戰(zhàn)國(guó)青玉“行氣銘”文飾是典藏于天津博物館的一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器,。

文物歷史

湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓的發(fā)掘，是20世紀(jì)70年代轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外的考古發(fā)現(xiàn),。其中出土的帛畫(huà)《導(dǎo)引圖》,，繪有44幅圖像，每圖均繪有一個(gè)運(yùn)動(dòng)姿態(tài)各異的人物圖形,。該圖是我國(guó)現(xiàn)存最早的氣功（即導(dǎo)引）圖譜,。歷史文物中，時(shí)代最早談到行氣者,，則是天津博物館所珍藏的“行氣”銘玉杖首,。

“行氣”銘玉杖首，是迄今所見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器中不可多得的精品,，它不僅有精湛的制作技巧,，而且那俊秀挺健的篆書(shū)文字以及優(yōu)美流暢的文體，也都是歷代古玉文中首屈一指的,。銘文記述了行氣的要領(lǐng),，這是我國(guó)古代關(guān)于氣功修煉養(yǎng)生的最早記錄，有極高的科學(xué)價(jià)值和文字學(xué)價(jià)值,。

文物特征

戰(zhàn)國(guó)青玉“行氣銘”文飾,，高5.4厘米，外徑3.4厘米,，屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器精品,，具有極高的科學(xué)價(jià)值和文字學(xué)價(jià)值。

此玉原為合肥李木公舊藏,。其拓片20世紀(jì)50年代最早刊印在《藝賸》,。20年后又收在《三代吉金文存》（誤名為“銅珌”）中。該器高5.2厘米,、底徑3.4厘米,。玉蒼綠色，有雜斑,。器呈12面棱筒狀,，中空，內(nèi)頂部留有鉆鑿痕跡,，器身下部有一穿孔與中空部相通,。器表磨制光滑，陰刻篆體文字,，每面3字,，凡36字，另有重文符號(hào)8個(gè),。按文理分析,，在第七行首字下漏刻一重文符號(hào),，故總計(jì)45字。過(guò)去不少學(xué)者對(duì)這些銘文進(jìn)行了解釋,。郭沫若先生釋為：“行氣,，深則蓄，蓄則伸,，伸則下,，下則定，定則固,，固則萌,，萌則長(zhǎng)，長(zhǎng)則退,，退則天,。天幾舂在上，地幾舂在下,。順則生,，逆則死?！边@篇銘文,，從它的結(jié)構(gòu)來(lái)看，可以分為兩節(jié),，上節(jié)十句，下節(jié)四句,。上節(jié)說(shuō)的是吸氣與呼氣的過(guò)程,，是呼吸的一個(gè)回合?！吧顒t蓄,，蓄則伸，伸則下,，下則定”,，是說(shuō)吸氣后自上而下逐漸運(yùn)行至下腹?！肮虅t萌,，萌則長(zhǎng)，長(zhǎng)則退,，退則天”,，是說(shuō)行至下腹的氣，自下而上逐漸返回到頭頂,，這是呼氣,?！岸▌t固”，則是吸氣與呼氣過(guò)程中的轉(zhuǎn)折,。下節(jié)四句兩兩相對(duì),，前兩句說(shuō)的是天與地之本，實(shí)際說(shuō)的是吸氣與呼氣的要點(diǎn),，吸氣至下腹,，呼氣要行至頭頂。這兩句也是承上文“伸則下”,，和“退則天”而說(shuō)的,。后兩句說(shuō)的是行氣順逆不能顛倒，因關(guān)乎生死之別,。