1608年,,受兄弟會資助,,入普列羅夫市的拉丁文法學(xué)校學(xué)習(xí),。在校三年期間,,他刻苦自勵,發(fā)奮學(xué)習(xí),,成績優(yōu)秀,表現(xiàn)出卓越的才能,。
1611年畢業(yè)后,,被“兄弟會”選送到德國的赫爾伯恩大學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)期間,,在阿爾斯泰德等進步教授的影響下,,為他后來從事文化教育活動打下了良好的根基。
1613年,,在西歐作了短期旅行,,這次旅行使他領(lǐng)略了自然的風(fēng)采,體察了民眾的生活,,熟悉了文化民俗,。這些無疑擴大了他的視野,,挖掘了他的認(rèn)識,使他的思想更具生動和實際的意義,。
1614年,從海德堡徒步回國,,被“兄弟會”委任為他的母?!樟辛_夫拉丁文法學(xué)校的校長。他以極大的熱誠獻身于教育事業(yè),,開始研究教育改革問題,。
1616年,在教育革新上作了第一次嘗試,,參照克拉克的方法編寫了一本小型的語法指南《簡易語法規(guī)則》,。同年被選為“兄弟會”牧師,在奧爾光茲擔(dān)任圣職,。
1621年,,西班牙雇傭軍攻占富爾涅克,并放火燒城,。其家產(chǎn),、藏書和所有的論文手稿化為灰燼,他本人幸免于難,,只帶著幾件僅存的衣服逃出了富爾涅克,。
1618年,發(fā)表《致天國書》,,深刻揭露了當(dāng)時種種不平等現(xiàn)象,。
1624年,同其他“兄弟會”成員繼續(xù)從事救國活動,,并進行教育研究,,教導(dǎo)會員子弟。他們深信良好的教育是復(fù)興祖國和改良社會的主要手段。
1632年,,出版了《母育學(xué)?!芬粫谌祟愂飞鲜状沃贫?歲以下兒童詳細的教育大綱,,這是他的偉大功績之一,。實際上,他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一,。
1668年,,寫成《唯一的必要》一書。他把這部作品獻給荷蘭的魯布拉赫親王,,懇求親王宣揚和平,謀求公共幸福,。
1670年11月初,在臨終之際,,對尚未完成的“泛智論”著作還耿耿于懷,,仍然不忘教育事業(yè)。他把兒子叫到床前,,一再囑咐要整理好他的所有手稿和草稿,,以待出版,留給后世,。
1670年11月15日,,帶著對祖國的眷戀之情與世長辭。
《致天國書》《語言學(xué)入門》《語言學(xué)初聽》《大教學(xué)論》《母育學(xué)?!贰段锢韺W(xué)概論》《世界圖解》《唯一的必要》等
夸美紐斯受到人文主義的深刻影響,,對人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心,主張通過教育使人獲得和諧發(fā)展,,希望通過教育改良社會,,實現(xiàn)教派和民族的平等。泛智論是夸美紐斯教育思想的核心,,所謂“泛智”,,就是使所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識,,從而使智慧得到全面的發(fā)展,。他主張學(xué)習(xí)廣泛的知識,掌握學(xué)科知識的精粹,;強調(diào)所學(xué)內(nèi)容要對實際生活有用,;重視自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí),以及各種語言的學(xué)習(xí),;注重學(xué)生行動能力的訓(xùn)練等??涿兰~斯在《大教學(xué)論》中還提出了許多重要的教學(xué)原則,,如直觀性原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則,、量力性原則,、循序漸進原則、鞏固性原則,,以及因材施教原則等,。這些原則依然是我們的教師在教學(xué)活動中遵循的基本原則。
夸美紐斯的另一重要貢獻是,,在教育史上他最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關(guān)的學(xué)年制,、學(xué)日制、考查,、考試制度,。是對班級授課制等作系統(tǒng)理論闡述的第一人??涿兰~斯以他在教育理論上的卓越貢獻,,奠定了西方教育思想史上的重要地位。
夸美紐斯主張普及義務(wù)教育,,“把一切事物教給一切人類”實際上是對所有兒童授以學(xué)前教育和初等教育,。中等教育只有那些有志于從事腦力勞動的男女才能享受,高等教育則更是少數(shù)“智者”的權(quán)利,。但在當(dāng)時的歷史條件下,,夸美紐斯打破了封建主義的禁錮,主張人人有權(quán)利接受教育,,適合當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,。