簡介

雕刻藝術(shù)在我國有悠久的歷史,，按雕刻的質(zhì)體分類,，可分為牙雕、玉雕,、木雕,、石雕、磚雕,、骨雕等,。廣雕是指以廣州為代表的具有嶺南地方特色的雕刻工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙雕,、玉雕和木雕,。

牙雕簡介

據(jù)史書記述，我國牙雕工藝已有30OO多年歷史,，廣州牙雕的出現(xiàn)比中原地區(qū)稍晚,，始于晉代，亦有2000多年歷史,。在西漢南越王墓出土文物中有一捆5支大象牙,，最大的長達126厘米。據(jù)鑒定,，象牙的產(chǎn)地是非洲,，可能是通過海上絲綢之路運來的。另外還出土了刻畫象　,、象牙算籌和殘牙雕器等,。可見這些象牙是進口雕刻作原料之用,，如果鑒定屬實的話,，那么，廣州牙雕的歷史就要大大推前了,。過去嶺南人,，特別是廣州及珠江三角洲人視象牙為吉祥之物。認為可以“辟邪除穢”,。這里介紹的牙雕是指象牙雕刻,。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經(jīng)過歷代的發(fā)展，逐漸成為廣州的著名特產(chǎn),。

解放前,，廣州的象牙雕刻全部是個體作坊式經(jīng)營，主要集中于大新路一帶,。解放后廣州市政府為了有組織有計劃地開展研究開發(fā),，提高和發(fā)展廣州牙雕藝術(shù)，將這些小作坊組織成立了“大新象牙雕刻工藝廠”,。從此,，牙雕的技藝有了顯著的進步，生產(chǎn)規(guī)模也有所擴大,。

廣州的牙雕兼有濃郁的東方民族色彩和精雕細刻的嶺南風格,，多以花木、山石,、龍舟,、寶塔、蟹籠等嶺南山水景物為題材,，擅長獨特的鏤空技藝,。其中以鏤雕象牙球、畫舫著稱,，尤以鏤刻精細多層象牙球最負盛名,。雕刻藝術(shù)家們用一塊完整無缺的象牙料，鏤空成各種規(guī)格,、層數(shù)不等的圓球,，象牙球最小的僅二三層，最大的有40多層,，每層都刻上龍鳳,、花卉等各種圖案,，且能靈活轉(zhuǎn)動,。廣州牙雕藝術(shù)家鏤雕的20層象牙球早在1915年巴拿馬國際博覽會上獲得工藝特種獎。迄今為止,，廣州象牙球鏤雕層數(shù)已達45層,。亭臺大花舫也是著名的廣州牙雕作品?；车拇硪札垶樵煨停嫌?～7層樓閣,，舫上人物多達3000人，還有旌旗,、燈飾等,，栩栩如生、千姿百態(tài),，非常壯觀,。此外還有用整支象牙雕成的全牙雕、漁翁撒網(wǎng),、通雕蟹籠,、古裝仕女等。

廣州象牙微雕也是舉國聞名,，在20世紀30年代初,，廣州著名的微雕藝術(shù)家馮公俠在一粒與大米一般大的象牙米上，刻出孫中山先生遺囑全文154字,。他還在64開紙頁大小的象牙片上刻出長達25000宇的《共產(chǎn)黨宣言》,。他的兒子馮少使也是一位微雕大師。他繼承父親的技藝,，創(chuàng)作出在一粒象牙米上雕出形象各異,、栩栩如生的十八羅漢像。這些巧奪天工的微雕作品代表了廣州象牙微雕的最高水平,，令人嘆為觀止,。

到了20世紀80年代由于全球保護野生動物運動風起云涌，大象作為被保護的野生動物,，嚴禁獵殺,，國際上規(guī)定任何國家不得銷售象牙及象牙制品，我國政府嚴格遵守這一規(guī)定,。在這種情況下,，廣州的牙雕工藝尤其是象牙雕刻行業(yè)遭受嚴重打擊，不得不選用了別的材料代替,，勉強使這項傳統(tǒng)工藝得以延續(xù),。45層象牙球和亭臺大花舫成為空前絕后的藝術(shù)珍品、舉世孤品,。

玉雕介紹

廣州人認為玉與象牙一樣,，能辟邪消災，如意吉祥,，因此特別喜愛玉,，視玉為寶。廣州街上大多數(shù)的俊男靚女頸上都掛玉雕小牌（玉墜）,，手上戴著玉戒指或玉鐲,。

1983年在南越王墓中出土大量的玉器，其中有玉壁,、玉盒,、絲褸玉衣、玉印、王佩,、玉角杯等130多種“漢玉中的稀世之寶”,。這些工飾精品均經(jīng)精雕細刻，構(gòu)思奇妙,、工藝精湛,。這說明廣州的玉雕工藝，在西漢時代已經(jīng)達到了相當高的水平,。而廣州的玉雕工藝興盛于唐代中后期,，亦有千多年的歷史，可謂源遠流長,。廣州玉雕藝術(shù)繼承了宋代巧色玉的傳統(tǒng),，創(chuàng)造了“留色”的特技，顯出了原玉的天然顏色,，特別精美,。到清代道光年間（19世紀初葉），廣州玉雕工藝制造業(yè)已成行成市,，而且出現(xiàn)了玉器工商行會組織,。

廣州玉雕藝人汲取各地玉雕技術(shù)，博采眾長,，與廣州牙雕技藝結(jié)合起來,，在品種、工藝,、用料等方面創(chuàng)造出自己的風格,。廣州玉雕的原料多選自粵西信宜的“南方玉”。信宜玉呈草綠色,，半透明,，多自然斑紋，磨琢后晶瑩通透,，別具一格,。廣川玉雕制品有首飾品和擺設品兩大類。首飾品有玉鐲,、戒指,、耳環(huán)、玉墜以及以金銀寶石鑲嵌的玉飾等,。擺設品有傳統(tǒng)的花卉,、人物、鳥獸,、瓶罐以及玉球,、花舫,、寶塔等別具風格的高級工藝品。其中通雕玉球是廣州玉雕藝人攻克玉石高硬度,、難加工的產(chǎn)品,，這種玉球構(gòu)思獨特，造型精美,，多達20多層,，大球套小球,，厚薄均勻,，各層轉(zhuǎn)動自如，托在手上輕輕晃動,，會傳出玉石碰擊的清脆聲,，而球上還雕上山水、花卉,、人物,、蟲魚、花鳥等襯花,，形象生動逼真,。其中一座18層吊縛雙獅子母球曾獲1978年全國科學大會獎。薄胎南方玉碗和玉雕小茶具也是廣州玉雕中的精品,，是中國玉雕藝術(shù)的珍品,。

木雕簡介

我國木雕工藝與其他雕刻工藝一樣源遠流長。木雕出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,，歷唐,、宋、元,、明,、清各代及至今，長盛不衰,，不斷創(chuàng)新發(fā)展,。廣州木雕是廣州傳統(tǒng)雕刻工藝之一，它與北京的京式木雕,，江蘇的蘇式木雕構(gòu)成我國木雕藝術(shù)三大流派,。廣州木雕以半立體通雕，滿屏雕和多層次雕刻相結(jié)合的風格著稱,。建于清光緒年間的陳家祠,，集中了木雕藝術(shù)的精華，特別是清代潮州金漆木雕神亭,、香爐罩等更體現(xiàn)了廣州木雕工藝精巧,、玲瓏的獨特風格,。著名的廣州紅木家具的雕刻工藝就是源于廣州木雕工藝。

欖雕介紹

欖核雕刻,，簡稱欖雕,，以廣東地區(qū)所產(chǎn)之烏欖核為材精雕而成。烏欖盛產(chǎn)于廣東增城,、番禺,、中山等地，而增城縣新塘的欖核,，核大仁小,，是最佳的欖雕材料，適于雕刻欖核船,。明,、清期間，曾有寺院僧人以欖雕船售給香客,，以示“普渡”之意,。據(jù)查證，欖雕在新塘已流傳了３００多年,，在清代屬貢品,。清咸豐四年（１８５４），新塘鄉(xiāng)藝人湛谷生（又稱菊生）創(chuàng)作的欖核舫,，名為“蘇東坡夜游赤壁舫”,，工藝十分精巧，所雕的人物情態(tài)各異,，栩栩如生,；舫中置一桌、３人圍案而坐,，旁邊還蹲著一個書僮煮茶,，船后有船娘把舵，船的兩旁有８扇通花窗,，皆可開合,；船頭的小鏈條也以欖核雕成，環(huán)環(huán)相扣,，船底刻有蘇東城《前赤壁賦》全文共５３７個字,。該欖雕至今仍保存在增城文化館。

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