《宮女圖》是唐代佚名創(chuàng)作的壁畫(huà),,于1960年陜西乾縣唐永泰公主墓出土。
1960年陜西乾縣唐永泰公主墓出土,。繪于前墓室東壁,。共兩幅,前墓室東壁的粉墻以紅柱分為南北兩間,,在紅柱兩側(cè)各繪一列宮女相向而行,,左側(cè)一列七人,右側(cè)一列九人,,兩列宮女均由頭梳高髻,、手挽披巾的宮女率領(lǐng),其后的宮女有的端盤,,有的捧方盒,,有的拿蠟燭,有的執(zhí)團(tuán)扇,,有的持如意,。右側(cè)的宮女群,其中手捧高足杯的少女蛾眉娉目,,身材苗條,,頭梳高螺髻,上身穿淡綠色窄袖短襦衫,,淡綠色的披巾繞過(guò)兩肩垂在袒露的胸前,,綠色長(zhǎng)裙曳地,同心結(jié)縷帶由腰間下垂,,神采照人,,呼之欲出。在她的前面是一個(gè)背向外的宮女,,內(nèi)穿白色窄袖短衫,,外穿紅半臂,,披巾和長(zhǎng)裙均絳色,雙手托方盤,,頭微微抬起,,似在與回首的人交談,她宛曲的發(fā)辮畫(huà)得非常細(xì)膩而有質(zhì)感,。雖是背影而形象極為生動(dòng),。此二幅宮女圖是唐代繪畫(huà)中杰出的作品。現(xiàn)藏陜西歷史博物館,。
繪于墓前室東壁南側(cè),,共9人。
為首一人頭梳單刀半翻髻,,目視前方,,雙臂交叉于腹前,挺胸起步前行,,姿容華貴高雅,。其后一人頭梳螺髻,回頭似在向其他人吩咐事情,。其余7位宮女頭梳半翻髻,、螺髻或雙螺髻,手中分別持有獨(dú)臺(tái),、團(tuán)扇,、如意、方盒,、高足杯,、拂塵、包袱等物,,側(cè)身緩行,。其中除2位著男式袍衫外,其它7位皆著窄袖袒胸短襦,,肩披絲帛,,下穿紅、黃,、綠等色曳地長(zhǎng)裙,,腳著如意云頭履,畫(huà)面形象生動(dòng),,似是侍寢的圖景,。
中國(guó)有著悠久歷史的壁畫(huà)藝術(shù)中,唐代壁畫(huà)更呈現(xiàn)出多姿多彩的繁榮局面,成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)的主流,。無(wú)論是廣大民間畫(huà)工,,還是宮庭畫(huà)師、畫(huà)壇高手,,無(wú)不從事于壁畫(huà)創(chuàng)作,。從京都長(zhǎng)安到東都洛邑的殿堂宮室,以至各地的寺觀石窟和墓室中,,無(wú)不繪有精美的壁畫(huà)作品,。“妙絕動(dòng)宮墻”的詩(shī)句,,就是形容了當(dāng)時(shí)宮殿壁畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格,。其規(guī)模與成就,,都超過(guò)了前代,。可惜這些壁畫(huà)隨著地面建筑物的破壞早已蕩然無(wú)存,。但保存在敦煌石窟以及各地唐墓中的大量壁畫(huà),,仍為我們了解和研究唐代壁畫(huà)藝術(shù)的規(guī)模與成就,提供了豐富的資料,。
尤其是唐代墓室壁畫(huà)大多以唐代民間及貴族的社會(huì)生活為題材,,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活面貌,體現(xiàn)了唐代繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)主義特色和健康向上的藝術(shù)風(fēng)尚,,是我國(guó)古代繪畫(huà)史上光輝的一頁(yè),。
李仙蕙墓壁畫(huà)《宮女圖》即是盛唐時(shí)代墓室壁畫(huà)中的佳作,描繪的是兩組“司寢”宮女的行列,。
李仙蕙(公元684—701年)是唐高宗李治和武則天的孫女,,中宗李顯的第七女,嫁給武后的侄孫武延基,。公元701年李仙蕙和其兄李重潤(rùn)同被武后“杖殺”,,年僅十七歲。原葬于洛陽(yáng),,中宗復(fù)位后由洛陽(yáng)遷葬長(zhǎng)安與其夫武延基合葬,,并追封為“永泰公主”,陪葬乾陵,。墓長(zhǎng)87.5米,,寬3.9米,墓道及前后室兩壁都繪有場(chǎng)面宏大的壁畫(huà),。
這幅《宮女圖》繪在前室東壁,,全長(zhǎng)384厘米,高187厘米,在墻面上以畫(huà)柱分作兩間,,每邊各有一隊(duì)宮女,,迎面走來(lái)。左邊7人,,右邊9人,,這樣的排列,既對(duì)稱又有變化,。右邊一組人物形象比較清晰,,領(lǐng)頭的宮女頭梳高髻,豐頤秀頰,,手挽紗巾,,身穿窄袖衣衫、曳地長(zhǎng)裙,,腳穿云頭如意鞋,,高高的鞋頭,一只還被裙角遮蓋,,雙目前視,,顯出高貴而矜持的神情,看來(lái)是位身份較高的宮女,。之后中間7位宮女,,皆頭梳螺髻或雙髻,也是肩披各色紗巾,,著長(zhǎng)裙,,腳穿云頭如意鞋。分別手執(zhí)玉盤,、方盒,、燭臺(tái)、團(tuán)扇,、高腳杯,、拂塵和如意等。只有最后一位身著男裝,,圓領(lǐng)長(zhǎng)衫下面露出窄長(zhǎng)的褲角,,頭戴幞頭,腰系帶子,,手執(zhí)包袱,。左邊一組有7人。為首者身穿紅裙,,雙手交抱于胸前,,神態(tài)雍容安祥,。后面4個(gè)宮女是女裝打扮,另有兩個(gè)身著男裝者,,一個(gè)穿圓領(lǐng)長(zhǎng)褂,,一個(gè)穿翻領(lǐng)長(zhǎng)褂。她們手中也分別拿著燭臺(tái),、方盒,、包袱、團(tuán)扇等物,。兩組宮女錯(cuò)落有致地相向徐徐行進(jìn),。通過(guò)她們那嫻靜優(yōu)雅的神情姿態(tài),似乎令人感到公主寢宮里那種靜謐,、安恬的氣氛,。同時(shí)也形象地反映了唐代封建王族生前那種呼奴喚婢的生活排場(chǎng)。
《宮女圖》在人物群象的組合上很有特色,。它突破了六朝以來(lái)那種單純平面排列的構(gòu)圖方法,。作者巧妙地利用空間的效果,給人物以正,、背,、轉(zhuǎn)側(cè)的前后穿插,,使其左顧右盼,、相互呼應(yīng),使整個(gè)畫(huà)面豐富而有變化,。這在人物群象的組合設(shè)計(jì)上是一大進(jìn)步,。其次,在人物體態(tài)的比例上,,作者巧妙地做了適當(dāng)?shù)乜鋸?,再加上垂地長(zhǎng)裙及流暢勁挺的線條,把這些宮女的神情體態(tài)表現(xiàn)得更加豐富,。壁畫(huà)采用墨線勾勒,,然后填彩,適當(dāng)用紅,、黃,、藍(lán)、綠,、赭及紫等色,。勾線流暢灑脫,設(shè)色明凈,。從李仙蕙墓《宮女圖》的規(guī)模和成就看,,它可能出于宮廷畫(huà)工中的高手。雖然作者的名字我們已無(wú)從可知,但他們創(chuàng)造的藝術(shù)作品,,卻永載史冊(cè),。
這幅作品無(wú)論在藝術(shù)技巧,還是繪畫(huà)風(fēng)格上,,都是唐十亡繪畫(huà)中杰出的作品,,足以稱為唐初仕女畫(huà)的代表作i亦是唐墓壁畫(huà)中的精品-尤其人物的裝束,服飾具有很高的史料價(jià)值,,故對(duì)于研究唐代歷史,、繪畫(huà)史和服飾等文化藝術(shù)諸多方面提供了極為重要的實(shí)物資料,也是研究唐代壁畫(huà)藝術(shù)的珍貴資料,。