黑龍江省，因境內(nèi)最大河流黑龍江而得名,。以境內(nèi)最大河流黑龍江而得名,。黑龍江，古稱“黑水”,，漢代稱“弱水”,，唐代稱“望建河”，遼金之后稱“黑龍江”,，清初稱“薩哈連烏拉”,，系滿語，“薩哈連”意為“黑”,，“烏拉”意為“江”,。清代又稱“烏龍江”。黑龍江詞源于漢語,，言其水黑色,，狀似游龍,。

黑龍江省是一個多民族聚居的地方,。漢族說漢語，回族也說漢語,。滿族除少數(shù)高齡老人能說滿語外,，大多數(shù)都說漢語。其他民族,，如蒙族,、朝鮮族在本民族內(nèi)部用本民族的語言，但對外交往則通用漢語,。漢族和其他兄弟民族共同在黑龍江創(chuàng)造了燦爛的中華民族的歷史和文化,。黑龍江省絕大部分地區(qū)所說的話是以北京話為基礎(chǔ)，并吸收了其它方言的一些成分形成的,。黑龍江方言的特點(diǎn)是方言內(nèi)部一致性較強(qiáng),，與普通話的語音、詞匯,、語法差別不大,，但又有其獨(dú)特的特點(diǎn)。 【了解詳情】

黑龍江物產(chǎn)豐富,，烹調(diào)原料門類齊全,。這里的人日習(xí)三餐,，雜糧和米麥兼?zhèn)洌魇硱鄢哉扯拱?、窩窩頭,、餃子、大餅子,、撈飯,、包飯、冷面和豆粥等,；蔬菜則以白菜,、蘿卜、土豆,、黃瓜,、豆角、番茄等為主,，近年來大量采購南北時令細(xì)菜,，蔬菜品種日益豐富；肉品中愛吃白肉和野味,，嗜肥濃,，喜腥鮮，口味重油偏咸,。“黑,、咸、赫,，盤大,、實惠”是對龍江菜特點(diǎn)的高度概括。 【了解詳情】

黑龍江地區(qū)的婚嫁民俗經(jīng)歷了由原始的母系社會殘余形態(tài)的“勞役婚”,，向父系社會過渡的一夫多妻,、搶婚等婚姻形式的演變，轉(zhuǎn)房婚,、姑表婚,、指腹婚等在一定的階段也相應(yīng)存在。其婚姻過程多受中原傳統(tǒng)的“六禮”影響,。自中華民國時期以來,，在大城市始興“文明婚禮”，模仿西方禮節(jié),，男著西裝,，女披白紗，在教堂或禮堂舉行婚禮,。青年男女多通過相互接觸后自由戀愛或經(jīng)人介紹后相處一段時間,，雙方認(rèn)為志同道合才決定訂親,、結(jié)婚。訂婚時,，男女雙方父母仍沿用傳統(tǒng)的“會親家”儀式,，議定結(jié)婚日期。 【了解詳情】

黑龍江省是一個多民族地區(qū),，各民族有各有獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗,。如春節(jié)期間，漢族早年多在院中擺天地神位,，燒香燃蠟,，供奉祭品，并鳴放鞭炮,，焚燒紙馬等,。蒙古族稱春節(jié)為“白節(jié)”，舊時有新年懸掛白旗的習(xí)慣,，以白為俗尚,。朝鮮族在春節(jié)期間除歌舞及蹺板、秋千等娛樂活動外,，還要到田間燒火堆,，以驅(qū)害蟲，祈求豐產(chǎn),?？聽柨俗巫逶缒暧凶约旱臍v法，用鼠,、牛,、虎、兔,、魚、蛇,、馬,、羊、狐貍,、狗,、豬等十二生肖紀(jì)年，在春節(jié)時則拜祭“蛇神”等,。此外在黑龍江省,，除了一些傳統(tǒng)節(jié)日，還有古爾邦節(jié),、四月會,、抹黑節(jié)等宗教節(jié)日,，以及那達(dá)慕大會、哈爾濱冰雪節(jié)等娛樂節(jié)日,。 【了解詳情】

禁忌,，是在傳說信仰觀念影響下，為趨吉避兇而對人的行為,、語言,、思想所做出的約束和限制。漢族,、滿族的禁忌主要表現(xiàn)在服飾,、飲食、婚嫁,、時辰,、稱謂等方面。如漢族有“男不露臍,、女不露皮”的服飾禁忌,；有“白馬怕金牛”、“雞猴不到頭”的婚姻屬相禁忌,；有請財神忌說“買”,，添飯忌說“要”等語言禁忌等等。滿族則有不戴狗皮帽子,、不吃狗肉,、不剪辮子、同族不通婚,、不得直呼祖上名姓的禁忌習(xí)俗,。蒙古族則禁食狗肉、驢肉和白馬肉,。到別人家做客時,，必須在大門外下馬，并將馬鞭,、武器等放在氈包外面,；進(jìn)入氈包后不得隨意坐在西側(cè)神位旁等禁忌。

評劇是在我國有較大影響的地方劇種之一,，黑龍江省是評劇發(fā)展的一塊沃土,。從評劇誕生初期至今，在百年的歷史發(fā)展過程中,，很多評劇名家都曾到黑龍江省各地演出,。善于表現(xiàn)現(xiàn)實生活是評劇的一個傳統(tǒng)。1949年后，評劇演出了大量現(xiàn)代戲,，如《劉巧兒》,、《小女婿》、《小二黑結(jié)婚》,、《劉介梅》,、《奪印》、《向陽商店》等,，從不同側(cè)面展示了社會主義建設(shè)不同歷史時期的生活面貌,，謳歌了社會主義新人新事。黑龍江省評劇院是評劇重要的專業(yè)演出團(tuán)體和傳承基地,。2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

蒙古族四胡由琴筒、琴桿,、弦軸,、琴膜、琴碼,、琴托,、千斤、琴弓,、琴弦等組成,，制作時主要使用木、皮草,、馬尾,、蟲絲線、松香粉等材料,。它原來多用作古代草原流浪藝人說唱烏力格爾和好來寶的伴奏樂器,，后逐漸發(fā)展成一種較為完善的民族樂器，其精湛的演奏技巧成為蒙古族音樂文化的重要組成部分,。蒙古族四胡音樂是蒙古族人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造,，它表現(xiàn)力豐富，旋律古樸悠揚(yáng),，演奏技藝自成一體，在歷史學(xué),、民俗學(xué),、藝術(shù)學(xué)、中外文化交流史等方面都有很高的研究價值。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

興安嶺森林號子是在松花江流域運(yùn)送木材時演唱的一種民歌形式,，廣泛傳布于黑龍江省的大興安嶺、小興安嶺地區(qū),。20世紀(jì)中葉,，興安嶺森林號子在當(dāng)?shù)亓謪^(qū)的生產(chǎn)實踐中發(fā)揮了統(tǒng)一步調(diào)、促進(jìn)生產(chǎn),、增強(qiáng)凝聚力的作用,，成為林區(qū)勞動群眾的精神象征，具有森林文化及民族民間音樂等方面的研究價值,。隨著林業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化和木材資源的銳減,，興安嶺森林號子的種類也越來越少，目前流傳在伊春林區(qū)的森林號子只有哈腰掛號,、拽大繩號等幾種,。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

東北大鼓是主要流行于我國東北即遼寧,、吉林,、黑龍江三省的曲藝鼓書暨鼓曲形式。在長期的傳播過程中,，東北大鼓形成了不同的藝術(shù)流派,，如20世紀(jì)中期出現(xiàn)的“奉調(diào)”、“東城調(diào)”,、“江北派”,、“南城調(diào)”和“西城調(diào)”等，各派都擁有自己的傳統(tǒng)節(jié)目,。東北大鼓在流行地人民的娛樂生活中占有重要地位,，其曲本和音樂也影響了其他藝術(shù)，如《憶真妃》被多種鼓曲移植,，唱腔曲牌【慢西城】被二人轉(zhuǎn)吸收等等,。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

二人轉(zhuǎn)是一種廣有影響的曲藝唱曲形式,，因表演時載歌載舞,、曲舞相襯，故舊名“蹦蹦”，主要流行于遼寧,、吉林,、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部，用東北方音說唱表演,，一般認(rèn)為約在清代中期由東北大秧歌與關(guān)內(nèi)傳來的蓮花落融合而成,。它在發(fā)展中廣泛吸收東北民歌、太平鼓,、東北大鼓等姊妹藝術(shù)的音樂唱腔和表演技巧,，唱腔曲調(diào)異常豐富。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

方正剪紙是東北民間的一種特色剪紙,，流行于黑龍江省方正縣一帶。方正剪紙古樸純美,，充滿藝術(shù)魅力,，剪紙藝人師出多門，流派紛呈,。1993年,，方正縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。方正剪紙融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與外來藝術(shù)之長,，形成富于東北民間藝術(shù)特色的粗獷簡練之風(fēng),，它在制作時采用自制的剪紙用具，技法獨(dú)特,，講究裝飾,，表現(xiàn)題材多樣，造型質(zhì)樸可愛,，構(gòu)圖秀逸雋美,，為東北民間藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的研究提供了鮮活例證。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

樺樹皮制作技藝是我國北方游獵民族的獨(dú)特手工技藝，具有濃厚的民族特色和地域性,，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗,、鄂溫克族自治旗,、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗,、額爾古納左旗（根河市）和黑龍江流域均有這門技藝流傳,。樺樹皮具有良好的防水、抗腐蝕性能,，以此制成的器具輕便,、易攜帶、不易破碎,，是狩獵民族喜愛的生產(chǎn)工具和生活用品,。它形式多樣，造型各異,，主要有船,、簍、箱,、盒,、碗等種類。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

黑龍江地區(qū),，在歷史上是少數(shù)民族聚居的區(qū)域,，歷代都與中原王朝保持政治、經(jīng)濟(jì),、文化的聯(lián)系,。早期的城市規(guī)劃主要受漢族的影響。公元7世紀(jì),，唐朝隸屬下的地方政權(quán)——族建立起來的渤海國,，即仿中原唐朝首都長安的規(guī)劃模式。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,，規(guī)劃吸取歐洲近代城市規(guī)劃的理論和手法,，城市建筑具有西方及俄羅斯的文化特點(diǎn)。中華人民共和國成立后,，城市規(guī)劃進(jìn)入新的歷史時期,。黑龍江地區(qū)的城鄉(xiāng)建設(shè)從最初的原始村落，到現(xiàn)代的村鎮(zhèn),，從古代的城堡到現(xiàn)在的城市,，經(jīng)歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程,。城市建設(shè)每向前發(fā)展一步，都凝結(jié)著這里各族人民的辛勤勞動和聰明才智,，體現(xiàn)著當(dāng)時社會的物質(zhì)文明和精神文明,。

冰雪文化就是指在冰雪自然環(huán)境中從事日常生活的人們，以冰雪生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)所采取的或所創(chuàng)造的,，具有冰雪符號的生活方式,。哈爾濱是中國冰雪文化的肇興地，有著“冰城”的稱號,，生活在哈爾濱地區(qū)的各族人民創(chuàng)造與發(fā)展的冰雪文化提升了哈爾濱的城市品位,，增加了哈爾濱的競爭力，也為中華文明增加了寶貴的精神財富,。

北大荒文化的基本構(gòu)成,，比較一致的意見認(rèn)為由軍旅文化，知青文化,，齊魯文化和黑土文化組成,。軍旅文化與知青文化顯然屬當(dāng)代文化，但也受到歷史文化的影響,。齊魯文化主要是清末民國初的山東移民闖關(guān)東文化,，和五九年山東支邊青年帶去的齊魯文化的結(jié)合。當(dāng)時東北三千萬人口有二千萬是山東移民,，其中也不排除其他地區(qū)的移民及文化,。可以這樣說,，北大荒文化是有豐富的歷史內(nèi)涵,，又有鮮明的時代特征,，具有多元文化融合，有其獨(dú)特色彩的地域文化,。

黑龍江地區(qū)是一個多民族多宗教的地區(qū),。在歷史上，自發(fā)的原始宗教,，國內(nèi)創(chuàng)立的宗教,，還有國外傳人的宗教，先后均曾在黑龍江地區(qū)的廣袤土地上,，在不同民族中,，在不同范圍內(nèi)存在著。歷經(jīng)漫長的歷史演變過程,，至今全省尚存佛教,、道教、伊斯蘭教,、天主教,、基督教、東正教等6種主要宗教,。黑龍江地區(qū)除上述6種主要宗教外,，歷史上還曾存在過神道教、猶太教等一些外僑宗教,，以及天理教,、在理教等一些秘密宗教。【了解詳情】