歷史源流

黔劇的前身是貴州揚(yáng)琴,。貴州揚(yáng)琴，亦稱(chēng)貴州彈詞,、文琴,，是一種以揚(yáng)琴為主要伴奏樂(lè)器，分角色坐唱的說(shuō)唱藝術(shù),。清嘉慶年間,，貴筑縣的顏詞徽，清道光五年（1825）興義的張國(guó)華等人,，曾在詩(shī)文中提到貴陽(yáng)有揚(yáng)琴的活動(dòng),。今人俞百巍經(jīng)過(guò)多年的研究認(rèn)為，揚(yáng)琴“在清康熙年間就開(kāi)始在貴州流行,，至今已二百多年歷史”（《關(guān)于貴州彈詞和文琴戲》）,。光緒年間，云南揚(yáng)琴,、四川揚(yáng)琴,、四川清音、湖南常德絲弦等相繼傳入貴州,，促進(jìn)了貴州揚(yáng)琴的發(fā)展,。光緒九年（1833），王石青,、蔣發(fā)三,、丁小瑞三人在貴陽(yáng)建立揚(yáng)琴“三友社”,，在“文音茶社”里公開(kāi)演唱。之后,，黔西于光緒十一年成立“文音俱樂(lè)社”,，織金于光緒十五年成立“庭院樂(lè)府”，安順于光緒十六成立 “相悅茶社”,，畢節(jié)于宣統(tǒng)三年（1911）成立“同鄉(xiāng)娛樂(lè)會(huì)”,，1921年前后，遵義,、安順,、盤(pán)縣、銅仁,、都勻,、興義、安龍,、獨(dú)山,、大方、貞豐等地相繼出現(xiàn)了揚(yáng)琴班社,。經(jīng)過(guò)多年的演唱實(shí)踐，貴州揚(yáng)琴逐漸成熟定型,。據(jù)《貴州彈詞匯編》記載,，最早的貴州揚(yáng)琴唱本是《二度梅》，于光緒十十六年由王石青編次,。

1950年,，大定（今大方）縣的揚(yáng)琴藝人為配合“清匪反霸”運(yùn)動(dòng)，用貴州揚(yáng)琴的曲調(diào)為秦腔劇本《窮人恨》配曲,，用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，開(kāi)創(chuàng)了黔劇的先聲。此劇用揚(yáng)琴,、三弦,、胡琴伴奏的調(diào)子，傳達(dá)悲喜的劇情,，歌曲臺(tái)詞通俗易懂,，受到廣大群眾的歡迎。1952年秋,，黔西縣揚(yáng)琴藝人徐有三,、封炳坤、李紹芝,、魏利亨等,，將婺劇劇本《百日緣》配以貴州揚(yáng)琴唱腔,，用當(dāng)?shù)胤窖缘腊祝７戮﹦?、川劇的表演,、鑼鼓，演出獲得成功,，并取名為文琴戲,。爾后，徐有三又將貴州揚(yáng)琴的傳統(tǒng)曲目《搬窯》整理改編成文琴戲排練,，在該縣武神廟為第一次區(qū)鄉(xiāng)干部會(huì)演出,，熟悉的鄉(xiāng)音土語(yǔ)引起了觀眾的共鳴，這次演出被黔劇界認(rèn)為是黔劇的誕生,。

1954年春,，黔西縣成立了業(yè)余文琴劇團(tuán)。為建立文琴戲的觀眾基礎(chǔ),，該團(tuán)在以后的兩年中,，到全縣百分之七八十的鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，受到普遍歡迎,。隨后,，該團(tuán)又到臨近的金沙、織金兩縣演出,，為觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn),，并激起兩縣揚(yáng)琴藝人的仿效。

文琴戲和黔西業(yè)余文琴劇團(tuán)的出現(xiàn),，引起了文化主管部門(mén)的重視,。1956年5月，黔西縣人民政府批準(zhǔn)成立黔西縣文琴劇團(tuán),，貴州出現(xiàn)了第一個(gè)專(zhuān)業(yè)文琴劇團(tuán),。

1957年后，各地在黔西縣文琴劇團(tuán)的影響下,，相繼成立了專(zhuān)業(yè)或半專(zhuān)業(yè)文琴劇團(tuán),，并于1959到1960年間舉行了兩次文琴戲會(huì)演，黔西縣文琴劇團(tuán)作為貴州的地方劇種出訪(fǎng)了四川,，到成都,、重慶演出。

1960年2月,，文琴戲正式命名為黔劇,，組建了貴州省黔劇演出團(tuán)。同年五年，周恩來(lái)視察貴州時(shí)觀看了該團(tuán)演出的《卓文君》,、《西廂記》選場(chǎng),，同年6月，該團(tuán)帶《秦娘美》,、《張秀眉》,、《紅旗食堂》、《女礦工排》,、《搬窯》,、《佳期拷紅》、《葬花》等劇目至京演出,，爾后又赴上海,、杭州公演，均受到歡迎和好評(píng),。

1960年,，貴州省黔劇團(tuán)、遵義專(zhuān)區(qū)黔劇團(tuán)和畢節(jié)專(zhuān)區(qū)黔劇團(tuán),，聯(lián)合排練了《半把剪刀》,、《團(tuán)圓之后》、《珍珠塔》,、《雙玉蟬》等其它劇種的優(yōu)秀劇目,，并創(chuàng)作演出了《山高水長(zhǎng)》、《人民辦案》等現(xiàn)代戲,。1965年9月,，貴州省黔劇團(tuán)的《山高水長(zhǎng)》，遵義專(zhuān)區(qū)黔劇團(tuán)的《考幺女》,，畢節(jié)專(zhuān)區(qū)黔劇團(tuán)的《把關(guān)》、《開(kāi)鎖》等劇,，均赴成都參加西南區(qū)話(huà)劇地方戲匯演,。

藝術(shù)特點(diǎn)

黔劇音樂(lè)是在貴州揚(yáng)琴說(shuō)唱音樂(lè)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷改革,，并從貴州地方其它戲曲劇種以及民族民間音樂(lè)中汲取素材,，逐漸發(fā)展而成的。

黔劇唱腔用貴州方言演唱,，以貴陽(yáng)官話(huà)及黔西話(huà)為代表,，屬北方語(yǔ)系、西南官話(huà),，其聲,、韻、調(diào)都有自己的鮮明個(gè)性。

黔劇的基本唱腔均屬四句式板式變化體,，唱詞以七言十言為主,，并按尾字平仄偶句押腳韻的規(guī)律，形成嚴(yán)格的上下句式,。

黔劇唱腔由基本唱腔和其它唱腔兩類(lèi)組成,，形成了以板式變化為主，單曲體為輔的綜合體制,。

基本唱腔在貴州揚(yáng)琴的七個(gè)常用唱腔的基礎(chǔ)上,，按板式變化體進(jìn)行歸類(lèi)和發(fā)展，形成多系統(tǒng)基本唱腔格局,，有揚(yáng)調(diào)腔,、二板腔、二黃腔三個(gè)腔類(lèi)：

揚(yáng)調(diào)腔在〔揚(yáng)調(diào)〕的基礎(chǔ)上發(fā)展形成,，由〔揚(yáng)調(diào)〕,、〔苦稟〕、〔反調(diào)〕三個(gè)唱調(diào)構(gòu)成,。

二板腔在〔二板〕的基礎(chǔ)上發(fā)展形成,，由〔二板〕、〔宮二板〕兩個(gè)唱調(diào)構(gòu)成,。

二簧腔包含〔二簧一字〕,、〔二簧快一字〕、〔二流〕三個(gè)黔劇傳統(tǒng)板式唱腔,，又在此基礎(chǔ)上發(fā)展了〔二簧垛板〕,、〔二簧搖板〕、〔二簧散板〕,、〔二簧干板〕,、〔二簧倒板〕、〔二簧奪子〕等板式,。

其它唱腔包括：貴州揚(yáng)琴的部分小調(diào),、在民族音樂(lè)和黔劇唱腔素材中創(chuàng)作和發(fā)展的新腔、合唱與伴唱,，共三部分,。

黔劇唱腔的連接靈活自如，其連接類(lèi)型有：基本唱腔揚(yáng)調(diào)腔,、二板腔,、二簧腔內(nèi)各板式的連接；基本唱腔與另一基本唱腔的連接,，如揚(yáng)調(diào)腔與二簧腔的連接,，二板腔和揚(yáng)調(diào)腔的連接；基本唱腔與其它唱腔的連接包括小調(diào)、新腔和未歸入基本唱腔的傳統(tǒng)唱腔,；基本唱腔與合唱,、伴唱與連接等連接形式。

黔劇器樂(lè)曲的來(lái)源有三：一是繼承貴州揚(yáng)琴傳統(tǒng)曲牌〔八譜〕,，有〔大八譜〕,、〔小八譜〕之分；二是吸收貴州梆子戲曲牌,，現(xiàn)常用的有〔小開(kāi)門(mén)〕,、〔萬(wàn)年歡〕、〔柳青蓮〕等,；三是新編曲牌,，是為特定情景的需要編寫(xiě)或創(chuàng)作的。

器樂(lè)曲分為：弦樂(lè)曲,、嗩吶曲兩類(lèi),。弦樂(lè)曲，如〔柳青蓮〕,、〔浪淘沙〕,、〔洞房樂(lè)〕等，常用于迎賓,、宴客,、嫁娶等場(chǎng)合；嗩吶曲,，如〔一溜風(fēng)〕,、〔急三腔〕等常用于打斗場(chǎng)面。

黔劇的伴奏樂(lè)器以高胡,、揚(yáng)琴為主,，配以其它管弦樂(lè)，組成文揚(yáng),。打擊樂(lè)器按本劇種的需要,，由小鼓、板（以上選用偏高音者）,、大鑼、大缽,、馬鑼或小鑼?zhuān)湟糟q子,、碰鈴、低音鑼,、包包鑼,、大鼓、定音鼓等，組成武揚(yáng),。鑼鼓經(jīng)以吸收貴州梆子戲的鑼鼓經(jīng)為主,，并借鑒、改編其它劇種的鑼鼓經(jīng)而形成,，有念白鑼鼓,、開(kāi)唱鑼鼓、身段鑼鼓等,。

黔劇戲衣融合了當(dāng)?shù)馗髅褡逄攸c(diǎn),，視劇情和人物性格而設(shè)計(jì)。

角色行當(dāng)

黔劇的母體貴州揚(yáng)琴,，在其一百一十八出大小唱本中,，已有生、旦,、凈,、末、丑,、副的角色行當(dāng)劃分,，其中生行有小生、正生,、老生之分,；旦行有正旦、小旦,、貼旦,、花旦、老旦之別,，黔劇誕生以后,，在行當(dāng)體制上，繼承了揚(yáng)琴的這一傳統(tǒng),，并有所歸納和發(fā)展,。

1、生行：是對(duì)男性角色的泛指,，無(wú)論是青年,、中年、老年,，正面人物或反面人物,，均由生行演員扮演。在現(xiàn)代戲中,，通常情況下仍是如此,，在特殊情況下有所突破,，生行分為小生和老生-

小生，泛指正,、反面人物中的青年男子,，有窮生、巾生,、官生,、武小生、文武小生之分,，如《珍珠塔》中的方卿屬窮生,，《西廂記》中的張君瑞屬巾生，《奢香夫人》中的朱元璋屬官生,，《漢宮劫》中的劉章屬武小生,，《潘安》中的潘安屬文武小生，《秦娘美》中的珠郎,、《阿雙》中的布卡,、《瓦窯案》中的何大年等均屬小生行。

老生,，泛指正,、反面人物中的中、老年男子,，如《生死牌》中的黃伯賢,、王志堅(jiān)，《團(tuán)圓之后》中的鄭司成,、杜國(guó)中,，《珍珠塔》中的陳培德、趙本,，《風(fēng)亭趕子》中的張?jiān)愕取?/p>

2,、黔劇的旦行分花旦、閨門(mén)旦,、青衣,、彩旦、老旦,、武旦,。

花旦，是青年女性中的正面角色,，多是天真活潑,、聰明智慧，性格直率,、大方,、善良的人物，如《珍珠塔》中的彩萍,，《牡丹對(duì)課》中的白牡丹,，《武則天》中的上官婉兒，《團(tuán)圓之后》中的柳氏,，《秦娘美》中的婢娘,、婢妹等。

閨門(mén)旦,，多指未婚的青年女性,，有閨閣千金，也有小家碧玉,。這些人物有的雍榮華貴,；有的知書(shū)達(dá)理；有的多愁善感,；有的寬容大度,；有的機(jī)智聰慧；有的志向遠(yuǎn)大,?！墩渲樗分械年惔涠穑度嗣嫣一ā分械亩乓舜罕銓俅祟?lèi),。

青衣,，多為已婚的中年婦女，這類(lèi)人物大都穩(wěn)重端莊,，如《奢香夫人》中奢香,、劉淑珠、馬皇后,，《團(tuán)圓之后》中的葉氏,，《搬窯》中的王寶釧等。

彩旦,，是性格詼諧,、風(fēng)趣，或刁鉆,、古怪,、刻薄勢(shì)利的女性人物，如《珍珠塔》中的方朵花,，《拾玉鐲》中的劉媒婆,。

老旦，是劇中的老年婦女,，如《六離門(mén)》中的洪母,，《半把剪刀》中的曹母等,。

武旦，有武功的女性,，這些人物多是性格豪爽,，膽識(shí)過(guò)人的婦女，如《盜仙草》中的白素貞,，《潘安》中的楊嬌嬌等,。

3、丑行：黔劇丑行扮演的人物多種多樣,，有心地善良,，語(yǔ)言幽默，行為滑稽的好人,；也有奸詐刁惡,，慳吝卑鄙、口密腹劍,、人面獸心的惡棍,。分為官衣丑、褶子丑,、童子丑,、武丑四類(lèi)-

官衣丑，指穿官衣,，戴紗帽的公卿大夫,、文職官員，如《殷小姐娶妻》中的補(bǔ)天闕,，《怪孝記》中的縣官等,。

褶子丑，指紈绔子弟,、風(fēng)流公子之類(lèi)的人物,，如《老爺世家》中的大少爺?shù)取?/p>

童子丑，指少年男性,，如《雙下山》中的小和尚,。

武丑，指擅長(zhǎng)武藝,、性格機(jī)警,、幽默風(fēng)趣的人物，如《擋馬》中的焦光普,，《劉四姐》中的侯七等,。

4、凈行：指性格魯莽,、豪放,、相貌特異的人,，如《花田錯(cuò)》中的周通，《團(tuán)圓之后》中的洪如海,，《秦香蓮》中的包公等,。

傳承保護(hù)

黔劇自誕生到1980年底，20多年來(lái)曾先后創(chuàng)作,、改編、移植,、上演了大量劇目,，其中，改編侗劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《秦娘美》,，1960年拍攝成舞臺(tái)藝術(shù)影片,；創(chuàng)作的彝族歷史故事劇《奢香夫人》，在編,、導(dǎo),、演、音樂(lè),、舞美等方面,，都達(dá)到新的水平。該劇1979年9月赴京參加中華人民共和國(guó)成立三十周年觀摩演出,，獲文化部頒發(fā)的創(chuàng)作一等獎(jiǎng),，演出一等獎(jiǎng)。曾榮獲中央文化部戲曲創(chuàng)作,、演出一等獎(jiǎng),。還有苗族歷史故事劇《張秀眉》，以及其它現(xiàn)代戲《山高水長(zhǎng)》,、《血披氈》,、《考幺女》、《把關(guān)》等,，整理改編的傳統(tǒng)劇目《搬窯》,、《珍珠塔》、《三難新郎》等都受到觀眾喜愛(ài),。