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道教十大著名經(jīng)書(shū) 道教十三經(jīng)分別是哪些

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導(dǎo)語(yǔ)
道教經(jīng)書(shū)是指指道教在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,,積累的卷帙浩繁的經(jīng)籍書(shū)文,。那么道教有哪些經(jīng)書(shū)呢,?道教十三經(jīng)分別是哪些,?本文盤(pán)點(diǎn)了道教十大著名經(jīng)書(shū),分別是《道德經(jīng)》,、《南華經(jīng)》,、《沖虛真經(jīng)》,、《通玄真經(jīng)》,、《周易參同契》、《太平經(jīng)》,、《北斗經(jīng)》,、《抱樸子》、《陰符經(jīng)》,、《清靜經(jīng)》,下面請(qǐng)看詳細(xì)介紹,。
道教十大經(jīng)書(shū)
道教十大經(jīng)書(shū)
《道德經(jīng)》,,又稱(chēng)《道德真經(jīng)》,、《老子》、《五千言》,、《老子五千文》,,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源,,是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一。道德經(jīng)文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,,論述修身,、治國(guó)、用兵,、養(yǎng)生之道,,而多以政治為旨?xì)w,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué),,文意深?yuàn)W,包涵廣博,,被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王,。對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué),、政治,、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。 【 詳細(xì)>>】
《南華經(jīng)》,,又名《莊子》,是道家經(jīng)文,,是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著,,共33篇6萬(wàn)5千多字?!肚f子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué),、藝術(shù),、美學(xué)、審美觀等,。該書(shū)包羅萬(wàn)象,對(duì)宇宙生成論,、人與自然的關(guān)系、生命價(jià)值,、批判哲學(xué)等都有詳盡的論述。 【 詳細(xì)>>】
《沖虛真經(jīng)》,又名《列子》,,是戰(zhàn)國(guó)早期列子,、列子弟子以及其后學(xué)所著,是道教的重要經(jīng)典之一,,道教奉為“四子”真經(jīng)之一,。沖虛真經(jīng)是一部智慧之書(shū),,它能開(kāi)啟人們心智,,給人以啟示,給人以智慧,。其書(shū)默察造化消息之運(yùn),發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱,,簡(jiǎn)勁寵妙,,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分,。 【 詳細(xì)>>】
《通玄真經(jīng)》,,又名《文子》,,為道教四部圣典之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)文子所著,,道教奉為“四子”真經(jīng)之一。通玄真經(jīng)解說(shuō)老子思想,,繼承并發(fā)展了道的學(xué)說(shuō),,又雜揉名,、法,、儒,、墨諸家。現(xiàn)存唐徐靈府《通玄真經(jīng)注》十二卷,,宋朱弁《通玄真經(jīng)注》七卷,元杜道堅(jiān)《通玄真經(jīng)纘義》十二卷,,皆收入《正統(tǒng)道藏》洞神部玉訣類(lèi),。 【 詳細(xì)>>】
《周易參同契》,,是東漢魏伯陽(yáng)所著,,簡(jiǎn)稱(chēng)《參同契》,是一部?jī)?nèi)外丹兼修的道教理論著作,,對(duì)道教修煉術(shù)產(chǎn)生了重大影響,。全書(shū)托易象而論煉丹,參同大易,、黃老,、爐火三家之理而會(huì)歸於一,以乾坤為鼎器,,以陰陽(yáng)為堤防,,以水火為化機(jī),以五行為輔助,,以玄精為丹基等等,,從而闡明煉丹的原理和方法,,對(duì)后世內(nèi)外丹的理論發(fā)展起了積極的作用。在中國(guó)道教史與古代科技史上都有非常重要的地位,。 【 詳細(xì)>>】
《太平經(jīng)》,又名《太平清領(lǐng)書(shū)》,是相傳由神人授予方士于吉的東漢道教太平道典籍,,是中國(guó)第一部道教經(jīng)典,成書(shū)于東漢中晚期,,170卷,。太平經(jīng)在道教中有重要地位,對(duì)道教思想的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,,是漢末太平道的主要經(jīng)典,,被視為傳達(dá)天命的讖書(shū),構(gòu)成道經(jīng)“三洞四輔”中的太平部,,輯入歷代道藏,。 【 詳細(xì)>>】
《北斗經(jīng)》,,全稱(chēng)《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》,。經(jīng)中稱(chēng),,北斗七星君乃造化之樞機(jī),,人神之主宰,有回生注死之功,,消災(zāi)度厄之力,。凡人性命五體,悉屬本命星官主掌,。因而要人于本命生辰及諸齋日,,清凈身心,焚香誦經(jīng),,叩拜本命所屬星君,,廣陳供養(yǎng),,自可消除罪業(yè),福壽臻身,,遠(yuǎn)離諸禍,。也是道教齋醮科儀“順星拜太歲”的必誦經(jīng)書(shū)。 【 詳細(xì)>>】
《抱樸子》,,道教典籍,東晉葛洪所撰,,分為內(nèi),、外篇。內(nèi)外篇共有8卷,,內(nèi)篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術(shù),;外篇50篇論述時(shí)政得失,人事臧否,,詞旨辨博,,饒有名理。全書(shū)總結(jié)了魏晉以來(lái)的神仙家的理論,,確立了道教神仙理論體系,,并繼承了魏伯陽(yáng)的煉丹理論,集魏晉煉丹術(shù)之大成,。 【 詳細(xì)>>】
《陰符經(jīng)》,全稱(chēng)《黃帝陰符經(jīng)》或《軒轅黃帝陰符經(jīng)》,,也稱(chēng)《黃帝天機(jī)經(jīng)》,,共有400余字。經(jīng)書(shū)論涉養(yǎng)生要旨,、氣功,、八卦、天文歷法等方面,。作為一部高度精煉的道教經(jīng)書(shū),,《黃帝陰符經(jīng)》正如其他許多具有理性精神之道教學(xué)者所撰之作品一樣,不是簡(jiǎn)單因襲易學(xué)義理派的言辭,,而是運(yùn)用其義理思維,,以《易》通《老》,演述“神仙抱一之道”,、“富國(guó)安人之法”,、“強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)”。 【 詳細(xì)>>】
《清靜經(jīng)》,,全稱(chēng)《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》,,是道教煉養(yǎng)術(shù)重要資料之一,全經(jīng)只有五百九十一字,。清靜經(jīng)正文起首一句就是“大道無(wú)形”而定了全經(jīng)格調(diào),。經(jīng)文不講有為的修養(yǎng)方法,而是要人從心地下手,,以“清靜”法門(mén)去澄心遣欲,,去參悟大道。經(jīng)中以發(fā)揮“清靜”兩字為主,,簡(jiǎn)明地?cái)⑹隽说兰倚扌酿B(yǎng)性的基本原則,。 【 詳細(xì)>>】
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