓、鼓樓,、橋梁及亭臺(tái)等。

廣東磚雕

廣東磚雕按技法分淺浮雕,、高浮雕和透雕,，按規(guī)模分組合磚雕（先單個(gè)注模，然后組合成一個(gè)完整的圖案）和單塊磚雕,。組合磚雕一般用于墻頭,、柱頭、照壁等大面積的裝飾，大者需數(shù)百塊磚雕組成,。單塊磚雕則常鑲嵌于神龕邊框或相飾,、座飾等處。廣東選用上等青磚磚雕根據(jù)圖案所需逐塊雕琢,，然后按部位拼接,，鑲嵌于墻上而成的。廣東磚雕是建筑的一部分,，又是室內(nèi)外的裝飾品,。在廣東珠江流域的民居上，到處可以見到磚雕作品,，在山墻上壁,、大門兩側(cè)壁面、門樓,、門檐等處,，或獨(dú)立存在，或與彩繪,、灰塑,、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕,、透雕和線刻等,。內(nèi)容有花卉、人物和動(dòng)物等,。

較之北方磚雕的粗?jǐn)U,、渾厚，廣東磚雕顯出纖巧,、玲攏的特點(diǎn),，采用精制水磨青磚為材料，往往雕鏤得精細(xì)如絲．習(xí)慣稱之為“掛線磚雕”,。雕刻手法多以陰刻,、淺浮雕、高浮雕,、透雕穿插進(jìn)行,，精細(xì)者可達(dá)七八層，造成景致深遠(yuǎn)的效果,，雕成的花卉枝葉繁茂,，形如錦繡。戲曲人物衣甲清晰,。在不同時(shí)辰日光照射之下,，還能呈現(xiàn)出黑,、白、青灰等不同色澤,，高光部更煙煙生輝,，畫面富于起伏變化。

徽州磚雕

安徽徽州（今安徽歙縣）的磚雕,，主要用在門樓,、門罩、飛檐和柱礎(chǔ)等上面,。古代磚雕多以浮雕為主,，少數(shù)也有線刻的?；罩萁ㄖ嘤们嗷疑奈菁购臀蓓?，雪白的粉墻，水磨青磚的門罩,、門樓和飛檐等,，門檻和屋腳（升高地面一、二尺）皆用青石或麻石,，有的人們也用水磨青磚平鋪,，而后用圓頭鉚釘固定在木質(zhì)門板的表面。象這樣的整體建筑,，磚雕裝嵌其中,，十分和諧協(xié)調(diào)?；罩荽u雕的圖案,，有花鳥、人物,、戲出,、生活場(chǎng)景和吉祥紋飾等。工藝精細(xì),，雕刻工整,，運(yùn)線流暢，主題突出,，層次分明,。安徽省博物館藏有《郭子儀上壽》、《百子圖》等,，都是徽州磚雕的代表作,，表現(xiàn)出高超的技藝?；罩荽u雕歷史源于宋代,，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦,、古樸,，一般只有平雕和淺浮雕，借助于線條造型,，而缺乏透視變化,，但強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，富于裝飾趣味,。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù),，構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法,，講究藝術(shù)美,，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果,，有的鏤空層次多達(dá)十余層,，亭臺(tái)樓謝， 樹本山水,，人物走獸,，花鳥蟲魚集于同一畫面。

臨夏磚雕

河州磚雕（臨夏磚雕）,，是甘肅臨夏的傳統(tǒng)民間藝術(shù),，源于北宋，成熟于明清,。又吸收繪畫,、木雕的藝術(shù)特色，使這一與建筑緊密結(jié)合的民間藝術(shù),，更加完善精美,。臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種?！澳蠡睢笔窍扔眉庸づ渲频恼惩聊喟?，用手工模具捏制成龍、鳳,、獅及各種花卉鳥蟲等圖案,，然后焙燒而成。

臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統(tǒng)的建筑裝飾雕刻,。甘肅臨夏境內(nèi)出土的金代大定十五年進(jìn)義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物,，是以土窯青磚為材料，據(jù)此可以判斷臨夏磚雕實(shí)源于秦漢,，是當(dāng)時(shí)民間木雕技藝的延伸,。

據(jù)考古發(fā)掘,，在宋代，臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟,，到元明時(shí)代,，磚雕技術(shù)已廣泛使用于各種建筑之中。明,、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期,，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品,。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫,、木刻諸長而得到了更大的發(fā)展。它廣泛應(yīng)用于寺廟,、園林和民居建筑中,，裝飾部位有影壁、障壁,、門樓,、券門、墀頭,、墻垣,、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛,，多以美好祝愿為內(nèi)容,，有蒼松、翠柏,、梅蘭竹菊,、奇草艷花；有松鶴,、喜鵲、百鳥,、松鼠,、柏鹿；更多的是仿木斗拱,、雀替,、檁椽以及卷草、花紋圖案等,。表現(xiàn)形式豐富多彩,，有的氣魄雄偉，有的素雅大方,，畫中有意,。

磚雕成品主要用來裝飾寺,、廟、觀,、庵及民居中的深宅大院,，一般用于天井、山墻,、影壁、廊心壁,、丹墀,、臺(tái)階、下檻,、墀頭,、須彌座、屋脊等處,，雕刻題材可分自然景物,、社會(huì)生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類。在發(fā)展過程中,，臨夏磚雕吸收了木雕,、石雕、玉雕等雕刻藝術(shù)的手法,，同時(shí)注意將傳統(tǒng)國畫,、書法、印章,、詩文的藝術(shù)表達(dá)形式與磚雕手法融會(huì)貫通起來,，形成多元性的藝術(shù)特征，既保留著特有材料所呈現(xiàn)的質(zhì)樸和簡約,，又呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)特征,。

臨夏磚雕從制作工藝上講，有捏活和刻活之分,。所謂捏活,，先是把精心調(diào)和、配制而成的粘土泥巴,，用手和模具捏成各種造型,，而后入窯焙燒而成。這種作品大多獨(dú)立成形,，如龍、鳳,、麒麟等,，多用于屋脊之上，俗稱“脊獸”。所謂刻活,，即在精選燒好的青磚上用刻刀刻制成各種圖案,，其工藝要比捏活復(fù)雜得多，一個(gè)圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起,，刻雕在土窯綿磚上用刀雕刻，建筑物中的墻飾,、臺(tái)階等多用此法,。刻雕的工藝包括打磨、構(gòu)圖,、雕刻,、細(xì)磨,、過水,、編號(hào)、拼接安裝、修飾等八道程序,，制作工具有折尺,、鋸子,、刨子、鏟,、鏨,、刻刀等，其中鏟,、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重,、大小、長短,、刃口寬窄薄厚數(shù)種,。

臨夏磚雕，在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法,，或圓雕或半圓雕,，使其躍出畫面，層次分明,，立體感強(qiáng),。而次要部位和襯景，則用浮雕方式處理,。在構(gòu)思上,，以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，寄情于景,，情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻,、凹面線刻,、凸面線刻,、淺浮雕,、高浮雕,、鏤空式透雕等種類。這是臨夏磚雕藝術(shù)的精華之所在，一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成,，重重疊疊,，里呼外應(yīng),，渾然一體，有極強(qiáng)的立體感。2006年5月20日臨夏磚雕經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

清徐磚雕

清徐磚雕歷史悠久,，載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承,，也留下了不同的時(shí)代烙印。在清徐境內(nèi)都溝新石器遺址,、馬峪谷文化遺址中，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶,。經(jīng)專家鑒定,，這些陶器概屬仰韶文化,，說明早在夏商之前,，清徐先民已經(jīng)掌握制陶燒磚技藝,。

磚雕在民居中的大量運(yùn)用又與晉商的崛起密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競相顯貴夸富,，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾,，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居,。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式,，用借代、隱喻,、比擬,、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注,、對(duì)家族興旺的企盼、對(duì)富裕美滿生活的向往,、對(duì)自身社會(huì)地位的追求,。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力,，將其繪出圖案來,，然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作,。

作為民居建筑的重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝,、深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕,，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用,，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好,，也載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承，留下了時(shí)代深深的烙印,。古建筑修復(fù)對(duì)于脊領(lǐng),、影壁,、花墻門樓等磚雕的市場(chǎng)需求量仍然很大,。

2008年6月7日 磚雕（山西民居磚雕）中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中 遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ-38

磚雕也稱“磚刻”,、“磚畫”，是在特制的質(zhì)地細(xì)膩的土磚上雕刻物象或花紋的民間雕刻藝術(shù),，主要用于寺塔,、墓室、房屋等建筑物的壁面裝飾,。嘉興磚雕又可分為嘉善西塘磚雕和桐鄉(xiāng)高橋磚雕,。

西塘鎮(zhèn)街衢依河而建，民居臨水而筑,，1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)保存有25萬平方米原汁原味的明清建筑群,，居住著兩千多戶原住民，是具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的“生活著”的千年古鎮(zhèn),。西塘磚雕在明清時(shí)期得以興盛,，流傳至今。

制作磚雕的材料為水磨青磚,，最好選用細(xì)膩無沙質(zhì)的過塘泥所燒制的金磚,。這種磚密度高，基本上無空洞,，制作中能夠得心應(yīng)手,。要制成好的磚雕，用磚有很大的關(guān)系,。制作工藝：首先確定圖案,，然后按圖案所需尺寸割磚塊。一般的小圖案是一塊磚一個(gè)圖案,，有的大圖案則需要多塊去拼接,。青磚選定后就把圖案復(fù)印到青磚上，然后再用鋼針勾線,。因?yàn)閺?fù)印上去的圖案容易被擦掉,，另外打的圖案則需要把切割好的青磚拼起來一起復(fù)印。勾線完成后開始打坯,。這道工序需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅去操作,，因?yàn)橐诖u面上根據(jù)畫面的需要打出近遠(yuǎn)高低等

不同的立體感，而且要把有的已被打去的線條重新再畫出來,。然后再打坯,，直到整個(gè)圖案輪廓定型。傳統(tǒng)打坯的工具是用小錘子和硬度很高的鋼刀慢慢地打出來,，一般都用電動(dòng)工具（切割機(jī),、電磨頭）去操作。打坯完成后則需要細(xì)雕。這道工具需要細(xì)心的工人去操作,。要把人的臉部表情,、樹干的紋理,、葉子的經(jīng)絡(luò),、房屋的瓦片等很細(xì)膩地刻畫出來，直到滿意為止,。制作這道工序,，一定要用非常鋒利的自造鋼刀來完成。全部完成后再進(jìn)行打磨,、修補(bǔ),。

磚雕一般分為窯前雕和窯后雕兩大類，窯前雕是刻好土坯燒成磚,，而窯后雕則是在磚成品上雕刻,。桐鄉(xiāng)市的磚雕作品一般都為窯后雕。窯后雕難度大,，刻刀,、鑿子痕跡重，刻法比玉雕,、石雕難掌握,，特別是生坯雕更難，故一定要把磚用水浸浸,，將生坯變成熟坯才好下手,。

磚雕被列入第三批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。