概述(希伯來語:???? 英語:Midrash),,又譯米德拉西或密德拉西,,希伯來語“解釋”、“闡述”之意,。猶太教解釋,、講解《圣經(jīng)·舊約》的布道書卷,。公元2世紀時已有雛形,6-10世紀全部成書,。全書按《圣經(jīng)·舊約》各卷的順序編定,,對之進行通俗的解釋與闡述,分別稱為該卷的“米德拉什”,。但每篇可有單獨名稱,,如:“《出埃及記》的米德拉什”等。
《米德拉什》
(Midrash)希伯來語“解釋”,、“闡述”之意,。猶太教解釋、講解《圣經(jīng)·舊約》的布道書卷,。公元2世紀時已有雛形,,6-10世紀全部成書。全書按《圣經(jīng)·舊約》各卷的順序編定,,對之進行通俗的解釋與闡述,,分別稱為該卷的“米德拉什”。但每篇可有單獨名稱,,如:“《出埃及記》的米德拉什”等,。《米德拉什》的內(nèi)容分為兩種:《哈拉哈》(意為“規(guī)則”)-講解經(jīng)文中的律法,、教義,、禮儀與行為規(guī)范,說明律法如何應用在現(xiàn)實生活中,,具有較高的權威性,,文體莊重嚴謹?!豆舆_》(意為“宣講”)-闡述經(jīng)文的故事,、寓意、逸事,、傳奇,,及奧秘的含義等,亦受尊重,,但更有趣味性,。《米德拉什》對于了解猶太教有重要的價值,,它是猶太教的通俗性典籍,。猶太教家庭的孩子從小就要學習《米德拉什》。
《米德拉什》是一部恢弘的,、各種成分混雜的文獻,,在時間上復蓋了若干個世紀,,在內(nèi)容上則來源于龐雜的資料,其中有些是屬于中世紀的,。在《米德拉什》中,,拉比們將新的觀念引進猶太教中,并聲稱他們只是揭示那些早已存在經(jīng)卷中之物,。如:靈魂的觀念沒有在《圣經(jīng)·舊約》中發(fā)現(xiàn),,但是卻出現(xiàn)在《米德拉什》中,上帝被談到和被接受的方式也改變了,,在早期《圣經(jīng)· 舊約》的敘述中,,阿杜乃是在戲劇性的狀態(tài)中向猶太先祖和摩西顯現(xiàn)。如:在燃燒的荊棘中或冒煙的山上,。以后先知們被天使般的使者拜訪,,或他們有時聽到體內(nèi)發(fā)生的一位神的聲音對他們講話。在《米德拉什》中,,上帝則以更為超越、很少擬人的方式出現(xiàn),。出現(xiàn)在這個世界和人類中的這位上帝被稱為“舍金納”(Shekhinah),。他在創(chuàng)世時,為把忠誠,、慈善和仁愛的行為帶給人類而來到地球中,,但是由于人類的惡行,他又撤回天上,,因為地球上已沒有他居住之地,。《米德拉什》有時把對舍金納之愛的保護描繪為一個閃閃發(fā)光的帶翅膀之物,。