一.上海婚禮習(xí)俗的由來(lái)

上海1843 年開(kāi)埠,，從此貿(mào)易發(fā)達(dá),、工商興隆，居民來(lái)自各地遂成五方雜處的都市,，歐風(fēng)東漸遂有東西文化融合之結(jié)果,。在舉辦婚事方面，各有其本鄉(xiāng)俗例行之,，但150 年來(lái)也形成了上海結(jié)婚習(xí)俗,。上海舊式婚姻，男女雙方的結(jié)合,，率多為媒的之言,，父母之命。上海開(kāi)埠后,，已對(duì)此俗加以摒棄和改良,，大多是由男女雙方，經(jīng)人介紹,，在約定地點(diǎn),，互看人選。此謂之“相親”,。也有男女雙方自己結(jié)識(shí)之后,，約定地點(diǎn)，請(qǐng)雙方家長(zhǎng)來(lái)識(shí)看一下,，也稱之為“相親”,。雙方相看滿意后，還要挽請(qǐng)德高望重者來(lái)作媒人正式說(shuō)合,，由于此媒人實(shí)際并不擔(dān)任介紹作用,，故被稱作“現(xiàn)成媒人”，從中亦可見(jiàn)“婚嫁必得有三媒六證”之舊俗的影響,。女家表示同意后,，男家便要行“小禮”，俗稱“裁紅”,，其中便要送上未來(lái)姑爺?shù)纳桨俗值?。再隔一段相?dāng)?shù)娜兆樱屑矣忠小氨P禮”,，并宴請(qǐng)親友,，藉此向親鄰告之婚事已定。

二.傳統(tǒng)的上海結(jié)婚習(xí)俗

1.上海婚禮習(xí)俗的婚前活動(dòng)

從“相親”到“擔(dān)嫁妝舊式婚姻,，男女雙方的結(jié)合,，率多為媒的之言，父母之命,。上海開(kāi)埠后,，已對(duì)此俗加以摒棄和改良，大多是由男女雙方,，經(jīng)人介紹,，在約定地點(diǎn)，互看人選,。此謂之“相親”,。也有男女雙方自己結(jié)識(shí)之后，約定地點(diǎn),，請(qǐng)雙方家長(zhǎng)來(lái)識(shí)看一下,，也稱之為“相親”。雙方相看滿意后,，還要挽請(qǐng)德高望重者來(lái)作媒人正式說(shuō)合,，由于此媒人實(shí)際并不擔(dān)任介紹作用，故被稱作“現(xiàn)成媒人”,，從中亦可見(jiàn)“婚嫁必得有三媒六證”之舊俗的影響。女家表示同意后,，男家便要行“小禮”,，俗稱“裁紅”，其中便要送上未來(lái)姑爺?shù)纳桨俗值?。再隔一段相?dāng)?shù)娜兆?，男家又要行“盤禮”，并宴請(qǐng)親友,，藉此向親鄰告之婚事已定。在上海川沙一帶，酒席只款待媒人,、親戚,，鄰里間則分贈(zèng)以團(tuán)子。

盤禮的“盤”至少需 4 條,，多或 6 條,、8 條乃至 12 條。盤中最要緊的是送給未來(lái)新娘的首飾,，一般人家用銀質(zhì)的,，中產(chǎn)人家用金質(zhì)的稱“全金六禮”。更有那富有人家用珠、翠,、鉆石的,，稱“全鉆六禮”。首飾之外,，盤禮還要送花草,，即吉祥草、萬(wàn)年青,、茶葉等,，前兩樣是祝福男女結(jié)合吉祥長(zhǎng)青，后一樣茶葉則是古代茶禮習(xí)俗的遺痕,，因古人以為“茶不移本,，植必子生”，結(jié)婚送茶葉為禮,，取其“不移志”之意,。

禮盤被送至女家后，女家除將盤禮中的首飾,，花草全行接受之外,，其他的盤禮，每樣都只收受一半,，余下的一半再與添加的衣料,、鞋帽，以及金表,、眼鏡等,，一并作“回盤”之物，再行送還給男家,。在正式迎娶新娘的前 1～2 日,，由女家行“大盤禮”，上海又俗稱“拿衣裳”,、“擔(dān)嫁妝”,。這本是件高興的喜事，但由于是女兒就此要離開(kāi)娘家,，故習(xí)俗要求顯得悲戚,。尤其在浦東鄉(xiāng)下，準(zhǔn)新娘坐在嫂嫂身邊,，看嫂嫂為自己縫嫁妝用的紅綠被頭,，待縫畢，便用一大塊綢緞被面把被頭,、枕頭打成鋪蓋,，這叫“被捎”,。然后爹娘親手把女兒嫁妝中的被頭、衣裳,、料子一件件遞給哥嫂,，由他們一樣樣放入箱中，以示女兒從娘家?guī)ё叩臇|西,，哥嫂都曉得,，此謂“填箱”。

至此時(shí),，母女便開(kāi)始對(duì)哭,，這并不是涕泗橫流的痛哭，而是一種哭腔的歌唱,，習(xí)俗謂之“哭嫁”,，并有一定的旋律與內(nèi)容，稱之“哭嫁歌”,。如：“娘的寶貝囡啊,，爹娘聽(tīng)啥未事?lián)芾腊。€(gè)寶貝囡啊……”“我的親姆媽啊,，囡要到人家去啦,，不能孝順依啦……”等等?！按蟊P禮”送至男家,，俗例男家要設(shè)筵宴請(qǐng)至親好友，叫“請(qǐng)裝酒”,、“看裝酒”,，以對(duì)女方過(guò)門有多少嫁妝作一見(jiàn)證。然后,，新郎官便要到女家去謁見(jiàn)丈人，并送去一桌酒筵,，以感謝丈人送來(lái)的嫁妝,。但在浦東鄉(xiāng)下，這一“謁岳”儀式是放在女家擔(dān)嫁妝前一天的,，準(zhǔn)新郎挑了裝著公雞,、青魚、豬腿,、自鵝以及干果等禮品的“上盤頭”到女家去,，女家招待準(zhǔn)女婿以茶點(diǎn)，然后告訴他女家有多少嫁妝,、需要多少普繩,、單杠,、落擔(dān)等，因?yàn)檫@是要男方準(zhǔn)備好以后,，第二天來(lái)把嫁妝接去,，而不是由女家送去的。在浦東鄉(xiāng)下 （特別是奉賢一帶）男家去女家迎嫁妝,，習(xí)俗上還有很多花頭的,。隔夜，女家已把所有嫁妝放在客堂內(nèi),，就像辦博覽會(huì)一般招徠四鄰參觀,，以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興,，那里從男家出發(fā)來(lái)迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔(dān),、羅筐的青年人（人數(shù)須成雙），已趕到了女家門口,，并放響了迎妝之歌,。

按照習(xí)俗，男家迎妝者此時(shí)一切行動(dòng)都須聽(tīng)女方父兄的指揮,，如迎妝工具要放在固定的地方：杠棒和扁擔(dān)靠在場(chǎng)院柴堆旁,，羅筐和籃子放在場(chǎng)院上。習(xí)俗是此時(shí)女家要表示“生氣”而不發(fā)妝,，男家迎妝者則敲鑼放禮炮不停地“催妝”,。這樣便引來(lái)更多的觀看者，使男女家都感到滿足,。如是約 1～2 個(gè)時(shí)辰后,，新娘哥哥征得妹妹同意后開(kāi)始發(fā)妝：先馬桶，再鋪蓋,、衣裳箱子……,，這時(shí)迎妝者站在門外，至多也只能踏進(jìn)一只腳在門檻里接妝,，以免“搶妝”之嫌,。

至于發(fā)妝先發(fā)馬桶，因?yàn)檫@在上海習(xí)俗中馬桶又叫“子孫桶”,，舊時(shí)婦女生產(chǎn)都是在家進(jìn)行,，孩子便接生在馬桶中，故馬桶是預(yù)祝新婚后瓜瓞綿綿,、子孫繁延的重要物事,。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇,，有的從女家出來(lái)時(shí)還須朝東或朝南方向跑,，稱之“兜青龍”,，習(xí)俗以為如此大吉大利。

2.上?；槎Y習(xí)俗的婚期活動(dòng)

從“迎親”到“鬧洞房” 舊時(shí)結(jié)婚,，新娘須坐花轎，結(jié)婚這一天,，男家發(fā)出花轎去接新娘子,，為此還要辦“發(fā)行酒”，宴請(qǐng)去接新娘的從媒人到轎夫等一班人,。在上海崇明縣,，在迎親花轎之前還有一個(gè)裝飾華麗的活動(dòng)牌樓——俗稱“牡丹亭”，作為開(kāi)道,，后面一隊(duì)吹鼓手,，結(jié)成長(zhǎng)龍，招搖過(guò)市,，向過(guò)注入等宣示,，某家正在迎親，大辦喜事,。

在上海奉賢縣,，這時(shí)的新娘已經(jīng)餓了 3 天了，3 天來(lái)只以蜜棗干果充饑,，俗稱為“餓嫁”,，臨嫁這一天嫂嫂捧碗飯給她，方始“開(kāi)戒”,。在上海松江縣一帶,，則由母親親自喂飯，以示最后吃一餐娘家飯,。隨著迎親隊(duì)伍的到來(lái),，浦東鄉(xiāng)下盛行的“哭嫁”又開(kāi)場(chǎng)了，此時(shí)“哭嫁歌”的內(nèi)容是新娘母親邊哭邊告誡女兒怎樣做個(gè)好媳婦,，即《十戒訓(xùn)》,，而新娘則仍是“哭”如何舍不得娘家，及請(qǐng)求哥嫂照顧父母親等等,。在上海崇明縣此時(shí)還有“漲”娘家習(xí)俗，即新娘要“死活”賴在娘家不愿上轎,，習(xí)俗以為“新娘越漲,，娘家越發(fā)”，為此,，不少新娘直要從早上“漲”到晚上,，所謂“漲足輸贏”方肯罷休,。

新娘在屋里漲娘家，屋外著急的新郎只能讓迎親的隊(duì)伍放鞭炮催,。這樣一個(gè)在里面使勁“漲”,，一個(gè)在外面急急“炸”，使得軋鬧猛,，看迎親的人們哄堂大笑,，感到十分過(guò)痛。待新娘終于要上轎了,，按習(xí)俗規(guī)矩是不能讓她把娘家“財(cái)氣”帶走,。

為此奉賢是由新娘兄弟將新娘抱上轎；南匯是新娘坐上轎后將鞋換掉,，才把雙腳擱到轎里去,；崇明是在地上鋪上蘆席，新娘踏著蘆席上轎,，然后由新娘兄弟代表娘家人將新娘送到男家,；奉賢沿海鹽民則還有男家派人在迎親半路上接新娘，并鳴炮竹致意的習(xí)俗,，女家送親的也鳴炮竹還禮,，十分鄭重。

由于在接嫁妝時(shí),，男家的人受盡了女家的擺布,，因此在花轎迎娶時(shí)，還有顛轎作弄新娘的習(xí)俗,。轎夫們唱著：“……兩手把好,，拔腳起錨。平陽(yáng)大道,，羊腸小道,，前頭看好，腳低腳高,，后頭當(dāng)心,，不顛不搖……”，唱“不顛不搖”,，實(shí)際上把個(gè)新娘顛得頭暈眼花,，嘔吐不止，不得不將放在轎內(nèi)的腳爐（習(xí)俗稱“旺爐”,，象征婚后日子旺盛）都踢出轎外,，表示請(qǐng)求照應(yīng)。在“迎親”的不同習(xí)俗中,，最愜意的是上海青浦縣的新郎官,。新女婿上門迎親,，岳父母要給女婿見(jiàn)面禮，還要請(qǐng)他吃一頓“接風(fēng)酒”,，考究點(diǎn)的人家,，吃酒時(shí)還有請(qǐng)來(lái)的“打唱班”、“絲竹班”伴奏,。酒過(guò)三巡,，待全雞、全鴨等大菜都上桌了,，新郎即行告辭,，“拋”下新娘全行不顧，徑自回府,，迎娶新娘過(guò)門事項(xiàng)概由他人幫忙料理,，十分瀟灑。 上海舊時(shí)結(jié)婚儀式都在男家客堂中舉行,，客堂中高懸大紅喜幛,，門上貼上喜聯(lián)，客堂內(nèi)大紅喜燭高燒,，屋里屋外擠滿了來(lái)參加婚禮吃喜酒的親友和看鬧猛的四鄰鄉(xiāng)親,。在上海崇明，喜堂的布置又另有習(xí)俗,，首先喜堂的門檻要用精致的紅綢罩起來(lái),、后門要嚴(yán)密地封起來(lái)、大門前要把大紅布如帷幕般掛起來(lái),，布置得十分喜氣和醒目,。新娘的花轎一到，大門口鞭炮爆鳴,。

上海鄉(xiāng)間還盛行,，新郎、新娘及親戚朋友依次一一跨過(guò)一堆由豆箕柴,，或小竹子麥柴,，或扎上紅紙的稻草等燃起的火堆，習(xí)俗叫做“過(guò)旺火”,，預(yù)祝新人們今后日子過(guò)得旺盛紅火,。新娘踩著鋪在地上的布袋進(jìn)入喜堂，習(xí)俗稱之為“傳代 接代”,。在上海青浦縣還將這些布袋都染成紅色,，以增喜氣。然后便是“拜堂”，新郎,、新娘在“掌禮”人的頌詞指揮下，向天地,、父母及來(lái)賓等行三叩九拜的大禮,。舊時(shí)婚禮的掌禮人是這樣祝頌的：“一拜天、二拜地,，天地始創(chuàng)人世間,，新人雙雙謝天地。行禮,，拜,！拜！拜,！平身,。” （拜天地,、祖先）“稀奇稀奇真稀奇,，陌陌生生做夫妻。兒女有賴爹娘育,，父母之恩永牢記,。行禮，拜,！拜,！拜！平身,?！?（拜父母、翁姑,、長(zhǎng)親）“紅綠絲線六尺長(zhǎng),，二頭牽對(duì)新鴛鴦，當(dāng)中打個(gè)同心結(jié),，白頭到老百年長(zhǎng),。行禮，拜,！ 拜,！拜！平身,?！保ㄐ吕伞⑿履飳?duì)拜）這一天，男家大擺筵席歡宴來(lái)賀喜的賓客,，上海俗叫“花筵酒”,。凡親友鄰里來(lái)賀喜的，習(xí)俗稱為“去吃喜酒”,。喜酒不能白吃,，賓客都要送些賀禮，習(xí)俗叫做“走人情”,。上海人習(xí)俗,，去吃喜酒往往是一家老小，闔第光臨且人人要穿套新衣裳,。而且在上海鄉(xiāng)下,，喜酒一吃便是三天，從女家的“請(qǐng)裝酒” （即“看裝酒”）吃起,，吃到“花筵酒”,，一直到結(jié)婚第二日，吃了男家備的“團(tuán)圓酒”為止,。

“花筵酒”吃好,，上海人婚俗中的重頭戲，也是使精疲力盡的新人最難熬的一關(guān)——“鬧新房”便又開(kāi)始了,。在此之前,，新房中的這張大床，已請(qǐng)親友鄰里中多子多福的老太太們來(lái)“布置”過(guò)了,。她們除將女家陪過(guò)來(lái)的嫁妝中的被褥予以鋪陳之外,，還在被窩里枕頭下到處塞滿了紅棗、花生,、桂園等“討口彩”的干果（如紅棗與栗子,，討口彩為“早生子”等）以及染紅的雞蛋 （因?yàn)樯虾Ｈ肆?xí)俗，養(yǎng)了孩子要向鄰里送紅蛋,，這里為預(yù)祝早日有孩子出生）,。在如此忙碌布置時(shí)，這些老太太還要唱著祝福的喜詞：“撒到東,，鳳凰一對(duì)喜相逢,，撒到西，鴛鴦一對(duì)連一起,，撒到南,，夫貴妻榮生活安，撒到北,，兒孫成群滿倉(cāng)谷……”,。

看新娘、鬧洞房，是喜氣的事情,，故難得可以打破點(diǎn)封建規(guī)矩,，故上海習(xí)俗有云：“3 天里廂無(wú)大小，太公太婆都來(lái)吵”,。于是便有叫新娘給新郎點(diǎn)煙,，口中還要叫“著了，著了,。”便有叫新娘伸出腳來(lái)看是“天足”還是“小腳”,，便有叫小孩賀客到新床上去滿床滾,，翻找紅蛋與干果等等。 但有些便鬧得出格使新人們哭笑不得了,。如上海崇明縣,，新婚之夜新房里的床是個(gè)裝谷物的長(zhǎng)方形柜子，俗稱“柜倉(cāng)”,，鬧新房時(shí),，賓客暗地里抽掉了幾塊床板，床上的被褥原樣鋪好,，一點(diǎn)看不出,。

待鬧房結(jié)束，新人準(zhǔn)備歇息時(shí),，一睡上去,，便連人帶被跌入“谷”底，狼狽不堪,。 有時(shí)還讓頑童躲在柜倉(cāng)中,，待新人上床時(shí)，頑童在床下骨碌有聲,，直嚇得新人滾下床來(lái),，而從床下鉆出的頑童，哈哈大笑,，開(kāi)了新房的門揚(yáng)長(zhǎng)而去,。在上海奉賢，還曾有“捉喜”的鬧新房陋俗,，即看新娘之后,，鬧房者都掩于新房外，待新人終于入睡,，鬧房者竟破門而入,，將新人揪住。此時(shí)，新婚夫婦還得強(qiáng)作歡顏,，起床再請(qǐng)鬧房者吃喜酒,，方得罷休。

3.上?；槎Y習(xí)俗的婚后活動(dòng)——從“回門”到“滿月”

上海習(xí)俗稱“新婚三月”,，故從迎娶起3個(gè)月內(nèi)，一直算是在辦喜事之中,。新娘娶過(guò)門后第3天,，女家一般都要來(lái)接女兒回，并備有酒筵,，稱“回門酒”,。回門時(shí),，新郎當(dāng)然是要陪同前往的,，這也是新郎在“謁岳”之后的第二次到岳父家，故岳父母也要很好款待一下這位新女婿,，

從這個(gè)意義上說(shuō)“回門酒”又稱之為“復(fù)腳酒”,，指為慶賀女婿復(fù)又上門的意思。上海開(kāi)埠后,，很有一部分廣東人僑居到上海,，在他們的社區(qū)中，女婿三朝到岳父母家去,，一定要送個(gè)烤乳豬,，以示新娘結(jié)婚時(shí)是為處女，送乳豬向岳父母表示感謝,。新娘三朝回門,，并不在娘家過(guò)夜，當(dāng)日便要回夫家去,，再回門,，便要到新婚滿月那天，岳家又辦“滿月酒”,，此時(shí)不僅新女婿到岳家去,，有時(shí)公婆也應(yīng)邀去赴親家的“滿月筵”，筵席上兩親家碰面,，少不得公婆贊揚(yáng)新媳婦賢德,，岳父母請(qǐng)求公婆好生照應(yīng)等等。至此,，熱鬧了一月余的結(jié)婚俗儀,，遂慢慢趨于正常生活之中了,。

4.其他：

（1）解放前就流行“姐弟戀”：

解放前，浦東人結(jié)婚,，習(xí)慣上新娘比新郎要大幾歲,，當(dāng)?shù)胤Q其為"大娘子婚姻"。它不同于"二十歲大姐十歲郎,，夜夜困覺(jué)抱上床"的童養(yǎng)媳制度,，而是指男子到婚齡時(shí)，娶的女子年歲要比自己稍大,，故有"女大三,，屋脊坍"，"女大四,，頭觸制",。"女大七，哭泣泣"等說(shuō)法,，而歷代有文獻(xiàn)記載的婚姻年齡規(guī)定也都是男大于女。而浦東人卻認(rèn)為,，他們這樣做,，是因?yàn)橐郧澳信苫樵纾竽械膸讱q,，要懂事體一些,。即俗話所說(shuō)："長(zhǎng)嫂當(dāng)母，長(zhǎng)妻當(dāng)姐",。很明顯,，其目的無(wú)非是讓女方多操持家務(wù)。關(guān)于這點(diǎn),，上?？h的七寶鎮(zhèn)便是很具有代表性的。在那里,，當(dāng)家人都是婦女而很少是男子,。更有甚者，在舊上海部分地區(qū)有女無(wú)子的人家,，為了養(yǎng)老送終,，不絕香火，必須招婿入贅,。這種婚姻習(xí)俗本不稀奇,，別地也多見(jiàn)，但奇怪的是這兒女婿入贅后,，必須為妻姓,，生育的子女則更不用說(shuō)要沿襲母親的姓氏,，成為女姓家族的成員。這對(duì)男方來(lái)說(shuō),，其身份還不如出嫁的女子,，因?yàn)楹笳哌€能保其本姓。

（2）舊上海"通腳"習(xí)俗：

早在清末,，上海便流行留一種"通腳"的習(xí)俗：男女經(jīng)媒人介紹定親后,，為了要了解對(duì)方的人品和家境，在正式結(jié)婚之前,，姑娘在媒人的陪同下,，帶著禮物，第一次去拜見(jiàn)未來(lái)的公婆,、長(zhǎng)輩和丈夫,。從此以后，姑娘便可以隨時(shí)去婆家(但不能過(guò)夜),。起初,，這種婚俗僅限于浦西，而且只有女方才擁有這權(quán)力,，謂之"女通腳",，又稱"過(guò)門婦女"。后來(lái),，隨著浦西又出現(xiàn)"男通腳",，這種風(fēng)俗也傳到了浦東。象這種婚前可相互見(jiàn)面(而且出女方處主動(dòng)地位)的習(xí)俗,，在封建社會(huì)的中國(guó),，別地是難以做到的。這種"通腳"風(fēng)俗給了婦女一點(diǎn)選擇的余地,。如果他們?cè)诖T時(shí)感到對(duì)方的家境,、相貌以及道德品行等不滿意的地方，便有賴婚和退媒的舉動(dòng)了,。

三.現(xiàn)代上海結(jié)婚習(xí)俗

1.上海人結(jié)婚習(xí)俗之相親

在上海川沙一帶,，酒席只款待媒人、親戚,，鄰里間則分贈(zèng)以團(tuán)子,。盤禮的“盤”至少需4條，多或6條,、8條乃至12條,。盤中最要緊的是送給未來(lái)新娘的首飾，首飾之外,，盤禮還要送花草,，即吉祥草,、萬(wàn)年青、茶葉等,，前兩樣是祝福男女結(jié)合吉祥長(zhǎng)青,，后一樣茶葉取其“不移志”之意。禮盤被送至女家后,，女家除將盤禮中的首飾,，花草全行接受之外，其他的盤禮,，每樣都只收受一半,，余下的一半再與添加的衣料、鞋帽,，以及金表,、眼鏡等，一并作“回盤”之物,，再行送還給男家,。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盤禮”,，上海又俗稱“拿衣裳”,、“擔(dān)嫁妝”。

2.上海人結(jié)婚習(xí)俗之彩禮

現(xiàn)代上海市區(qū)已經(jīng)不重視彩禮這一塊了,，畢竟現(xiàn)在大家多數(shù)是獨(dú)身子女，而上海又融合了許多西方文化,，上海市區(qū)現(xiàn)在一般不準(zhǔn)備禮金,，彩禮看各人的家庭情況來(lái)定，有的兩家父母商量后干脆不要彩禮,，讓小兩口自己過(guò)日子,，有的商量后兩家一起付房子首付，有的是男方買房,，女方準(zhǔn)備家用電器等,。上海人現(xiàn)在一般是兩家好好商量談妥以后準(zhǔn)備酒席婚禮或者是西式婚禮，草坪婚禮等,，他們對(duì)于彩禮這塊已經(jīng)算是隨心所欲啦,。

3.上海人結(jié)婚習(xí)俗之迎親

上海市區(qū)迎親的婚禮習(xí)俗和其它地方?jīng)]有太大不同，都是男方和伴郎們一起去女方迎親,，當(dāng)然,，迎親不可避免的環(huán)節(jié)就是新郎進(jìn)門接到新娘啦，這時(shí)候新郎就要發(fā)揮自己的機(jī)智咯!在古代,，新郎在出門前,，還得在娘家吃一碗蓮子,、百合煮成的甜羹，代表女家希望女兒出嫁后能過(guò)甜蜜無(wú)憂生活的愿望,。

4.上海人結(jié)婚習(xí)俗之擔(dān)嫁

在浦東鄉(xiāng)下 (特別是奉賢一帶)時(shí)興男方到女方家擔(dān)嫁妝,。隔夜，女家把所有嫁妝放在客堂內(nèi),，招徠四鄰參觀,，以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興,，那里從男家出發(fā)來(lái)迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔(dān),、羅筐的青年人(人數(shù)須成雙)，已趕到了女家門口,，并放響了迎妝鞭炮,。按照習(xí)俗，男家迎妝者此時(shí)一切行動(dòng)都須聽(tīng)女方父兄的指揮,，如迎妝工具要放在固定的地方,。習(xí)俗是此時(shí)女家要表示“生氣”而不發(fā)妝，男家迎妝者則敲鑼放鞭炮不停地“催妝”,。這樣便引來(lái)更多的觀看者,，使男女家都感到滿足。約1～2個(gè)時(shí)辰后,，新娘哥哥征得妹妹同意后開(kāi)始發(fā)妝：先馬桶,，再鋪蓋、衣裳箱子……,，這時(shí)迎妝者站在門外,，至多也只能踏進(jìn)一只腳在門檻里接妝，以免“搶妝”之嫌,。至于發(fā)妝先發(fā)馬桶,，因?yàn)檫@在上海習(xí)俗中馬桶又叫“子孫桶”，舊時(shí)婦女生產(chǎn)都是在家進(jìn)行,，孩子便接生在馬桶中,，故馬桶是預(yù)祝新婚后子孫綿綿的重要物件。嫁妝接到后,，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇,，有的從女家出來(lái)時(shí)還須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青龍”,，習(xí)俗以為如此大吉大利,。

5.上海人結(jié)婚習(xí)俗之婚宴

現(xiàn)代上海市區(qū)婚禮基本都是西式婚禮或者草坪婚禮，婚宴一般也就是酒店婚宴或露天婚宴,，這是受西方婚禮的影響,，這種婚宴就顯得既浪漫又華麗啦!