八段錦是道家還是佛家

八段錦最早見于《道法會(huì)元》卷六十九《王侍宸八段錦》,，為道教傳統(tǒng)養(yǎng)生功法之一,。以下是一些可能的創(chuàng)始者：

1、張光祖

相傳八段錦的創(chuàng)始者是明代道士張光祖,。據(jù)說他是明朝開國皇帝朱元璋的治療師,，根據(jù)他的臨床經(jīng)驗(yàn)和研究，發(fā)明了八段錦作為一種保健的方法,。

2,、于十三

另一種說法是清代的狀元于十三是八段錦的創(chuàng)始者。他據(jù)說以八段錦鍛煉身體,，因?yàn)樗L壽而被人們記住,。

道家健身功法有哪些種類

1、意念修煉類

以意念修煉為主，與“內(nèi)丹周天”,、“吐納行氣”鼎足而三,。其間“行氣”以呼吸修煉為主，“意念修煉法”以意念修煉為主,，而“內(nèi)丹”之術(shù)則歸納“呼吸”,、“意念”。

2,、吐納行氣類

這類功法是以調(diào)煉呼吸為門徑,，到達(dá)精滿、氣足,、神旺的延年益壽效果,，并能發(fā)放內(nèi)氣利他濟(jì)人。其中包括了：食氣,、閉氣,、煉氣、胎息,、調(diào)息,、布?xì)狻⒘衷E等,。

3,、扶引按摩類

這類功法是以健身強(qiáng)體為目的的動(dòng)功，多以不堅(jiān)定肢體為門徑,，與信服,、存思合作，組成系列功法,。其中包括了：扶引術(shù),、按摩術(shù)、點(diǎn)穴術(shù),、叩齒法鼓漱咽津法,、鳴天鼓、干梳頭,、干洗臉,、揉耳運(yùn)目、仙鶴點(diǎn)水,、擦腳心、兜外腎,、周身敲打等,。

4、辟谷斷食類

辟谷亦稱“卻谷”,、“休糧”,、“絕?！薄ⅰ皵喙取钡?，即在一段時(shí)間內(nèi),，甚至長時(shí)間不食蔬菜谷物和煙火食。辟谷大略可分為辟谷后信服,、辟谷后飲水,、辟谷后服食藥物三種，一般都與信服等類靜功合作,。

佛家養(yǎng)生功法有哪些

1,、觀念頭法

靜坐，不主動(dòng)思考,，只看心中會(huì)起何念,，念起即覺，分析其來源,、目的,，明之即棄，你像旁觀者,，站在心外看心,，無念則靜守空明。寂靜中若有念頭出現(xiàn),，當(dāng)即判斷,，是雜念、妄念或邪念,，當(dāng)下立斷,，念頭即空。

2,、觀心法

觀想心如未開之蓮,；蓮花漸開，有八瓣象征八正道,，花心坐一佛,；觀想佛身長大，與我合一,，即心即佛,，佛我無別；忘佛忘心忘我,，靜守空明,；收功時(shí)觀想佛變小而歸于心蓮，心蓮合而成心。通過有為法的意識(shí)化訓(xùn)練,，調(diào)伏其心,，契入空明。

3,、吐納法

佛陀說“人命在呼吸間”,，吐納法是養(yǎng)生修行之基，修心修定與之相關(guān),。細(xì),、均、深,、長地吸氣,，意守丹田，氣沉丹田后略閉息,，但不憋氣,，再吐氣，鼻吸鼻呼,。

4,、念佛法

佛陀說念佛有天上功德。從養(yǎng)生而言,，念佛能使萬念歸一,，心生善良，心氣和平,，治散亂心,，念到空無忘我，便是“念佛定來即是禪”,。念念歸一,，心心歸佛，可出聲,，可默念,。可純念佛號(hào),，可配以觀想,，可定時(shí)定點(diǎn)念，可在走路等車時(shí)默念,，久則一心不亂,，身心輕安。

5,、念咒法

念總持咒“嗡啊烘”,，念“嗡”時(shí)觀想白光盤在頭內(nèi)振動(dòng),；念“啊”時(shí)紅光盤在胸腔內(nèi)振動(dòng),；念“烘”時(shí)藍(lán)光盤在腹內(nèi)振動(dòng),。三光為“精氣神”所化，出聲或默念均可,。