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五臺(tái)山羅睺寺怎么樣

羅睺寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺東隅，是密宗最早的傳播中心,，也是五臺(tái)山保存比較完整的巨剎之一,。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。為五臺(tái)山十大黃廟之一和五大禪處之一,。

羅睺寺創(chuàng)建于唐代,，明弘治五年(公元1492年)重新修建，寺內(nèi)有重修碑記,。明萬歷年間李娘娘重建,。清代曾多次重修,。相傳，明朝時(shí),，萬歷皇帝的父親駕崩,，萬歷皇帝當(dāng)時(shí)尚小，李娘娘便把江山讓與皇親李良,。李良接了江山后，反將李娘娘和少主打入冷宮,。這時(shí),，李娘娘悔嘆不已，便在佛前許愿,，如果佛能保佑少主將來登基,，她就用巨款重建五臺(tái)山的落佛寺。后來,，朝臣楊波,、徐彥昭等人扶持少主當(dāng)了皇帝，李娘娘即還舊愿,，重建此寺,。清康熙年間，該寺由青廟改為黃廟,，常住藏族喇嘛,。

五臺(tái)山羅睺寺景區(qū)介紹

羅睺寺占地面積15000多平方米，計(jì)有山門,、天王殿,、鐘鼓樓、文殊殿,、大雄寶殿,、配殿、后殿,、藏經(jīng)閣殿,、堂樓、廊房等118間,。山門前的一對(duì)石獅為唐代石雕臥獅,，在五臺(tái)山諸寺中僅此一處。山門左側(cè)丈余高的藏式磚塔,，叫文殊塔,，塔上雕有文殊像。羅睺寺殿宇內(nèi)的主要塑像,，有明顯的喇嘛教風(fēng)格,。

山門內(nèi)的第一座是天王殿，內(nèi)有四尊天王塑像，是按喇嘛教《度量經(jīng)》的規(guī)定塑的,，和其它青廟（和尚廟）大殿的四大天王形象略有不同,。分別是抱琵琶的東方持國(guó)天王，持寶劍的南方增長(zhǎng)大王,，纏長(zhǎng)蛇的西方廣目天王,，持雨傘的北方多聞天王，民間稱他們?yōu)轱L(fēng)(持劍者),、調(diào) (抱瑟琶者),、雨(持傘者)、順(握蛇者),。

第二座殿叫文殊殿,，殿內(nèi)的文殊菩薩塑像和別的青廟里的更不同。文殊菩薩騎坐的獅子臥在蓮臺(tái)上,，文殊菩薩面色是白的,，而不是金色的，肩膀兩邊還添了伸出的肩花,，肩花上一邊放著智慧劍,，一邊放著經(jīng)書。這是喇嘛廟文殊菩薩塑像的典型特征,。

第三座為大雄寶殿,，內(nèi)供釋迦牟尼佛(人間婆娑世界)、藥師佛(東方琉璃世界),、阿彌陀佛(西方極樂世界),，合稱“三世佛”。三世佛兩旁,還塑著八尊脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩,。他們頭戴珠冠,面容清秀,，胸肩裸露，身披瓔珞,，雙手托著仙桃,、鮮果、海螺,、琵琶,、鏡子、如意鉤等物,，形象生動(dòng)自然,。

榮譽(yù)及其他

所獲榮譽(yù)

2013年公布為第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

羅睺寺住持洛桑多吉

洛桑多吉法師,，俗姓包,，名居日木圖,，蒙古族。1975年生于內(nèi)蒙古扎賚特旗世代奉佛家庭,，自幼受家庭及舅舅的熏陶信奉三寶,，1991年在羅睺寺禮堪布阿旺次仁上師為師，剃度出家,，依止學(xué)修,，并受沙彌戒。1992年至1998年在拉薩市哲蚌寺果芒札倉(cāng)學(xué)習(xí)佛教大五明中的因明學(xué),，期間禮多位上師座下受傳承及灌頂,，2000年任羅睺寺葛貴，2001年拉薩哲蚌寺禮格西群培南杰上師座下受具足戒,，2002年禮格西阿仁巴洛桑堅(jiān)措上師聽受密宗四續(xù)部,，2007年8月至2009年1月應(yīng)沈陽佛協(xié)之邀,，被原住持派去沈陽皇寺助該寺建僧團(tuán),，恢復(fù)佛事活動(dòng)。2009年3月22日被選為羅睺寺管家,，續(xù)上任住持遺愿領(lǐng)眾勤學(xué)修行,，廣結(jié)十方緣修復(fù)行宮及齋堂、僧舍等配套設(shè)施,，以方便十方同修朝圣修行,。2010年12月當(dāng)選為山西省佛教協(xié)會(huì)理事。

寺內(nèi)珍品

寺內(nèi)還珍藏一部北京版的《藏文大藏經(jīng)》,，康熙三十九年所賜,。共107包，為甘珠爾類（佛部）,，收入律,、經(jīng)、密咒三部分,。有目錄（漢,、藏、滿,、蒙四種文字并列）,、密部、大般若,、二萬五千頌,、萬八千頌、諸般若,、寶釋部,、華嚴(yán)部,、諸品經(jīng)、律部和八千頌等內(nèi)容,。該版藏經(jīng)是清王室宮本,，刻造、裝幀頗為精良,，版型較一般藏文經(jīng)大,，每策扉畫均為手工繪制，筆觸細(xì)膩,，大多出自藏,、蒙族名僧中畫家手筆，極為珍貴,。在講經(jīng)堂前,，有白色大理石蓮花缸一個(gè)，直徑1.4米,，下有圓形石座,，通高1.5米。缸身遍布蓮花繞枝圖案,，十分精美,，徑口刻有隸書銘文，是清乾隆時(shí)為西安崇圣寺所造,，后來移到羅侯寺,。

多少年來蒙族人朝圣，佛教徒喇嘛宗僧人進(jìn)香,，都以見佛為榮,。為要見佛，就要到寺中禮拜佛像,，隨著蓮花展開,，阿彌陀佛隨之亮相，進(jìn)香人便以為見到了真佛,，把所有金錢敬獻(xiàn)于寺內(nèi),，才滿意而去。其實(shí)這是一磨盤式建筑,，是開是合,，由人操縱，并非神力,。