黑龍江省,，因境內(nèi)最大河流黑龍江而得名。以境內(nèi)最大河流黑龍江而得名,。黑龍江,，古稱“黑水”，漢代稱“弱水”,，唐代稱“望建河”,，遼金之后稱“黑龍江”，清初稱“薩哈連烏拉”,，系滿語,，“薩哈連”意為“黑”，“烏拉”意為“江”,。清代又稱“烏龍江”,。黑龍江詞源于漢語，言其水黑色,，狀似游龍,。

黑龍江省是一個多民族聚居的地方。漢族說漢語,，回族也說漢語,。滿族除少數(shù)高齡老人能說滿語外，大多數(shù)都說漢語,。其他民族,，如蒙族、朝鮮族在本民族內(nèi)部用本民族的語言,，但對外交往則通用漢語,。漢族和其他兄弟民族共同在黑龍江創(chuàng)造了燦爛的中華民族的歷史和文化。黑龍江省絕大部分地區(qū)所說的話是以北京話為基礎(chǔ),，并吸收了其它方言的一些成分形成的,。黑龍江方言的特點是方言內(nèi)部一致性較強，與普通話的語音,、詞匯,、語法差別不大，但又有其獨特的特點。 【了解詳情】

黑龍江物產(chǎn)豐富,，烹調(diào)原料門類齊全,。這里的人日習(xí)三餐，雜糧和米麥兼?zhèn)?，主食愛吃粘豆包,、窩窩頭、餃子,、大餅子,、撈飯、包飯,、冷面和豆粥等,；蔬菜則以白菜、蘿卜,、土豆,、黃瓜、豆角,、番茄等為主,，近年來大量采購南北時令細(xì)菜，蔬菜品種日益豐富,；肉品中愛吃白肉和野味,，嗜肥濃，喜腥鮮,，口味重油偏咸,。“黑、咸,、赫,，盤大、實惠”是對龍江菜特點的高度概括,。 【了解詳情】

黑龍江地區(qū)的婚嫁民俗經(jīng)歷了由原始的母系社會殘余形態(tài)的“勞役婚”，向父系社會過渡的一夫多妻,、搶婚等婚姻形式的演變,，轉(zhuǎn)房婚、姑表婚,、指腹婚等在一定的階段也相應(yīng)存在,。其婚姻過程多受中原傳統(tǒng)的“六禮”影響。自中華民國時期以來,，在大城市始興“文明婚禮”,，模仿西方禮節(jié)，男著西裝，女披白紗,，在教堂或禮堂舉行婚禮,。青年男女多通過相互接觸后自由戀愛或經(jīng)人介紹后相處一段時間，雙方認(rèn)為志同道合才決定訂親,、結(jié)婚,。訂婚時，男女雙方父母仍沿用傳統(tǒng)的“會親家”儀式,，議定結(jié)婚日期,。 【了解詳情】

黑龍江省是一個多民族地區(qū)，各民族有各有獨特的節(jié)日習(xí)俗,。如春節(jié)期間,，漢族早年多在院中擺天地神位，燒香燃蠟,，供奉祭品,，并鳴放鞭炮，焚燒紙馬等,。蒙古族稱春節(jié)為“白節(jié)”,，舊時有新年懸掛白旗的習(xí)慣，以白為俗尚,。朝鮮族在春節(jié)期間除歌舞及蹺板,、秋千等娛樂活動外，還要到田間燒火堆,，以驅(qū)害蟲,，祈求豐產(chǎn)?？聽柨俗巫逶缒暧凶约旱臍v法,，用鼠、牛,、虎,、兔、魚,、蛇,、馬、羊,、狐貍,、狗、豬等十二生肖紀(jì)年,，在春節(jié)時則拜祭“蛇神”等,。此外在黑龍江省,，除了一些傳統(tǒng)節(jié)日，還有古爾邦節(jié),、四月會,、抹黑節(jié)等宗教節(jié)日，以及那達(dá)慕大會,、哈爾濱冰雪節(jié)等娛樂節(jié)日,。 【了解詳情】

禁忌，是在傳說信仰觀念影響下,，為趨吉避兇而對人的行為,、語言、思想所做出的約束和限制,。漢族,、滿族的禁忌主要表現(xiàn)在服飾、飲食,、婚嫁,、時辰、稱謂等方面,。如漢族有“男不露臍,、女不露皮”的服飾禁忌；有“白馬怕金牛”,、“雞猴不到頭”的婚姻屬相禁忌,；有請財神忌說“買”，添飯忌說“要”等語言禁忌等等,。滿族則有不戴狗皮帽子,、不吃狗肉、不剪辮子,、同族不通婚,、不得直呼祖上名姓的禁忌習(xí)俗。蒙古族則禁食狗肉,、驢肉和白馬肉,。到別人家做客時，必須在大門外下馬,，并將馬鞭,、武器等放在氈包外面；進入氈包后不得隨意坐在西側(cè)神位旁等禁忌,。

評劇是在我國有較大影響的地方劇種之一，黑龍江省是評劇發(fā)展的一塊沃土,。從評劇誕生初期至今,，在百年的歷史發(fā)展過程中,，很多評劇名家都曾到黑龍江省各地演出。善于表現(xiàn)現(xiàn)實生活是評劇的一個傳統(tǒng),。1949年后,，評劇演出了大量現(xiàn)代戲，如《劉巧兒》,、《小女婿》,、《小二黑結(jié)婚》、《劉介梅》,、《奪印》,、《向陽商店》等，從不同側(cè)面展示了社會主義建設(shè)不同歷史時期的生活面貌,，謳歌了社會主義新人新事,。黑龍江省評劇院是評劇重要的專業(yè)演出團體和傳承基地。2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

蒙古族四胡由琴筒,、琴桿、弦軸,、琴膜,、琴碼、琴托,、千斤,、琴弓、琴弦等組成,，制作時主要使用木,、皮草、馬尾,、蟲絲線,、松香粉等材料。它原來多用作古代草原流浪藝人說唱烏力格爾和好來寶的伴奏樂器,，后逐漸發(fā)展成一種較為完善的民族樂器,，其精湛的演奏技巧成為蒙古族音樂文化的重要組成部分。蒙古族四胡音樂是蒙古族人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造,，它表現(xiàn)力豐富,，旋律古樸悠揚，演奏技藝自成一體,，在歷史學(xué),、民俗學(xué),、藝術(shù)學(xué)、中外文化交流史等方面都有很高的研究價值,。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

興安嶺森林號子是在松花江流域運送木材時演唱的一種民歌形式，廣泛傳布于黑龍江省的大興安嶺,、小興安嶺地區(qū),。20世紀(jì)中葉，興安嶺森林號子在當(dāng)?shù)亓謪^(qū)的生產(chǎn)實踐中發(fā)揮了統(tǒng)一步調(diào),、促進生產(chǎn),、增強凝聚力的作用，成為林區(qū)勞動群眾的精神象征,，具有森林文化及民族民間音樂等方面的研究價值,。隨著林業(yè)生產(chǎn)的機械化和木材資源的銳減，興安嶺森林號子的種類也越來越少,，目前流傳在伊春林區(qū)的森林號子只有哈腰掛號,、拽大繩號等幾種。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

東北大鼓是主要流行于我國東北即遼寧,、吉林、黑龍江三省的曲藝鼓書暨鼓曲形式,。在長期的傳播過程中,，東北大鼓形成了不同的藝術(shù)流派，如20世紀(jì)中期出現(xiàn)的“奉調(diào)”,、“東城調(diào)”,、“江北派”、“南城調(diào)”和“西城調(diào)”等,，各派都擁有自己的傳統(tǒng)節(jié)目,。東北大鼓在流行地人民的娛樂生活中占有重要地位，其曲本和音樂也影響了其他藝術(shù),，如《憶真妃》被多種鼓曲移植,，唱腔曲牌【慢西城】被二人轉(zhuǎn)吸收等等。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

二人轉(zhuǎn)是一種廣有影響的曲藝唱曲形式,，因表演時載歌載舞,、曲舞相襯,，故舊名“蹦蹦”,，主要流行于遼寧、吉林,、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部,，用東北方音說唱表演，一般認(rèn)為約在清代中期由東北大秧歌與關(guān)內(nèi)傳來的蓮花落融合而成,。它在發(fā)展中廣泛吸收東北民歌,、太平鼓、東北大鼓等姊妹藝術(shù)的音樂唱腔和表演技巧,，唱腔曲調(diào)異常豐富,。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

方正剪紙是東北民間的一種特色剪紙,，流行于黑龍江省方正縣一帶,。方正剪紙古樸純美，充滿藝術(shù)魅力,，剪紙藝人師出多門,，流派紛呈。1993年,，方正縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”,。方正剪紙融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與外來藝術(shù)之長，形成富于東北民間藝術(shù)特色的粗獷簡練之風(fēng),，它在制作時采用自制的剪紙用具,，技法獨特，講究裝飾,，表現(xiàn)題材多樣,，造型質(zhì)樸可愛，構(gòu)圖秀逸雋美,，為東北民間藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的研究提供了鮮活例證,。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

樺樹皮制作技藝是我國北方游獵民族的獨特手工技藝,，具有濃厚的民族特色和地域性,，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗,、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗,、額爾古納左旗（根河市）和黑龍江流域均有這門技藝流傳。樺樹皮具有良好的防水,、抗腐蝕性能,，以此制成的器具輕便、易攜帶,、不易破碎,，是狩獵民族喜愛的生產(chǎn)工具和生活用品。它形式多樣,，造型各異,，主要有船、簍,、箱,、盒、碗等種類,。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

黑龍江地區(qū),，在歷史上是少數(shù)民族聚居的區(qū)域，歷代都與中原王朝保持政治,、經(jīng)濟,、文化的聯(lián)系。早期的城市規(guī)劃主要受漢族的影響,。公元7世紀(jì),，唐朝隸屬下的地方政權(quán)——族建立起來的渤海國，即仿中原唐朝首都長安的規(guī)劃模式,。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,，規(guī)劃吸取歐洲近代城市規(guī)劃的理論和手法，城市建筑具有西方及俄羅斯的文化特點,。中華人民共和國成立后,，城市規(guī)劃進入新的歷史時期。黑龍江地區(qū)的城鄉(xiāng)建設(shè)從最初的原始村落，到現(xiàn)代的村鎮(zhèn),，從古代的城堡到現(xiàn)在的城市,，經(jīng)歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。城市建設(shè)每向前發(fā)展一步,，都凝結(jié)著這里各族人民的辛勤勞動和聰明才智,，體現(xiàn)著當(dāng)時社會的物質(zhì)文明和精神文明。

冰雪文化就是指在冰雪自然環(huán)境中從事日常生活的人們,，以冰雪生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)所采取的或所創(chuàng)造的，具有冰雪符號的生活方式,。哈爾濱是中國冰雪文化的肇興地,，有著“冰城”的稱號，生活在哈爾濱地區(qū)的各族人民創(chuàng)造與發(fā)展的冰雪文化提升了哈爾濱的城市品位,，增加了哈爾濱的競爭力,，也為中華文明增加了寶貴的精神財富。

北大荒文化的基本構(gòu)成,，比較一致的意見認(rèn)為由軍旅文化,，知青文化，齊魯文化和黑土文化組成,。軍旅文化與知青文化顯然屬當(dāng)代文化,，但也受到歷史文化的影響。齊魯文化主要是清末民國初的山東移民闖關(guān)東文化,，和五九年山東支邊青年帶去的齊魯文化的結(jié)合,。當(dāng)時東北三千萬人口有二千萬是山東移民，其中也不排除其他地區(qū)的移民及文化?？梢赃@樣說,，北大荒文化是有豐富的歷史內(nèi)涵，又有鮮明的時代特征,，具有多元文化融合,，有其獨特色彩的地域文化。

黑龍江地區(qū)是一個多民族多宗教的地區(qū)。在歷史上,，自發(fā)的原始宗教,，國內(nèi)創(chuàng)立的宗教，還有國外傳人的宗教,，先后均曾在黑龍江地區(qū)的廣袤土地上,，在不同民族中，在不同范圍內(nèi)存在著,。歷經(jīng)漫長的歷史演變過程,，至今全省尚存佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教、基督教,、東正教等6種主要宗教,。黑龍江地區(qū)除上述6種主要宗教外，歷史上還曾存在過神道教,、猶太教等一些外僑宗教,，以及天理教、在理教等一些秘密宗教,。【了解詳情】