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寧夏十大著名國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 寧夏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

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寧夏境內(nèi)擁有豐富的非遺項(xiàng)目,，非遺資源近3000多項(xiàng)，其中,，“花兒”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄,。那么，寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些,？MAIGOO小編為你整理了寧夏十大國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及名錄,，有寧夏山花兒、寧夏回族剪紙,、賀蘭硯制作技藝,、寧夏小曲、固原磚雕,、寧夏手抓羊肉制作技藝,、北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)、隆德楊氏家族泥塑等寧夏著名國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，一起來(lái)看看寧夏非遺項(xiàng)目吧,。
寧夏十大著名國(guó)家非遺名錄
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寧夏十大著名國(guó)家非遺名錄
“花兒”是一種民歌，廣泛流傳在青海,、甘肅,、寧夏的廣大地區(qū)，被譽(yù)為大西北之魂,。而寧夏花兒主要指寧夏回族山花兒,，俗稱(chēng)干花兒、山曲子,、野花兒,，是廣泛傳唱于寧夏回族聚居區(qū)的一種代表性民歌體裁，繼承了隴山地區(qū)古代山歌（徒歌、相和歌,、立唱歌）的某些特征,。寧夏回族山花兒帶有濃厚的回族民俗文化特征，在繼承古隴山民歌“三句一疊”的基礎(chǔ)上多以單套短歌的形式即興填詞演唱,，多用五聲音階式迂回進(jìn)行,。寧夏回族花兒的代表曲目有《黃河岸上牛喝水》、《看一趟心上的尕花》,、《花兒本是心上的話》等,。寧夏山花兒于2006年入選第一批國(guó)...家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與青?；▋?、甘肅蓮花山花兒會(huì)、新疆花兒等一道入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
寧夏回族剪紙是寧夏回族自治區(qū)著名的傳統(tǒng)手工藝，主要集中在南部山區(qū),，海原,、同心和隆德等地，屬于中國(guó)剪紙“北方派”,，也是寧夏著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；刈寮艏埵艿阶诮绦叛龊蜕盍?xí)俗影響,，其作品明顯表現(xiàn)出宗教性特征，伊斯蘭風(fēng)格的裝飾紋樣特色突出,，多用幾何紋樣,、植物紋樣和文字裝飾紋樣。傳統(tǒng)回族剪紙主要是通過(guò)紋樣表現(xiàn)單一形象,，如湯瓶,、拜氈、清真寺等十分常見(jiàn)的反映回族人民的審美觀念和生活情趣的造型,。寧夏回族剪紙于2014年入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，與蔚縣剪紙、揚(yáng)州剪紙,、樂(lè)清細(xì)紋刻紙等一道入選聯(lián)合國(guó)教科...文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
賀蘭石與寧夏枸杞,、甘草,、灘羊皮、發(fā)菜并稱(chēng)為“寧夏五寶”，賀蘭石名滿天下,，被譽(yù)為寧夏的“藍(lán)寶”,，而用賀蘭石制作的賀蘭硯，素有“存墨過(guò)三天”之譽(yù),，與天下第一的端硯齊名,，是中國(guó)十大名硯之一。賀蘭石結(jié)構(gòu)均勻,，質(zhì)地細(xì)膩,，剛?cè)嵯嘁耍珴汕逖努摑?rùn),，形態(tài)美妙多姿,，是一種難得的雕刻石料，用其刻制的賀蘭硯,，具有發(fā)墨,、存墨、護(hù)毫,、耐用的優(yōu)點(diǎn),。賀蘭硯制作技藝于2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
寧夏小曲,，民間稱(chēng)小曲子，一種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù),。流行于寧夏銀川,、永寧、賀蘭,、中寧,、同心、平羅,、惠農(nóng)等地?，F(xiàn)已瀕臨失傳。寧夏小曲子形成年代不詳,，方志上無(wú)文字記載,。據(jù)老藝人的回憶，清朝中后期寧夏境內(nèi)已有民間小曲藝人活動(dòng),。清光緒年間,，寧夏小曲的演唱廣為流行。此時(shí)期,，寧夏小曲的賣(mài)唱藝人也漸多起來(lái),，銀川,、永寧、吳忠,、石嘴山等地已有賣(mài)唱班社,，這些班社對(duì)寧夏小曲的傳承起到了重要作用。寧夏小曲是寧夏坐唱這種藝術(shù)形式的前身,。2014年11月11日,，寧夏小曲入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
手抓羊肉是我國(guó)西北地區(qū)少數(shù)民族喜愛(ài)的傳統(tǒng)美食小吃,，有近千年的歷史，原以手抓食用而得名,，廣泛流傳于寧夏,、甘肅等地。手抓羊肉在寧夏簡(jiǎn)稱(chēng)“手抓”,，由于寧夏羊肉味鮮,、肉嫩、不膻,，因此寧夏的手抓羊肉選用散養(yǎng)灘羊,，連肉帶骨一起啃，非常過(guò)癮,。寧夏手抓羊肉在寧夏區(qū)內(nèi)各地均有制作,，尤以吳忠手抓羊肉和銀川手抓羊肉最為出名，尤其是吳忠特色小吃手抓羊肉曾在《舌尖上的中國(guó)》第二季第六集《秘境》亮相,，聞名全國(guó),。寧夏手抓羊肉制作技藝于2021年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
固原磚雕是寧夏回族自治區(qū)傳統(tǒng)美術(shù),，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中培植的一種藝術(shù),，主要流行于隆德和西吉民間,，也是寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。固原磚雕的起源可以追溯到唐宋年間,，其作品具有立意新穎,、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng),、雕工精細(xì)的特點(diǎn),，大多作為建筑物上某一部分的裝飾品，鑲嵌在磚木結(jié)構(gòu)房屋的廳堂,，正房外的正墻,、側(cè)墻以及庭院的影壁,、門(mén)樓和券門(mén)之上。固原磚雕于2014年入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
隆德民間雕塑藝術(shù)起源于唐宋時(shí)期，成熟于明清兩代,，早在宋代紹興年間,，已譽(yù)滿四方，其中隆德楊氏家族的泥塑藝術(shù)最為著名,。楊氏家庭泥塑起源于清代道光十二年（1832）,，創(chuàng)始人經(jīng)多方拜師求教，吸收借鑒各種民間藝術(shù)之長(zhǎng),，融會(huì)貫通,，集泥塑、繪畫(huà),、木刻,、章雕、剪紙,、燙花于一體,，初步形成楊氏泥塑的基本藝術(shù)風(fēng)格。楊氏家庭泥塑制作過(guò)程較為復(fù)雜,，有配料,、釀泥、造像,、敷彩等二十多道工序,，其間需使用圓雕、浮雕,、透雕等多種方法,。成品以精美取勝，色澤鮮艷,，造型夸張,，成為隆德地區(qū)民間藝術(shù)的首要代表。楊氏家族泥塑于2008年入選第...二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)是流傳在寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣的佛教音樂(lè)，與天寧寺梵唄唱誦,、魚(yú)山梵唄,、大相國(guó)寺梵樂(lè)、直孔噶舉派音樂(lè),、拉卜楞寺佛殿音樂(lè)“道得爾”,、青海藏族唱經(jīng)調(diào)一起作為佛教音樂(lè),，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為寧夏著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)一方面具有南國(guó)音樂(lè)的委婉之風(fēng),，一方面又不失北國(guó)黨項(xiàng)、蒙,、藏等民族音樂(lè)的高亢,。其唱詞以多種語(yǔ)言文字構(gòu)成，其中既有梵文,、巴利文,、藏文，又有漢語(yǔ),。北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)有文樂(lè)和武樂(lè)之分,，其中文樂(lè)即唱譜，用工尺譜加以記錄,；武樂(lè)又名“渣渣子”,，用豎...行式的記譜方法記錄。兩者結(jié)合,，形成管樂(lè)與打擊樂(lè)并奏的寺廟音樂(lè),。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
回族醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與阿拉伯-伊斯蘭醫(yī)學(xué)“東西合璧”的產(chǎn)物,。當(dāng)歐洲其他各國(guó)尚未脫離神學(xué)統(tǒng)治之回族醫(yī)藥時(shí),，阿拉伯人開(kāi)始發(fā)展科學(xué)文化。他們開(kāi)辦大學(xué),、建立圖書(shū)館,，培養(yǎng)了大批人才，阿拉伯文化達(dá)到較高水平,，在所有科目中,，醫(yī)學(xué)是最主要的，也取得了巨大成就,。2008年6月7日,，回族醫(yī)藥經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
吳忠老醋在寧夏經(jīng)過(guò)百年的傳承與發(fā)展,，形成了一套與現(xiàn)代科學(xué)相匹配的,、以手工技藝為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)老醋釀造技藝,，風(fēng)味獨(dú)特，別具特色,，這套釀制技藝在中國(guó)釀醋史上獨(dú)樹(shù)一幟,。吳忠老醋是飲食中必備的調(diào)味品,，這里獨(dú)特的地理位置、甘甜的黃河水孕育的多種優(yōu)質(zhì)雜糧,，盛產(chǎn)的水稻,、小麥及副產(chǎn)品麩皮、稻殼都是釀醋的最佳主原料,。吳忠老醋釀制技藝于2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
寧夏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單
序號(hào) 名稱(chēng) 所屬類(lèi)別 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
花兒 傳統(tǒng)音樂(lè) 世界非遺，Ⅱ-20(國(guó)家級(jí))
剪紙 傳統(tǒng)美術(shù) 世界非遺,，Ⅶ-16(國(guó)家級(jí))
硯臺(tái)制作技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-133
寧夏小曲 傳統(tǒng)曲藝 Ⅴ-126
牛羊肉烹制技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-168
磚雕 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-38
泥塑 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-47
佛教音樂(lè) 傳統(tǒng)音樂(lè) Ⅱ-138
回族醫(yī)藥 傳統(tǒng)醫(yī)藥 Ⅸ-17
醋釀制技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-61
民間繡活 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-77
婚俗 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-139
秦腔 傳統(tǒng)戲劇 Ⅳ-16
建筑彩繪 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-96
抬閣 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-87
中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法 傳統(tǒng)醫(yī)藥 Ⅸ-4
民間信俗 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-85
黃羊錢(qián)鞭 傳統(tǒng)舞蹈 Ⅲ-143
回族服飾 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-66
回族民間器樂(lè) 傳統(tǒng)音樂(lè) Ⅱ-63
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