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五臺山殊像寺怎么樣

殊像寺，在山西五臺山懷鎮(zhèn)西南1公里處,，殊像寺也是五臺山五大禪林之一,，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它 創(chuàng)建于東晉（公元317-420）初年,，唐代（公元618-907）重建,，元泰定二年（1325）又予重建,，后毀于大火,。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修,，寺內(nèi)有重修碑記,。1983年被定為漢族地區(qū)全國重點寺廟。

殊像寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣(大殿),，現(xiàn)存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的,。大殿面寬五間，進(jìn)深三間,，重檐九脊歇山頂,，是五臺山臺懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像,，高近十米,，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

文殊殿內(nèi)的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事,。這一長48米,，高6.8米，面積為326.4平方米的彩色懸塑,，反映了羅漢在峻嶺間的千姿百態(tài),，有降龍伏虎、撼山探海,、聆聽講經(jīng),、端坐習(xí)定、腳踩水獸,、坐船渡海,、飛行空中等各種形像,。描繪出了羅漢們的苦行，表現(xiàn)了他們的法力神通,。這一巨型彩色懸塑,，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富,，人物眾多,，場景多變，給人一種上下幾千年,，縱橫幾萬里的博大深遠(yuǎn)之感,，是一幅有動有靜，色彩絢麗,，刻劃逼真的彩色懸塑畫,。

建筑風(fēng)格

殊像寺為典型漢式寺廟，東西l15米,，南北約200米,，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法,，大規(guī)模疊砌假山,，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格,。

山門面南,，面闊三楹，進(jìn)深兩間,，單檐歇山頂,，內(nèi)供護(hù)法神哼、哈二將,。山門前左右置石獅一對,，兩側(cè)設(shè)腰門。過門殿兩側(cè)擺鐘,、鼓樓,，均為面闊三楹，進(jìn)深一間,，單檐歇山,。山門正北為天王殿，面闊五楹,，進(jìn)深兩間,，單檐歇山。前后格封木壁板，中三間設(shè)歡門,，稍間開歡窗,，殿兩側(cè)置腰墻，界以一進(jìn)院落,，腰墻辟腰門與二進(jìn)相通,。天王殿北兩側(cè)為東、西配殿,，東殿名饌香室,，西殿名演梵堂。天王殿正北地勢增高,，上多級大石階可登達(dá)月臺,，月臺北起主殿會乘殿，面闊七楹,，進(jìn)深五間,，重檐黃琉璃歇山頂，下檐施五踩單翹單昂斗拱,，上檐施七踩單翹重昂斗拱,。前后明、次間設(shè)菱花隔扇門,，前檐梢盡問設(shè)檻窗,，后封實墻,。殿內(nèi)奉主尊文殊菩薩(騎獅),，兩側(cè)有觀音、普賢(騎象),。供桌前東西各置萬壽塔,，八角三層楠木，今壽塔猶存,，鎦金銅佛在姜桂題任熱河都統(tǒng)時期被盜,。兩側(cè)墻壁置經(jīng)櫥，藏滿文大藏經(jīng)三部,，日本帝國主義侵華時劫運(yùn)一部,，現(xiàn)存東京；一部流落西歐,，現(xiàn)存巴黎圖書館,；一部下落不明。殿內(nèi)橫匾“會通三際”,，條幅“發(fā)心為眾生緣深入善權(quán)菩薩果,，現(xiàn)相如三世佛了分身住曼殊床”。會乘殿前東、西兩側(cè)有配殿,，東為指峰,，西為面月。會乘殿北,，順勢置假山,，壘石穿洞，潛巖渡橋,，溝壑縱橫,，曲徑幽深，是五臺山的縮影,。假山如朵朵祥云,，載運(yùn)一座高閣，名寶相閣,，又名凈名普現(xiàn),，重檐八角，黃琉璃瓦頂綠剪邊,，正東,、西、南,、北四面設(shè)門,，四斜面設(shè)檻窗。閣內(nèi)石制須彌座上有高11.6米的木雕文殊菩薩騎獅像,，傳說是按乾隆容貌塑造,。兩側(cè)有兩個力士像，各高3米,。閣內(nèi)橫額“凈名普現(xiàn)”,。條幅“佛說是本師宏宣象教，天開此初地示現(xiàn)獅峰”,。寶相閣前東,、西有配殿各三間，東為云來,，西為凈雪,。登上第二層假山，正北有樓名清涼樓,，又名相合臺懷,，兩層，每層九間,，樓內(nèi)供文殊,。一樓門額“妙五福德”,。樓內(nèi)條幅“地分臺麓示居國，座挹錘峰供養(yǎng)云”,。清涼樓前兩側(cè)有配殿,，面闊五楹，東曰吉輝,，西曰慧喜,，慧喜殿西有六角亭。凈雪殿西有一小院,，正室三間,，名香林室，室后設(shè)月門,。室前東有方亭一座,，西有小樓名倚云樓，兩層,?；实鄣绞庀袼律舷銜r，皇后在此梳妝,，故又名梳妝樓,。殊像寺內(nèi)原有一口大鍋，直徑2.41米,，高2米,，壁厚6厘米，由88塊銅塊鑄接而成,，重約5噸,，用18根鐵柱支撐。平時儲水防火,，每逢臘月初八,，該廟喇嘛就用此鍋煮“臘八粥”,，承德各廟的喇嘛都到這里吃粥承恩,。

殊像寺是皇帝和太后經(jīng)常臨幸之所，建筑布局高低錯落,，內(nèi)部擺設(shè)考究,，環(huán)境幽雅，園林氣息濃厚,，猶其疊石更為馳名,。今存會乘殿、山門,、鐘鼓樓,，余皆毀,。

布局結(jié)構(gòu)

殊像寺為典型漢式寺廟，東西115米,，南北約200米,，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法,，大規(guī)模疊砌假山,，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格,。

山門面南,，面闊三楹，進(jìn)深兩間,，單檐歇山頂,，內(nèi)供護(hù)法神哼、哈二將,。山門前左右置石獅一對,，兩側(cè)設(shè)腰門。過門殿兩側(cè)擺鐘,、鼓樓,，均為面闊三楹，進(jìn)深一間,，單檐歇山,。山門正北為天王殿，面闊五楹,，進(jìn)深兩間,，單檐歇山。前后格封木壁板,，中三間設(shè)歡門,，稍間開歡窗，殿兩側(cè)置腰墻,，界以一進(jìn)院落,，腰墻辟腰門與二進(jìn)相通。

天王殿北兩側(cè)為東,、西配殿,，東殿名饌香室，西殿名演梵堂,。天王殿正北地勢增高,，上多級大石階可登達(dá)月臺，月臺北起主殿會乘殿,，面闊七楹,，進(jìn)深五間,，重檐黃琉璃歇山頂，下檐施五踩單翹單昂斗拱,，上檐施七踩單翹重昂斗拱,。前后明、次間設(shè)菱花隔扇門,，前檐梢盡問設(shè)檻窗,，后封實墻。殿內(nèi)奉主尊文殊菩薩(騎獅),，兩側(cè)有觀音,、普賢(騎象)。

供桌前東西各置萬壽塔,，八角三層楠木,，今壽塔猶存，鎦金銅佛在姜桂題任熱河都統(tǒng)時期被盜,。兩側(cè)墻壁置經(jīng)櫥,，藏滿文大藏經(jīng)三部，日本帝國主義侵華時劫運(yùn)一部,，現(xiàn)存東京,；一部流落西歐，現(xiàn)存巴黎圖書館,；一部下落不明,。殿內(nèi)橫匾“會通三際”，條幅“發(fā)心為眾生緣深入善權(quán)菩薩果,，現(xiàn)相如三世佛了分身住曼殊床”,。會乘殿前東、西兩側(cè)有配殿,，東為指峰,，西為面月。

會乘殿北,，順勢置假山,，壘石穿洞，潛巖渡橋,，溝壑縱橫,，曲徑幽深，是五臺山的縮影,。假山如朵朵祥云，載運(yùn)一座高閣,，名寶相閣,，又名凈名普現(xiàn),，重檐八角，黃琉璃瓦頂綠剪邊,，正東,、西、南,、北四面設(shè)門,，四斜面設(shè)檻窗。閣內(nèi)石制須彌座上有高11.6米的木雕文殊菩薩騎獅像,，傳說是按乾隆容貌塑造,。

周邊環(huán)境

般若泉

在殊像寺外牌樓的前下方，有一股清澈見底,、汩汩而流的泉水,，冬天不結(jié)冰，水中冒熱氣,，夏天卻十分清涼,，喝上幾口，頓覺周身爽快,，甘甜沁入心脾,。據(jù)清涼山志上說，　這泉叫“般若泉”,。般若,，是梵語增加智慧的意思。明朝五臺山高僧覺玄曾寫詩贊道：“般若池邊止渴時,，山瓢一吸樂何支,。塵塵煩惱俱消歇，無限清涼說向誰,！”歷史上的般若泉水多做入朝貢品,。清代康熙皇帝巡幸五臺山，住在菩薩頂,，非般若泉水而不飲,，至今還留有茶廳痕跡。許多朝山拜佛的善男信女們,，常將泉水裝進(jìn)瓶里,，帶到遠(yuǎn)方。送給親人,。當(dāng)?shù)厝艘步小叭f水泉”,，極言水源充足，長流不息,。經(jīng)科學(xué)家初步考證,，般若泉水具有清心保健之效,，確系稀有的珍貴礦泉水，為飲用及醫(yī)藥用水難得佳品,，學(xué)者名流曾賦予“茗啜般若,，智爽神怡”的美稱。為開發(fā)五臺山特產(chǎn)資源,，根據(jù)有關(guān)方面的建議,，現(xiàn)已開始修復(fù)般若泉水亭，配制各種冷熱飲料,、保健食品,，以滿足廣大游客、朝圣者的需要,。關(guān)于“般若泉”,，還有一段美麗的傳說。相傳,，唐朝時候,，有個僧人叫慧潛，在大白塔蓋了幾間草房,，念經(jīng)修行,。那時候，僧俗人吃水,，都得去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去挑,。冬天，滴水成冰,，路上白花花一片,，象鋪了一層玻璃，挑水的人經(jīng)常跌倒在地,，積德行善是出家人的本分,。為解除人們的苦難，慧潛每天夜以繼日在山坡上打坐念金剛經(jīng),。他相信,，總有一天，會感動佛,，送來神水,。原來，在慧潛以前,，已經(jīng)有兩個僧人念過經(jīng),，求過水。第一個念經(jīng)的，熬過了風(fēng)吹日曬,，度過了霜打雨淋,，念到九千九百九十八天晚上,，忽然有兩只老虎撲來,。他嚇出一身冷汗，再也不敢念經(jīng)了,，當(dāng)然也就沒有念出水來,。第二個念經(jīng)的，熬過了霜打雨淋,，經(jīng)住了猛虎恐嚇,，念到九千九百九十九天晚上，天上突然下來一尊兇神,，披發(fā)執(zhí)劍,，用劍尖指著僧人的鼻尖說：“你要再念一句，我把你成八瓣,！”僧人不敢再念,，只好作罷，當(dāng)然也沒有念出水來,。這慧潛是第三個念以求水的?，F(xiàn)九千九百九十九天已經(jīng)過去，風(fēng)吹日曬,，熬過了,；霜打雨淋，度過了,；猛虎恐嚇,，經(jīng)住了；兇神威脅,，頂住了……

這天晚上,，是第一萬天的晚上，夕陽早已落下,，晚霞也收回去了,，明月從東方升起，放射出寧靜的光輝,。就在這時,，一個皓白須老人向慧潛走了過來?；蹪撊远俗谀抢?，一字一句念著金剛經(jīng)。老翁問：“法師念經(jīng)幾天了？”

慧潛正在念經(jīng),，不能答話,，只微笑著向老翁點了點頭。

不管慧潛答話不答話,，老翁決心把自己的話說完,。他又走前一步，擺出誠懇的樣子說：“法師大概知曉,，泉水涌流之日,，正是你圓寂之時。再有半個時辰,，《金剛經(jīng)》就誦完了,，您也就圓寂了。法師修煉多年,、無果而寂您要掂掂輕重?。　闭f完,，老翁拄著拐杖怏怏離去,。

慧潛正處在生死關(guān)頭，他只要停誦金剛經(jīng),，九千九百九十九天的工夫就會全部廢棄了,。九千九百九十九天，二十七,、八年呀,！他沒有再想什么，繼續(xù)念下去,。不多時,，隨著“嗡嗡嗡”的聲音，一股清香的泉水涌出來,，慧潛高興得“哈哈”大笑,。可是,，就在他笑出聲來的時候,，卻坐化在那里不能動了，給人們留下一個“哈哈”的笑臉,。

清香的泉水流了很多很多年,，后人給它起了個名字，叫般若泉,。

善靜室

明天啟六年,，在寺后西北角一個僻靜的地方修建了一間客堂。相傳清順治年間，三公主出家來到五臺山,，就住在殊像寺的這間客堂,，并把它改為“善靜室”，作為習(xí)靜之處,。后來與一年輕和尚一起研討禪理,，引起了一場禍?zhǔn)拢罱K證明他們是真正的佛家之徒,。原來此客堂被后來的清庭三公主看中了,，把它改為“善靜室”,，作為“習(xí)靜”之處,。三公主為那拉氏所生，清世祖順治的妹妹,，康熙的姑媽,。相傳，清室定鼎后,，為羈縻有力的漢大臣,，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應(yīng)熊（當(dāng)?shù)厝酥v是吳應(yīng)龍）。

因吳三桂叛清,，康熙勒令將吳應(yīng)熊及其子世霖絞死,，那時候，由于受“婦女要守節(jié)”的封建道德信條約束,，三公主不能再另嫁他人,，于是來五臺山殊象寺。當(dāng)時殊象寺被譽(yù)為“瑞象天然”,，是五臺山很有名氣的寺院,。當(dāng)時寺內(nèi)有一青年和尚，因遭失戀的打擊,，心靈受到重創(chuàng),，懷著一顆灰冷的心，來到這里削發(fā)為僧,。由于這位青年和尚儀容非凡,，精通內(nèi)典，所以常和三公主在“善靜室”研討以文,。久而久之,，流言四起，說他們之間有了“愛戀”,。這話傳到京師康熙的耳朵里,，認(rèn)為有損皇族聲譽(yù)，于是派專人來到五臺山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸于燼,。但出人意料,，大火燃燒三天，全寺片瓦無存,，唯三公主和那位年青和尚“坐靜”的“善靜室”卻巍然獨(dú)存,。“善靜室”之所以獨(dú)存,，康熙認(rèn)為這是文殊菩薩證明他們之間無“愛戀”一說,，甚為歡喜，即用巨款重建殊像寺,。

旅游攻略

旅游路線

鎮(zhèn)海寺—普化寺—靈峰寺—萬佛閣—塔院寺—顯通寺—殊像寺—菩薩頂—碧山寺—集福寺—黛螺頂—廣化寺

詳細(xì)行程

午餐后：鎮(zhèn)海寺—普化寺—靈峰寺

早餐后：萬佛閣—塔院寺—顯通寺—殊像寺

午餐后：菩薩頂—碧山寺—集福寺早餐后：黛螺頂—廣化寺

步行：

從長途汽車站到殊像寺需要15分鐘,，從五爺廟到殊像寺5分鐘。

自駕：

停車,，在殊像寺停車場,，或者在五爺廟停車場，停車費(fèi)：10元/車

住宿：

新裝修的周邊酒店按照距離遠(yuǎn)近（到達(dá)時間,、步行,、駕車）依次為：通達(dá)賓館（3，0）,，曙光賓館（1,，0），鑫隆賓館（5,，0）,，郵電賓館（12，3）,，人民銀行賓館（20,，5）法官培訓(xùn)中心（20，5）,，五峰賓館（50,，7）

就餐：

一盞明燈全素齋，五臺食府民俗風(fēng)情園紫府貴賓樓,。

交通路線

景點位于五臺山景區(qū)內(nèi),，到達(dá)五臺山有以下方式：

巴士：太原客運(yùn)東站乘太原-五臺山的班車，6:40-18:30,，根據(jù)人數(shù)發(fā)車間距半小時到一小時不等,，73元/人，車程4小時左右（太原客運(yùn)東站地址：太原市杏花嶺區(qū)五龍口街165號,，電話0351-2389052）,。

火車：太原站每天3班發(fā)往五臺山的火車,，7:28、19:15,、22:05,，車程4-6小時不等，硬座15.5-37.5元,。五臺山站在繁峙縣砂河鎮(zhèn),，距離五臺山風(fēng)景區(qū)54公里，火車站前有去臺懷鎮(zhèn)的巴士,，20元/人,，2小時車程。

景區(qū)內(nèi)部交通?

環(huán)保車：五臺山景區(qū)環(huán)保車來往于各景點和酒店賓館,，50元/人,，和進(jìn)山費(fèi)聯(lián)票出售，無論是否乘坐都必須購買,，可多次乘坐,；

登臺車：登頂五臺需在黛螺頂乘登臺車前往，單臺70-80元/人,，五臺聯(lián)票350元，運(yùn)營時間7:30-16:00,；

包車：由于自駕車輛不允許進(jìn)景區(qū),，需在當(dāng)?shù)匕嚕瑓⒖純r：3人桑塔納1600元三天,。