1,、東北二人轉(zhuǎn)(內(nèi)蒙古自治區(qū)),,編號:Ⅴ-35
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市
(3)保護單位:通遼市科爾沁區(qū)戲曲劇團
2,、東北二人轉(zhuǎn)(遼寧?。幪枺孩?35
(1)批次/類型:2006年(第一批),,新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省黑山縣
(3)保護單位:黑山縣文化館
3,、東北二人轉(zhuǎn)(遼寧省),,編號:Ⅴ-35
(1)批次/類型:2006年(第一批),,新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省鐵嶺市
(3)保護單位:鐵嶺文化藝術(shù)演藝集團有限公司
4、二人轉(zhuǎn)(遼寧省),,編號:Ⅴ-35
(1)批次/類型:2014年(第四批),,擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省遼陽市
(3)保護單位:遼陽市公共文化和體育服務(wù)中心
5、東北二人轉(zhuǎn)(吉林?。?,編號:Ⅴ-35
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:吉林省
(3)保護單位:吉林省藝術(shù)研究院(吉林省文化行業(yè)特有工種職業(yè)技能鑒定站,、吉林省東北二人轉(zhuǎn)博物館,、吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)
6、二人轉(zhuǎn)(吉林?。?,編號:Ⅴ-35
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:吉林省梨樹縣
(3)保護單位:吉林省梨樹縣地方戲曲劇團有限責(zé)任公司
7,、東北二人轉(zhuǎn)(黑龍江?。幪枺孩?35
(1)批次/類型:2006年(第一批),,新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:黑龍江省海倫市
(3)保護單位:海倫市北派二人轉(zhuǎn)傳承保護中心
8,、東北二人轉(zhuǎn)(黑龍江省),,編號:Ⅴ-35
(1)批次/類型:2008年(第二批),,擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:黑龍江省綏棱縣
(3)保護單位:綏棱縣文化館
東北二人轉(zhuǎn),亦稱“蹦蹦”,,是具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù),,至今已有三百多年的發(fā)展歷史。最初的二人轉(zhuǎn),,是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調(diào)(俗稱“小秧歌”),,后來,隨著關(guān)內(nèi)居民的增多,,加上長期以來各地文化的交流,,大大豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。在原來的東北秧歌,、東北民歌的基礎(chǔ)上,,又吸收了蓮花落、東北大鼓,、太平鼓,、霸王鞭、河北梆子,、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成,。因此表演形式與唱腔非常豐富,。在民間中流傳著 "寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)"的說法,,可見"二人轉(zhuǎn)"在群眾中的影響之深,。
可以說,二人轉(zhuǎn)最能體現(xiàn)東北勞動人民對藝術(shù)美的追求,。
二人轉(zhuǎn)一名始見于1934年的《泰東日報》 ,,1953年全國第一屆民間音樂舞蹈匯演前,才統(tǒng)稱為二人轉(zhuǎn),。 是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術(shù)之一,。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華,,深受廣大城鄉(xiāng)人民的喜愛,。
東北二人轉(zhuǎn)以唱為主,,有舞有做又有“說口”,,它幽默熱鬧,粗獷潑辣,,有濃厚的東北色彩,。它的唱詞與鼓詞相似,長的達千句,,短的二,、三句,一般的二,、三百句,。 二人轉(zhuǎn)由男(“下裝”)、女(“上裝”),、二人(“一副架”)演唱,,“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具,。
二人轉(zhuǎn)音樂以九腔十八調(diào)七十嗨嗨之稱,其主要腔調(diào)有“胡胡腔”、“柳子腔”,、“嗨嗨腔”,、“二窩子腔”、“迷子腔”,、“喝喝腔”,、“茉莉花調(diào)”、“鋪地錦調(diào)”,、“鴛鴦扣”,、“小拜年”,、“茨兒山”、“叫五更”,、“文嗨嗨”,、“武嗨嗨”、“十三嗨”,、“喇叭牌子”,、“句句雙”、“五匹馬”,、“滿堂紅”,、“柳青娘”、“紅柳子”,、“三節(jié)板”,、“窮棒子調(diào)”、“四平調(diào)”,、“大悲調(diào)”,、“小悲調(diào)”等。
二人轉(zhuǎn)的演唱形式多樣,,有分段輪唱,、分句,化唱,、一句分唱,、接唱、對唱,、幫唱,、一人幫唱、眾人幫唱等,。 二人轉(zhuǎn)包括“雙玩意兒”(或“雙調(diào)”,、“對口”)、“單出頭”,、“拉場戲”等表演形式,。常演節(jié)目有《打鳥》、《賣線》,、《陰功報》,、《古城》、《藍橋》,、 《西廂》 ,、《壩橋》、《雙鎖山》,、《華容道》,、《游宮》,、《報號》、《賠妹》,、《盤道》,、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等,。
二人轉(zhuǎn)起源并流行于東三省,,至今已有三百多年的歷史。但由于清末的社會動蕩以及戰(zhàn)爭的緣故,,文獻記載大多不全,,長期以來僅是在民間的流傳,具體無從考證,。
有記載,,清道光二年(1822)年,吉林省懷德縣八家子老爺廟(普濟寺)的廟會上就曾演出過蹦蹦戲,。早期的二人轉(zhuǎn)沒有女演員,,女子角色全部由男扮女裝。
隨著流行地域的不同,,二人轉(zhuǎn)在發(fā)展中曾經(jīng)形成東路,、西路,、南路,、北路四個流派。其中東路以吉林市為中心,,表演擅舞彩棒,,有武打成分;西路以遼寧的黑山縣為中心,,講究板頭和演唱,;南路以遼寧營口為中心,表演歌舞并重,;北路以黑龍江的北大荒為中心,,追求唱腔的優(yōu)美動人,故此歷史上曾有二人轉(zhuǎn)"南靠浪(舞),,北靠唱,,西講板頭,東耍棒"的民諺,。后來各路表演取長補短,,互相融合,表演的側(cè)重不再像以前那樣明確,。
中華人民共和國成立后,,“二人轉(zhuǎn)”的叫法才得以流傳,。四平、遼源,、吉林,、長春、鐵嶺等大,、中城市,,及西豐、榆樹,、梨樹,、德惠、雙遼,、扶余,、鎮(zhèn)賚等縣,相繼成立地方戲隊(演出二人轉(zhuǎn)),。一九五五年,,女演員開始逐漸增多,二人轉(zhuǎn)的演出基本結(jié)束了男扮女裝的歷史,。自此,,男女開始分腔,演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法,。六十年代,,"二人轉(zhuǎn)"的劇種建設(shè)取得了長足的進展。加強了編導(dǎo)工作,,開拓了二人轉(zhuǎn)的新劇目,,豐富了音樂伴奏,改進了服飾,,充實了舞蹈美術(shù),,演員手持道具的種類有了發(fā)展變化。在內(nèi)容上對古典劇目取其精華,、去其糟粕,,堅持剔除"紙級、庸俗,、丑惡的表演",;發(fā)展"健康、幽默,、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)",。音樂唱腔要克服"單調(diào)、貧乏的傾向",;在表演上要求做到"唱的好聽,,舞的優(yōu)美,,逗的風(fēng)趣,扮的逼真,,絕活精湛",,五功綜合,雅俗共賞,。
改革開放以后,,"二人轉(zhuǎn)"曲牌又不斷出新,伴奏樂器增加了揚琴,、琵琶等,,并兼用武場鼓、鑼,、鈸,。演員手持道具又增加了花傘、紗巾,、長綢,。根據(jù)塑造人物的需要,服飾又得到相應(yīng)的改進,。舞臺演出運用燈光色彩的變幻,,烘托戲劇情境,綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高,。此間涌出了大量精彩曲目,,如《馬前潑水》、《回杯記》,、《包公斷后》,、《包公賠情》,、《西廂·聽琴》,、《雙比武》、《馮奎賣妻》,、《水漫藍橋》等,。這些作品深受廣大人民群眾的喜愛,久演不衰,。
二人轉(zhuǎn)的演出形式,,有"唱大車店"、"唱秧歌會",、"唱茶社",、"唱屯場"等多種,其中最常見的演出方式是"唱屯場",。每年秋后三大時節(jié),,掛鋤,,冬閑,都有"唱屯場",,通常按以下順序表演:
"打通":指秧歌鑼鼓的頭鼓,,二鼓,三鼓來招引觀眾,。
"三場舞":丑角上場喊"要想賣,,頭朝外,船家打漿劃過來",,以此引旦角上場,,兩人共舞"三場舞"。
"喊詩頭":"三場舞"后,,旦角下場,,丑角"起霸"接"喊詩頭"。"詩頭"類似戲曲的"自報家門"或"定場詩",,多數(shù)"詩頭"與正劇無關(guān),,只是為了靜場。
"說口":旦角上場,,與丑角"說口",。"說口"可分為零口、定口和套口,。"零口"是演員見景生情,,逢場做戲,現(xiàn)編現(xiàn)說的口語,;"定口"是與劇情緊密相關(guān)的念白,,包括交代情節(jié),人物對話,;"套口"多為與劇情無關(guān)聯(lián)的民間故事及笑話,。
"唱小帽":這是正文前唱的民間小調(diào)。
"唱正文":演員用唱,、說,、做、舞等各種手段來演示劇情,。
二人轉(zhuǎn)的表演手段大致可分為三種,。一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式,邊說邊唱,,邊唱邊舞,,這是名副其實的"二人轉(zhuǎn)";一種是一人且唱且舞,稱為單出頭,;一種是演員以各種角色在舞臺上唱戲,,這種形式稱"拉場戲"。
對于演員的表現(xiàn)手法,,有"四功一絕"之說,。"四功"即唱、說,、做,、舞;"一絕"指用手絹,、扇子,、大板子
、手玉子等道具的特技動作,。四功"唱"為首,,講究味、字,、句,、板、調(diào),、勁,;"說"指說口,以插科打諢為主,;"做"講究以虛代實,;而"舞"主要指"三場舞"。二人轉(zhuǎn)的"一絕",,以手絹花和扇花較為常見,,這部分與東北大秧歌相似;持大板子和手玉子的舞者倒是別具一格,。右手持大板子的舞者,,左手通常持甩子,能舞出"風(fēng)擺柳",,"仙人摘豆",,"金龍盤玉柱","黑虎出山",,"金鼠歸洞","纏頭裹腦"等高難動作,。有的舞者雙手持手玉子,,這是小竹板,握在手中,每手兩塊,,有"雙臂旁平伸打扭",,"胸前打扭","輪腔打扭"及"碎抖花"等多種打法,。
二人轉(zhuǎn)的音樂唱腔極為豐富,,素有"九腔十八調(diào),七十二嗨嗨"之稱,。其結(jié)構(gòu)為曲牌聯(lián)綴體,,積累的曲牌約有三百多支,比較常見的有五十六支,,其中包括胡胡腔,、喇叭牌子、紅柳子,、抱板,、三節(jié)板、文嗨嗨,、武嗨嗨,、大鼓調(diào)、大救駕,、小翻車,、哭糜子、大悲調(diào),、五字錦,、壓巴生、靠山調(diào)等,。
二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)曲目很多,,計有三百多個。藝人有"四梁四柱"之說,。"四梁"指的是大四套曲目,,有《鋼鑒》、《清律》,、《潯陽樓》和《鐵冠圖》,。"四柱"指的是小四套曲目,有《西廂》,、《蘭橋》,、《陰魂陣》和《李翠蓮盤道》。這也是二人轉(zhuǎn)藝人的拿手曲目,。此外,,還有《雙鎖山》、《華容道》等。近幾十年來,,又有大批的新創(chuàng)作曲目,,如《豐收橋》、《接姑娘》,、《柳春桃》等,,均深受人們歡迎。
二人轉(zhuǎn)唱詞以七言和十言為主,,兼有長短句式,;表演講究唱、說,、做,、舞四功的綜合運用,其中唱功講究"字兒,、句兒,、味兒、板兒,、腔兒,、勁兒",,高亢火爆,,親切動聽,;說功分"說口",、"成口"(亦稱套口)和"零口",,丑逗旦捧,,多用韻白,,也有說白和數(shù)板,語言風(fēng)趣幽默,,招人討笑;做功(亦稱扮功)講究以身段和動作輔助演唱,,強調(diào)手,、眼、身,、法,、步等功法的綜合運用;舞功以跳東北大秧歌舞為主,,也吸收有其他民間舞蹈和武打的成分,,并有耍扇子、耍手絹,、打手玉子,、打大竹板等雜技性的絕活穿插其間,舞臺效果十分熱鬧火爆,。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,,2006年5月20日,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
是二人轉(zhuǎn)形成地方色彩和獨特藝術(shù)風(fēng)格的有機組成部分,。通常所說的唱、扮,、說,、舞“四功”中的“說”,指的就是“說口”,,甚至認(rèn)為,,“唱丑唱丑,必得說口,,不說口不算唱丑,。”唱上裝的不“說口”,,只給下裝“勾口”或“捧口”,。建國以后,,伴隨著二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的新發(fā)展,“說口”已經(jīng)突破了下裝說,,上裝捧或勾的局限,,在好多演出當(dāng)中,旦角也有“說口”,?!罢f口”的種類和名稱,一些藝人和研究者的說法還略有分歧,,尤其是對于重要名詞術(shù)語更欠規(guī)范化,。一般來說,大致可以分人成口,、零口,、專口,、臟口和新口,。對于二人轉(zhuǎn)的“說口”,建國以后,,陸續(xù)地發(fā)表了不少史料和專著,。如:王鐵夫在《二人轉(zhuǎn)研究》中,有關(guān)于“說口”的論述,;王肯記錄整理的《二人轉(zhuǎn)史料》第一集中,,有關(guān)于“丑”、“口”和“相”的論述,;王兆一記錄整理的《二人轉(zhuǎn)史料》第二集在李青山談藝部分中,,有關(guān)于“二人轉(zhuǎn)的說口”的論述;王桔記錄整理的《松遼藝話》中,,有劉士德關(guān)于“套子口”,、“零口”、“定口”的論述,;黑龍江省文化局,、中國曲協(xié)黑龍江分會編印的《北曲史料》(二)為蔡興林、蘇鳳林編著的《二人轉(zhuǎn)的“說口”》專集,;吉林省群眾藝術(shù)館和吉林省戲曲學(xué)校都編印過關(guān)于二人轉(zhuǎn)“說口”的講義與教材,;吉林省藝術(shù)研究所顧玉增編內(nèi)部出版的《二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)說口匯編》。(于永江),;《關(guān)于寫二人轉(zhuǎn)的“小帽”和“說口”》(于永江),;《要逗得有意義,要逗得有風(fēng)趣》(于永江),;《談二人轉(zhuǎn)“說口”藝術(shù)的繼承和發(fā)展》(白萬程),;《論“說口若懸河”》,。(王兆一);《說口與相聲》(耿瑛),;《二人轉(zhuǎn)說口雜談》(李微),;《二人轉(zhuǎn)“說口”藝術(shù)的新發(fā)展》(白萬程)等。
也叫“整口”,、“平口”,、“套子口”,、“文明口”,。這類口多半是一段完整的故事或笑話,獨立成章,,成套成段,,而且還有固定的臺詞,包括講故事,、說相聲,、繞口令、對對聯(lián),、破謎兒,、說大實話、說玄話,、說笑話,、說顛倒話等等。便大部分與正文無關(guān),,是穿插在演唱當(dāng)中的一個獨立的小段,。
二人轉(zhuǎn)主要曲調(diào)。節(jié)奏歡快,、紅火,。旋律跳躍性大、高亢,、豪放,。大多用于二人轉(zhuǎn)節(jié)目的開頭,適于交待故事的時間,、地點,、背景、環(huán)境以及主題,?!差^板胡胡腔〕第一句多是散板搭調(diào)起唱,演員邊唱邊舞,?!埠弧呈巧?、下句曲體結(jié)構(gòu)帶行腔的曲調(diào),上句尾音落“2”,,下句尾音落“1”,,適于七字句和十字句唱詞?!埠弧城{(diào)豐富,、板腔頗多。有〔頭板胡胡腔〕,、〔二板胡胡腔〕,、〔三板胡胡腔〕和〔快板胡胡腔〕。此外,,由于流傳地域的不同,,發(fā)展程度的差異和各種流派的存在,所以,,還有〔南邊道胡胡腔〕,、〔大尾巴胡胡腔〕、〔對花胡胡腔〕,、〔干板胡胡腔〕等多種變化形式,。
又名〔車趟子〕。二人轉(zhuǎn)常用曲調(diào),。它有三種板腔:4/4節(jié)拍(擊三節(jié)板)的,,通常稱之為“喇叭牌子”;2/4節(jié)拍(擊一頂一)的,,是“二流水喇叭牌子”,,俗稱〔開 調(diào)〕;還有一種1/4節(jié)拍的,,叫“快板喇叭牌雙”,。〔喇叭牌子〕由上,、下兩句構(gòu)成一番,,來回反復(fù)演唱,每句唱腔后面均有個由喇叭為主奏樂器的過門,,“喇叭牌子”即由此得名,。《喇叭牌子》唱腔曲調(diào)喜慶,、明朗,,過門節(jié)奏鮮明,旋律形象歡快,,動作性感較強,,長于刻化趕車,、撐船、行路,、攀山等活動行為,,即長于表現(xiàn)“觀街景”、“路途篇”,,是名符其實的“車趟子”,,它確有一種車馬行進的形象和氣氛?!怖扰谱印呈恰吧徎洹钡囊粋€老曲牌,。評劇和二人轉(zhuǎn)現(xiàn)在還同時使用它,但都各自作了相應(yīng)的發(fā)展和變化,。
步法之一,。兩腳在一條線上,交替向前邁步,。膝蓋先屈后伸,腳跟向前蹬,,腳尖向上翹,,是一種很俏的步法。
步法之一,。向前邁步時,,腳跟抬起,腳掌著地,,身材矮小的演員常用此種步法,。
步法之一。向前邁步時,,腳跟抬起,,腳掌著地,用腳掌和小腿的力量上下顫動,,在一拍中可顫動兩次或多次,,此種步法有時在唱小帽時,或在表現(xiàn)一些彩旦的角色時用,。
步法之一,。向前邁步時,全腳落地要頓促有力,,跺步時雙膝先屈后伸,。一只腳跺步為單跺步,雙腳跺步為雙跺步,,兩腳向前交替跺步為連跺步,。單跺步在傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)表演中,,一般用在長勁、提神或交換動作的地方,。
代表作
《包公斷后》,、《二大媽探病》、 《回杯記》,、 《連心曲》,、《馬前潑水》、《梁賽金搟面》,、《皇親夢》,、《攀親家》、《老漢背妻》,、《單出頭》,、《包公賠情》、《孫二娘開店》,、《張郎休妻》,、《禪宇寺》、《雙趕集》,、《送雞還雞》,、《李翠蓮還魂》、《六月雪》,、《劈山救母》,、《紅月娥做夢》、《打龍袍》,、《密建游宮》,、《劉金定探病》、《羅成算卦》,、《大將名五更》,、《春哥對花》、《張生游寺》,、《李桂香打柴》,、《韓琪殺廟》、《小拜年》,、《富貴九子圖》,、《游西湖》、《楊八姐游春》,、《鋸大缸》,、《包公吊孝》、《馮奎賣妻》、《樓臺會》等,。