數(shù)來寶,，一種中國傳統(tǒng)曲藝,。流行于中國北方地區(qū)，來源是流落于民間的乞丐要錢的一種手段,。一人或兩人說唱,。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句,，兩句﹑四句或六句即可換韻,。最初藝人沿街說唱，都是見景生情,，即興編詞,。后進入小型游樂場所演出，說唱內容有所變化,。部分藝人演唱中國民間傳說和歷史故事,，逐漸演變?yōu)榭彀鍟c數(shù)來寶同時流行,。2014年11月11日，數(shù)來寶經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,。 【 詳細>>】

相聲（Crosstalk），一種民間說唱曲藝,。它以說,、學、逗,、唱為形式,，突出其特點。著名相聲演員有張壽臣,，馬三立,，侯寶林,，劉寶瑞， 馬季,，侯耀文,，蘇文茂等。中國相聲有三大發(fā)源地：北京天橋,、天津勸業(yè)場和南京夫子廟,。相聲藝術源于華北，流行于京津冀,，普及于全國及海內外,，始于明清，盛于當代,。主要采用口頭方式表演,。表演形式有單口相聲、對口相聲,、群口相聲等,，是扎根于民間、源于生活,、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術形式,。 【 詳細>>】

北京評書是一種傳統(tǒng)說唱藝術,。相傳是明末清初江南說書藝人柳敬亭（1587～1668）來北京時傳下來的,。也有人說是清代北京鼓曲藝人王鴻興去江南獻藝時，拜柳敬亭為師,，回京后改說評書,，并于雍正十三年（1735年）在掌儀司立案授徒，流傳到現(xiàn)在的,。2008年6月7日,，北京評書經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

京韻大鼓,，中國曲藝曲種之一。由河北省滄州,、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來,，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津,、北京后,，劉寶全改以北京的語音聲調來吐字發(fā)音，吸收石韻書,、馬頭調和京劇的一些唱法,，創(chuàng)制新腔,，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓,，屬于鼓詞類曲藝音樂,。京韻大鼓主要流行于包括北京、天津在內的華北及東北地區(qū),，是中國北方說唱音樂中藝術成就較高的曲種,，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。 【 詳細>>】

蔡家洼五音大鼓是現(xiàn)存鼓書類曲藝表演形式中比較特殊和珍貴的一種,，也是長期湮沒、新近發(fā)現(xiàn)的曲藝表演形式,。過去史料和傳說中有此名目,，但蹤影不見。所以,，20世紀80年代開始編纂的《中國曲藝志》北京卷和河北卷都沒有將它作為獨立的曲種正面記載,。1998年蔡家洼五音大鼓在“首屆北京市民間藝術大賽”獲得“民間收藏一等獎”后，才被重新“發(fā)現(xiàn)”,。 【 詳細>>】

單弦牌子曲，曲藝曲種,。流行于北京,、天津及華北、東北等部分地區(qū),。清光緒年間,，曲藝藝人隨緣樂以八角鼓的曲調，自編曲詞,，自彈三弦自唱,，后發(fā)展為獨立曲種。曲目都為短篇,。曲藝的一種,。串連各種曲牌以演唱一段故事﹐有樂器伴奏。流行在北方的牌子曲多以三弦為主﹐南方的牌子曲則多以揚琴﹑琵琶﹑二胡為主,。2008年6月7日,，單弦牌子曲經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄,。 【 詳細>>】