陳鶴琴(1892年3月5日-1982年12月30日),,浙江上虞人,,中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家,、教授,,中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。早年畢業(yè)于國(guó)立清華大學(xué),,留學(xué)美國(guó)五年,,1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。五四運(yùn)動(dòng)期間回國(guó)后,,最初擔(dān)任南京高等師范學(xué)校教授,,講授兒童心理學(xué)課程。東南大學(xué)成立后,,任教授和教務(wù)主任,,后擔(dān)任中央大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)和南京師范學(xué)院(現(xiàn)南京師范大學(xué))校長(zhǎng)。
陳鶴琴提出了“活教育”理論,,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),,主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律,;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系,。編寫(xiě)幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種,、設(shè)計(jì)與推廣玩具,、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備,。一生主要從事于一系列開(kāi)創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐,有《家庭教育》等著作,。
1892年3月5日(農(nóng)歷壬辰年二月初七),,生于浙江上虞百官鎮(zhèn)茅家弄一個(gè)沒(méi)落商人家庭。
1898年(6歲)喪父,,依靠母親替人洗衣維持生活,。
1900年(8歲),入私塾學(xué)習(xí)舊學(xué),。
1906年,,在姐夫資助下考入美北浸禮會(huì)開(kāi)設(shè)的杭州蕙蘭中學(xué)(現(xiàn)杭州二中前身)。
1910年冬,,中學(xué)畢業(yè),。
1911年春,考入上海圣約翰大學(xué),。
1911年秋,,考入北京清華學(xué)堂高等科,在校期間創(chuàng)辦校役補(bǔ)習(xí)夜校和城府村義務(wù)小學(xué),。
1914年夏,,清華畢業(yè),考取公費(fèi)(“庚款”)留學(xué)美國(guó),,同船者有陶行知,。曾打算學(xué)醫(yī),經(jīng)反復(fù)思考,,決心學(xué)習(xí)教育,。抵美后,就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xué),。
1917年夏,,在霍普金斯大學(xué)畢業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,。
1917年秋,,入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院專攻教育學(xué)和心理學(xué)。
1917年冬,,隨孟祿去美國(guó)南方考察黑人教育,。同年,當(dāng)選為北美基督教中國(guó)學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng),。
1918年,,獲哥倫比亞大學(xué)教育碩士學(xué)位,轉(zhuǎn)入心理學(xué)系,,準(zhǔn)備博士論文,。正值“南高師”教務(wù)主任郭秉文在美國(guó)物色教員,,應(yīng)邀回國(guó)任教,于8月15日乘船回到上海,。
1919年9月,,在南京高等師范學(xué)校教育科任心理學(xué),、兒童教育學(xué)教授,,與陶行知等人倡導(dǎo)學(xué)生自治。
1920年春,,參加新教育共進(jìn)社,。
1920年12月26日,長(zhǎng)子出生,,將其作為實(shí)驗(yàn)與研究?jī)和睦淼膶?duì)象,,對(duì)其從出生起的身心發(fā)展進(jìn)行連續(xù)跟蹤觀察和記錄,并作系統(tǒng)研究,。
1921年,,參加中華教育改進(jìn)社。
1923年秋,,在南京鼓樓自己住宅內(nèi)開(kāi)辦鼓樓幼稚園,,試驗(yàn)科學(xué)化、中國(guó)化的幼稚教育,。
1925年秋,,鼓樓幼稚園新園舍建成,定名為東南大學(xué)教育科實(shí)驗(yàn)幼稚園,,請(qǐng)助教張宗麟?yún)f(xié)助工作,,全面開(kāi)展實(shí)驗(yàn),被譽(yù)為“中國(guó)的福祿培爾”,。同年,,出版《兒童心理之研究》和《家庭教育》。
1927年2月,,與陶行知,、張宗麟一同發(fā)起中國(guó)最早的兒童教育團(tuán)體——幼稚教育研究會(huì),創(chuàng)辦《幼稚教育》并任主編,,發(fā)表《我們的主張》,,提出適合中國(guó)國(guó)情的15條辦園主張。3月,,受邀擔(dān)任曉莊師范第二院(幼稚師范院)院長(zhǎng)兼指導(dǎo)員,;與張宗麟等一道創(chuàng)辦中國(guó)最早的鄉(xiāng)村幼稚園——燕子磯幼稚園。6月,,任南京市教育局教育課課長(zhǎng),,大力推行行政學(xué)術(shù)化,,推廣教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。
1928年夏,,在收回教育主權(quán)聲浪中,,主持上海公共租界華人教育,任職期間開(kāi)辦7所小學(xué)(附設(shè)幼稚園),、一所女子中學(xué),、4所工人夜校等。
1929年7月,,創(chuàng)建中華兒童教育社,,成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、人數(shù)最多的兒童教育學(xué)術(shù)團(tuán)體,。
1934年7月至次年3月,,前往歐洲考察教育,回國(guó)后介紹世界新教育發(fā)展趨勢(shì)和先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn),。
1935年,,發(fā)表《對(duì)于兒童年實(shí)施后的宏愿》一文,呼吁全社會(huì),、全民族關(guān)心和教育兒童,,維護(hù)和保障兒童權(quán)益,在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),,先救兒童,。
1936年,響應(yīng)“國(guó)難教育社”號(hào)召,,發(fā)動(dòng)募捐,,推動(dòng)“生活教育”、“國(guó)難教育”運(yùn)動(dòng),。
1937年2月,,代表中華慈幼會(huì)前往印尼爪哇出席國(guó)際聯(lián)盟遠(yuǎn)東禁販婦孺大會(huì)。8月,,大批難民涌入租界,,與上海各界知名人士一道投入救濟(jì)難民運(yùn)動(dòng)。
1938年初,,擔(dān)任上海慈善團(tuán)體聯(lián)合會(huì)救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)難民委員會(huì)教育委員會(huì)主任,,與趙樸初、劉湛恩,、陳望道等開(kāi)展難民教育,,在開(kāi)辦難民、難童學(xué)校;創(chuàng)辦難民工廠,,倡導(dǎo)生產(chǎn)自救,;發(fā)起成立兒童保育會(huì)并任理事長(zhǎng);宣傳推廣拉丁化新文字,。
1939年,,因宣傳抗日被汪偽特務(wù)列入暗殺名單,被迫轉(zhuǎn)移,,離開(kāi)上海,。
1940年夏,在江西泰和創(chuàng)辦中國(guó)第一所公立幼稚師范學(xué)?!魇×⒂讕?,任校長(zhǎng),。
1941年,,創(chuàng)辦《活教育》月刊。
1943年,,創(chuàng)辦國(guó)立幼兒師范??茖W(xué)校,即南京師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)科前身,。
1944年,,戰(zhàn)爭(zhēng)臨近,帶領(lǐng)師生轉(zhuǎn)移至贛州,。
1945年,,因前方失守,贛州告急,,帶領(lǐng)全校師生向贛閩交界的廣昌轉(zhuǎn)移,。9月抗戰(zhàn)勝利后,應(yīng)邀赴滬,,任上海市教育局督導(dǎo)處主任督學(xué),,負(fù)責(zé)接管外國(guó)人辦的學(xué)校。11月,,創(chuàng)辦上海市立幼稚師范學(xué)校(后改為市立女子師范學(xué)校),。
1946年,與陶行知一道成立生活教育社,,籌辦社會(huì)大學(xué),。10月,主持陶行知先生追悼會(huì),,后被推選為育才學(xué)校顧問(wèn)委員會(huì)主席,、山海工學(xué)團(tuán)校董會(huì)名譽(yù)董事長(zhǎng),與政府當(dāng)局交涉并向社會(huì)募捐,將兩所陶行知先生創(chuàng)辦的學(xué)校和團(tuán)體遷來(lái)上海,。
1948年,,赴菲律賓馬尼拉暑假小學(xué)教師講習(xí)會(huì)講學(xué)。8月,,應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織邀請(qǐng),,前往捷克布拉格參加國(guó)際兒童教育會(huì)議;會(huì)后前往美國(guó)考察特殊兒童教育,,回國(guó)后在上?;I辦上海特殊兒童輔導(dǎo)院(現(xiàn)為上海市聾啞青年技術(shù)學(xué)院)。
1949年,,兩次被國(guó)民黨特務(wù)抓走,,后經(jīng)多位大學(xué)校長(zhǎng)集體作保、營(yíng)救獲釋,。8月,,接受南京市軍管會(huì)之邀,擔(dān)任中央大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng),。9月,,出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。10月1日,,參加新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典,。
1951年春天,在批判《武訓(xùn)傳》中,,陶行知教育思想受到批判,,陳鶴琴及“活教育”被錯(cuò)誤批判。同年6月,,為響應(yīng)抗美援朝號(hào)召,,與夫人一道送小女兒參軍。
1952年,,院系調(diào)整,,任南京師范學(xué)院(南京師范大學(xué)前身)的首任院長(zhǎng),他以南京大學(xué)師范學(xué)院幼教系為基礎(chǔ),,整合全國(guó)多個(gè)高校的兒童教育和福利專業(yè),,建立中國(guó)第一個(gè)幼兒教育系。
1956年,,在“向科學(xué)進(jìn)軍”高潮中,,作《從一個(gè)兒童的圖畫(huà)發(fā)展過(guò)程看兒童心理之研究》學(xué)術(shù)報(bào)告。
1958年,,在南師開(kāi)展的“批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義”的“拔白旗”運(yùn)動(dòng)中受到批判,,年底黯然離開(kāi)校長(zhǎng)崗位,。
1978年,在全國(guó)心理學(xué)會(huì)上發(fā)言,,提出“要加強(qiáng)兒童心理的研究,,為振興教育,適應(yīng)新時(shí)期總?cè)蝿?wù)需要服務(wù),?!?/p>
1979年,在全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃會(huì)議上,,當(dāng)選為中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),。11月,在全國(guó)幼兒教育研究會(huì)成立大會(huì)上被推選為名譽(yù)理事長(zhǎng),。
1981年,,為“六一”國(guó)際兒童節(jié)題詞:“一切為兒童,一切為教育,,一切為四化”
1982年,,南京師范學(xué)院黨委正式為陳鶴琴平反。
1982年年底,,陳鶴琴病重,。友人潘菽,、高覺(jué)敷等來(lái)探視時(shí),,用顫抖的手寫(xiě)下:“我愛(ài)兒童,兒童也愛(ài)我”,。
1982年12月30日,,與世長(zhǎng)辭,享年91歲,。
《智力測(cè)驗(yàn)法》(與廖世承合編)
《語(yǔ)體文應(yīng)用字匯》
《玩具與教育》
《家庭教育怎樣教小孩》
《兒童心理之研究》(1925年,,中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著)
《家庭教育》(1925年)
陳鶴琴創(chuàng)立了中國(guó)化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。他從事的幼教事業(yè)是全面的,、整體的,,從托兒所、嬰兒院開(kāi)始手,,到幼兒園和小學(xué),;在師資培養(yǎng)方面創(chuàng)辦了中等幼師和高等幼師專校。陳教授為了配合幼兒教育與兒童教育的需要,,創(chuàng)辦了兒童玩具,、教具廠,根據(jù)兒童心理的發(fā)展程序,,制作了多種型式的玩具與教具,。陳教授為了豐富兒童的知識(shí),編輯出版了不少兒童課外讀物,如:《中國(guó)歷史故事叢書(shū)》,、《小學(xué)自然故事叢書(shū)》等,。他所編輯的兒童讀物。根據(jù)兒童的心理特點(diǎn),,語(yǔ)言活潑,,圖文并茂。他還為幼教,、小教界主編了多種輔導(dǎo)性刊物,,如:《幼稚教育》、《兒童教育》,、《小學(xué)教師》,、《活教育》與《新兒童教育》等。陳教授為了推廣與普及關(guān)于幼兒教育和兒童教育,,創(chuàng)辦與領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)幼稚教育社,、中華兒童教育社,通過(guò)學(xué)術(shù)團(tuán)體的活動(dòng),,對(duì)幼兒園教師,、小學(xué)教師和教育研究者進(jìn)行了輔導(dǎo)。
陳鶴琴出版的《語(yǔ)體文應(yīng)用字匯》,,為第一本漢字查頻資料,,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)漢字字量的科學(xué)研究。對(duì)編寫(xiě)小學(xué)課本和普及教育起了推動(dòng)作用,,也為陶行知,、朱經(jīng)農(nóng)編寫(xiě)《平民千字課》課本提供了用字依據(jù)。
目的論
陳鶴琴指出,,“活教育”的目的是“做人,,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”,,他從“做人”開(kāi)始,,把教育目的劃分為依次遞進(jìn)的三個(gè)層次?!白鋈恕笔恰盎罱逃弊顬橐话阋饬x的目的,。如何建立起完美的人際關(guān)系,借以參與生活,,控制自然,,改進(jìn)社會(huì),追求個(gè)人及人類的幸福便是一個(gè)做人的問(wèn)題,。所以活教育提倡學(xué)習(xí)如何做人,,如何求社會(huì)進(jìn)步,、人類發(fā)展。第二層次“做中國(guó)人”就是要培養(yǎng)每一個(gè)國(guó)民,,使其熱愛(ài)祖國(guó),、熱愛(ài)人民,保衛(wèi)祖國(guó),、建設(shè)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì),,這體現(xiàn)了教育目的民族性。陳鶴琴最后把教育目的歸結(jié)到“做現(xiàn)代中國(guó)人”上,。他認(rèn)為這樣的人應(yīng)具備以下五個(gè)方面的條件:要有健全的身體,,要有建設(shè)的能力,要有創(chuàng)造的能力,,要能夠合作,,要有服務(wù)精神。
課程論
陳鶴琴認(rèn)為,,傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的,,教材是呆板的,先生只是一節(jié)一節(jié)課地上,,學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué),。這樣的讀書(shū)只能造就“書(shū)呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端,,唯有提倡“活教育”,,到大自然、大社會(huì)中去尋找“活教材”,。陳鶴琴所謂的“活教材”是指取自大自然,、大社會(huì)的直接的書(shū),即讓兒童在與自然和社會(huì)的直接接觸中,,在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)?!盎罱逃钡恼n程論并不摒棄書(shū)本,,只是強(qiáng)調(diào)歷來(lái)為教育所忽視的活生生的自然和社會(huì),而書(shū)本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照,,應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證,,并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動(dòng)”,。即健康活動(dòng),、社會(huì)活動(dòng),、科學(xué)活動(dòng),、藝術(shù)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng),,其目的是培養(yǎng)兒童理想的生活。
方法論
陳鶴琴指出,,活教育方法論的基本原則,是“做中學(xué),,做中教,,做中求進(jìn)步”。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),,因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點(diǎn),。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)思維的作用,。他把活教育的教學(xué)過(guò)程分為以下四個(gè)步驟:一是實(shí)驗(yàn)與觀察,;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作,;四是批評(píng)與研討,。這四個(gè)步驟是教學(xué)過(guò)程的一般程序,不是機(jī)械的,、割裂的,,它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”,。
二十世紀(jì)中國(guó)最杰出的教育家,。
陳鶴琴先生是民國(guó)時(shí)期著名的兒童教育家,與陶行知,、晏陽(yáng)初,、黃炎培并稱中國(guó)教育界有四位圣人,他被譽(yù)為“兒童教育的圣人”,。(新華網(wǎng))
“他確實(shí)是一個(gè)很真誠(chéng)的人,,一個(gè)很淳樸的人,一個(gè)熱情洋溢的人,。只有這樣一個(gè)人才能真正熱愛(ài)兒童,,兒童也才能喜歡他?!保ㄅ溯模?/p>