北京評(píng)書是一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù),。相傳是明末清初江南說書藝人柳敬亭（1587～1668）來北京時(shí)傳下來的。也有人說是清代北京鼓曲藝人王鴻興去江南獻(xiàn)藝時(shí),，拜柳敬亭為師,，回京后改說評(píng)書,，并于雍正十三年（1735年）在掌儀司立案授徒,，流傳到現(xiàn)在的。2008年6月7日，北京評(píng)書經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

相聲（Crosstalk）,，一種民間說唱曲藝,。它以說、學(xué)、逗,、唱為形式,，突出其特點(diǎn)。著名相聲演員有張壽臣，馬三立,，侯寶林，劉寶瑞， 馬季,，侯耀文,，蘇文茂等。中國(guó)相聲有三大發(fā)源地：北京天橋,、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟,。相聲藝術(shù)源于華北,，流行于京津冀,，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清,，盛于當(dāng)代,。主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲,、對(duì)口相聲、群口相聲等,，是扎根于民間,、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式,。 【 詳細(xì)>>】

京韻大鼓,，中國(guó)曲藝曲種之一,。由河北省滄州,、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地,。河北木板大鼓傳入天津,、北京后，劉寶全改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音,，吸收石韻書,、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔,，專唱短篇曲目,，稱京韻大鼓，屬于鼓詞類曲藝音樂,。京韻大鼓主要流行于包括北京,、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)，是中國(guó)北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種,，同時(shí)在全國(guó)的說唱音樂曲種中也占有相當(dāng)重要的地位,。 【 詳細(xì)>>】

數(shù)來寶,，一種中國(guó)傳統(tǒng)曲藝,。流行于中國(guó)北方地區(qū)，來源是流落于民間的乞丐要錢的一種手段,。一人或兩人說唱,。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句,，兩句﹑四句或六句即可換韻,。最初藝人沿街說唱，都是見景生情,，即興編詞,。后進(jìn)入小型游樂場(chǎng)所演出，說唱內(nèi)容有所變化,。部分藝人演唱中國(guó)民間傳說和歷史故事,，逐漸演變?yōu)榭彀鍟c數(shù)來寶同時(shí)流行,。2014年11月11日,，數(shù)來寶經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

蔡家洼五音大鼓是現(xiàn)存鼓書類曲藝表演形式中比較特殊和珍貴的一種,，也是長(zhǎng)期湮沒、新近發(fā)現(xiàn)的曲藝表演形式,。過去史料和傳說中有此名目,，但蹤影不見,。所以，20世紀(jì)80年代開始編纂的《中國(guó)曲藝志》北京卷和河北卷都沒有將它作為獨(dú)立的曲種正面記載,。1998年蔡家洼五音大鼓在“首屆北京市民間藝術(shù)大賽”獲得“民間收藏一等獎(jiǎng)”后,，才被重新“發(fā)現(xiàn)”。 【 詳細(xì)>>】

單弦牌子曲,，曲藝曲種。流行于北京,、天津及華北,、東北等部分地區(qū)。清光緒年間,，曲藝藝人隨緣樂以八角鼓的曲調(diào),，自編曲詞，自彈三弦自唱,，后發(fā)展為獨(dú)立曲種,。曲目都為短篇。曲藝的一種,。串連各種曲牌以演唱一段故事﹐有樂器伴奏,。流行在北方的牌子曲多以三弦為主﹐南方的牌子曲則多以揚(yáng)琴﹑琵琶﹑二胡為主。2008年6月7日,，單弦牌子曲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】